汨罗的春节作文
汨罗一水，迤迤逦逦，在中国的诗史中，已经流了两千多年。那么怎么写一篇作文呢？下面和小编一起来看看吧！
岳阳是一个极具传奇色彩的地方。这里有四面环山的张谷英，有广为人知的八百里洞庭，有声名远扬的岳阳楼；还有屈原含泪的汨罗江……今天要介绍的，就是汨罗的过年。
对炎黄大地而言，汨罗只是这片炎黄大地中的一块儿小石头，但就算是一块儿小石头，它也有着自己的历史和传统。
端午节一到，大家就会想起爱国诗人屈原。相传，人民知道屈原泪投汨罗江后，纷纷划着自家的小舟，带着用粽叶包着的熟糯米，划至江心，一边投下粽子，一边祈祷河神吃粽子，不吃屈原……慢慢地形成了传统。这个故事家喻户晓，但又有多少人知道，汨罗的过年也别有一番风味呢？
“腊七腊八，冻死寒鸦”，这话不假。在这一年中最冷的`时候，汨罗的过年也悄无声息地从腊八粥、腊八蒜、腐乳的香气中拉开了帷幕。紧张、忙碌而快乐的准备工作开始时，大家头一件要干的大事儿，就是忙着买各式各样的鞭炮：冲天炮、一飞冲天的各种炮、飞碟式的炮……数不胜数。第二件大事就是按惯例过个好年，讨个好彩头。别看汨罗不大，这过年的每一个动作，每一个习俗，却都是别有深意的。
腊月二十三过小年，家里必须大扫除一次，代表扫掉贫穷做富有的人；
大年三十之前，每个人必须洗个澡，意味着洗去晦气迎接新年的到来；
吃团圆饭时，碗筷得多摆几双，据说是已故的亲人会回家吃团圆饭；干鲤鱼一只是必备品，而且不能立刻上餐桌，得留几天吃，代表年年有鱼（年年有余）；饭前要行拜天地爷爷的礼，由家族最年长的长辈对天作揖三个；吃饭时只要家里有人没吃完，就不可以打开大门，晚上家里也不能住进非嫡系子孙，因为怕财运、家运外流；
团圆饭之后是汨罗独有的一大风俗——讨百家饼。小孩子们成群结队地提着大袋子，挨家挨户地拜年，说些“恭喜发财”、“祝您长寿”之类的吉利话。这时，主人就会拿出好吃的、面饼甚至是饮料来犒劳大家。一家不算什么，可十家、百家、千家……积少成多，孩子们常常是“去时一无所有，来时满载而归”的高兴劲儿。吃了还可以辟邪避难；
初一到了，大家要做的就是比谁家人起得早，因为大家认为起的越早，这新的一年就越红火……
这就是汨罗的过年，不一样的过年。
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汨罗端阳水
刚燥热起来的天空，又被初夏的一场雨给泼个正着，村里从居民房顶到树林地上，清新干净一片。鱼儿在满得将溢出的池塘里欢快地跃动着，望着这满满的一池水，乡亲们喜中带忧。于便，从村口到巷口随时随处都可闻“不要去池边玩水”之类的妇人的谩骂警告声。这是我孩提时代对端午节最清晰的印记。
端午节的起源与水息息相关，这也许是屈大夫为何在此日选择在汨罗投江殉国的缘故吧！端午节前后华南、江南开始进入梅雨季节，在这个时段河流、湖泊、池库的水都颇为丰盈，这也为中国南方各地在端阳顺利地举办龙舟赛提供有力的天然资源。
汨罗江是湘江北部最大支流，位于湖南东北部。上游汨水有东西两源：东源出江西省修水县境；西支出湖南平江县境，两支流在平江县城汇合后，向西流到汨罗市入注洞庭湖。汨罗江作为湘江的支流，如此有民气直接与屈原有关。白玉曾写《汨罗江》——初闻新作已忘归，字字落地皆生辉。汨罗江边咏天语，思潮如涌笔如飞。一声长叹一声雷，天公不怒而自威。忽闻豪杰为贼屈，天下英雄不胜悲。这首诗就写出了作者对屈大夫的追忆和悲愤之情。
公元前278年，秦国攻破楚国，屈原报国无门在绝望和悲愤之下怀大石投汨罗江以殉国。当地百姓为防止屈原遗体被鱼所食而投下粽子喂鱼，后来逐年形成一种仪式。以后每年的农历五月初五为端午节，人们在此日吃粽子，划龙舟以纪念这位伟大的爱国诗人。至今汨罗人民每年都要以各种传统民俗来纪念这位伟大诗人。
今年是我国第一次将端午节纳入国家法定假日，由此屈原故里秭归与汨罗的旅游文化产业也随之水涨船高。“端午节”已进入国家级非物质文化遗产名录，散发传统文化魅力的“汨罗江畔端午习俗”是其中重要组成部分，汨罗还将联合秭归将端午习俗共同申报世界非物质文化遗产。汨罗今年因成为奥运火炬传递湖南第二站更是名声大振，奥运圣火不仅让汨罗人民情绪沸腾，更是迎来了一批又一批媒体的关注，其端午习俗也被媒体频繁关注，旅客量大幅增加。
龙舟竞赛，起源于我国民间的一项有趣的传统体育活动，在漫长发展岁月里已成为端午节得专属习俗。今年端午节，由中宣部、中央文明办等联合主办的“我们的节日?端午节”主题文化活动，中国汨罗江国际龙舟赛同时在汨罗开幕，其间将由中央电视台、湖南卫视现场直播和转播。2008年中国汨罗江国际龙舟赛声势浩大，堪称国际第一，并且在传统的文化传承上还添加了奥运精神文化。有来自全国各地的12支龙舟队在端午节的总决赛激烈角逐，并且还有来自日本、东南亚国家与地区的龙舟组织代表观摩了本次龙舟赛。龙舟赛中飞溅的浪花、飞舞的龙旗、飞驰的龙舟，震耳欲聋的锣鼓声、呐喊声，与两岸欢乐的人群一起构成一幅乡情浓浓的中国龙舟竞赛风俗画。
“美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮无波，使江水兮安流。”这是屈原在《九歌?湘君》中如是写道，而今湘水仍以萧萧的姿态浠浠向北流，注入洞庭湖、长江。几千年来，湘水、汨水边的人民在这片安详的土地上，一代一代地传承着“吃粽子、赛龙舟、插菖蒲艾叶、辟邪……”的民族习俗，并将其传扬到中华大地。而今端午节已成为国家非物质文化遗产名录，汨罗与秭归将端午习俗共同申报世界非物质文化遗产也在望。这说明中国传统的端午习俗文化将走向世界，屈原的爱国精神也将随端午文化流向世界各地。
湘水萧萧，汨罗端阳水将“流遍“全世界
