【精选】学会作文7篇

在日常的学习、工作、生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是小编为大家整理的学会作文7篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

星期天，妈妈带我去附近公园的溜冰场溜冰，我特别兴奋，真想马上就到溜冰场。

来到溜冰场，我先买门票，然后进入溜冰场。我穿上溜冰鞋，刚想站起来，可谁知道，我一站起来，这对溜冰鞋自动向前溜去，我不会控制它，结果当场跌了一跤，弄得我啼笑皆非。今天不知怎麽回事，两只脚总是不听使唤，要它转左转右，它却向前溜，要它合拢，它偏要开叉，我差一点就弄出个“一”字马溜冰表演呢。幸亏旁边有栏杆，要不然我的屁股就开满“花”了，有时候我的脚怎么走也走不动，像原地走路似的，看着那光滑的地面我真不想滑了。但是我看到那些哥哥姐姐，滑得轻松自如，速度还非常快，我想他们背后一定隐藏着像我一样的经历。我又回头看看和我一样不会溜冰的姐姐，正在练习着，顿时，我脸上火辣辣的。一咬牙，我又上了溜冰场。这一次好多了，我可以走几步了，慢慢地，我终于学会了溜冰。

“天下无不散之筵席”，时间已经不早了，我们也要走了，我依依不舍地走出了溜冰场。

在回家的路上，我想：无论做什么事，都要认真去做，不能半途而废，这样才会成功。

圆圆的脸，一双大大的眼睛，两道弯弯的眉毛，高高的个子，就组成了一个帅帅的我。

我有一个好习惯——那就是爱思考。孔子也曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”这句名言的意思是：只知道学习而不懂得思考，就不会有收获。

数学课上，老师出了一道很难的题目，让大家做，同学们看到这道题有的就抓耳挠腮，有的翻资料，还有的甚至就坐在哪里不去做，只有我静静地在认真读题，认真思考，一遍遍计算并验算，过了大概不到十分钟我竟然把这道题算出来了，于是我大声的给老师说：“老师我做出来了！”老师让我把解题思路和经过说一下，说完老师说非常正确，真的很棒！我高兴极了，这真的多亏我那爱思考的好习惯，让我做对了题目。

经过这件事我深深体会到，遇到难题不要害怕，不要紧张，一定要静下心来，认真的思考，一步步仔细计算，问题就会迎刃而解。

这个——爱思考的好习惯将陪伴我一生，让我受益匪浅！

我认识一位老人，他一生坎坷，遭遇很多磨难。碰到是别人，也许早就被压得趴下了，可他总是那么从容自然，眉宇舒展，整日乐呵呵的，好像从不知道什么叫烦恼，啥叫忧愁。我认识一位老人，他一生坎坷，遭遇很多磨难。碰到是别人，也许早就被压得趴下了，可他总是那么从容自然，眉宇舒展，整日乐呵呵的，好像从不知道什么叫烦恼，啥叫忧愁。老人现虽已步入米寿之年，依然耳不聋、眼不花，行动灵活自如。我问他：老人家，您难道就没有遇到过烦心和不愉快的时候?他笑笑道：人生不可能总是鲜花铺路，烦恼、挫折、坎坷都是难以避免的。面对不顺心的事，气气恼恼就成了病，欢欢喜喜就活了命。一个人快乐不快乐，其实是一种感觉。

听了老人的话，让我茅塞顿开。的确，一个人快乐不快乐，表面上看来取决于客观，但往深里一琢磨，实际上主要取决于自己的心态和情绪。遇到同一件事，有人感到快乐，有人却感到苦恼，为什么?完全是由于不同的心境使然。有一则寓言：一个国王，虽然有家产万千，佳丽成群，但他郁郁寡欢。于是他便微服出行去寻找快乐的人。他来到一块庄稼地头，见到一位农夫打着赤脚，衣衫也很破旧，却唱着欢快的歌。国王不解地问：你这么穷，怎么还高兴得起来呢?农夫答道：我也曾因为没有鞋穿而苦恼过。后来我遇到了一位断了一条腿的人，我才醒悟到我没有理由为没有鞋穿而苦恼。这个寓言同样告诉我们一个道理：所谓快乐，其实就是一种感觉，是一种良好的心理活动。

俗话说：境由心造。因此，快乐是可以制造的。像前面提到的那位老人，他一直保持着乐观的情绪，愉快的心境，他成为了自己情绪的主人，不断地制造着快乐情绪，于是就等于掌握了自己生命的主动权，自然就会健康长寿了。卡耐基对境由心造有一段精辟的阐述：如果我们有着快乐的思想，我们就会快乐;如果我们有着凄惨的思想，我们就会凄惨;如果我们有着害怕的思想，我们就会恐惧;如果我们有着疑病的思想，我们就会真的生病所以我们每个人，都应学会制造快乐，并善于用快乐去驱散烦恼，那么我们必定会拥有幸福，拥有健康。这也正是那位八旬老人给我的启迪。

有了开始，就会有结束，无论是多么开心的事和多么伤心的事都会有结束的时候，虽然我们都不知道在什么时候会有结束，结束离我们也许很远也许很近，它在用双眼记录着我们的脚步。

从第一步踏进一场比赛，不知道在什么时候结束，会以什么样的心情对待结束，我们一开始都不会这样想，也不会知道未来的心情如何，未来谁也预知不了。就像踏进小学校园的第一步时，不会想到毕业时的伤感，甚至于到了毕业的时候都没有想到会自己有伤感的心情，没有想到这么快就结束了这场小学的比赛。直至最后的期终考试后，还没有想到，等放假了，和同学们分离了，和学校分开了，想念去上学的时候想到再也不可能待在那个学习了整整七年的小学学习了，再也不可能在小学的课室里学习了……才知道自己是多么不希望结束，迎来一个崭新的开始，想想以前没有毕业的时候，每个人都想快点到在那个小学做小学生做到最后一秒的时候。那个时候不知为什么很想快点上中学，有的同学说上中学老爸可以买自行车，可以坐自行车去上说，有人说上中学后有电脑课上可以玩电脑……人人都带着这样的憧憬想上中学，我也曾一度想过快点结束小学学业上中学——想不到现在既讨厌起来了，而且这样的结束，仿佛没有留下任何值得回忆，像春天，人们才刚醒过来想感谢它，它却匆匆地离去了，这样让人更加想念它。

就像那段记忆，那间小学里记载了我儿童时代的背影，现在才刚回头来却要和它说再见了。想不到这么快就已经结束了，只能用泪水洗脸，有泪只默默地流在心里，有痛也只能放在心里——但心无论什么事情有了开始就会有结束，如果每件事情的结束，我们都是带伤感地去回忆它，那么那段记忆不就成了让人伤心的记忆了吗?只要变一变角度去考虑事情就会改变心态，那将是一段值得回想的往事。

现在把上中学不看成是一件伤心的事情，也不把小学的结束看成是件让人伤感的事，只要想着上中学是代表自己已经成长起来了，这是一件光荣的事情。只要学会微笑着去面对结束，面对伤心，那个崭新的开始才会更充满精神地迎接，它正在那儿等侍着你，不要让它看到自己把一件光荣的事当成悲伤的事的样子。

今天，我们班发生了一件同学之间因为一点小事产生矛盾而引发家长争吵的事情。

事情的经过是这样的：侯焯和苏梦圆是同桌，写作业时，苏梦圆不小心碰了侯焯的胳膊，侯焯便向苏梦圆提出抗议：“你怎么这么不小心？看看，都把我的字撞错了？”

苏梦圆不服气的说：“干嘛那么生气？我又不是故意的！”

侯焯听了更生气了，反击道：“你撞了我的胳膊，本应说对不起，这样我也不与你计较了，但你不仅不道歉，并且还顶嘴，有没有道德呀？”

苏梦圆仍不服气地说：“男子汉大丈夫，干吗那么小气？”

侯焯越想越气，下午就把家长带到了学校来。苏梦圆也不甘示弱，也把家长请到了学校来。下午，侯焯和苏梦圆在全班学生面前说明了此事的经过，二位家长知道了便吵吵骂骂，毫不退缩。

老师见了，便连忙劝道：“小孩子间的一点小事，家长何必动怒呢？一定要给孩子树立一个好的榜样！”两位家长都惭愧地低下了头。同时，老师也教育我们大家：“同学之间一定要和睦相处，不要因为一点小事就伤了同学之间的友情。同学间的矛盾自己能处理就自己处理，自己处理不了就找老师，尽量不要麻烦家长。”

针对此事，我采访了我们班的同学，询问他们对这件事的看法。

楚雯烁说：“不就一点小事吗？何必把家长请来？把一点小事闹得人尽皆知，真是不知羞耻！”

张富花说：“如果两人各自退让一步，哪里会闹成这样？”

孔静雯说：“一点小事也吵架，谦让一下不就行了嘛？”

我也觉得我们小孩子应该学会心胸开阔，同学之间要学会谦让，不能因为鸡毛蒜皮的一点小事而吵架。大家所说的“宰相肚里能撑船”，不就是这个道理吗？

让我们学会正确处理同学间的矛盾吧！请牢记：相互谦让，和睦相处。

你还记得上一次与人表达是什么时候吗？

你在哪里？正在做什么？

你是不是感觉有些累？

现在让我们来回忆一下你曾经有过的，给你留下深刻记忆的表达吧。有几回？是没有，还是已经忘记了？

如果你已经回答不出上面的问题了，那么请你回忆一下表达的方式吧。在当今这个社会表达的方式多种多样，电话、E—mall、中文短信息等等都是人们所熟识的方式。但是，倘若你已经在头脑中淡化了表达，请试一试“彩排人生（一个虚拟人生和活动）中的方法。找个午夜，给熟识的人写封信。在温暖的信被日渐现代化的工具代替的今天，当人与人的表达日渐表面化、工具化、实用化（材料中也提到了表达是实现目标的手段）的今天，找一个午夜，静下心来，问一问自己，我们已经相距有多远。在上面提到的”彩排人生“中有封信是这样写的：“当人们为生活奔波劳碌时，更容易忽略生命中最重要的东西。感谢上苍，我还可以弥补？quot；我从中受到很大的震动。也许我们只有在远离了熟识的轨道后独自面对白壁、孤灯、冷月，在午夜的灵魂出来审问自己的时候，心灵才会变得柔软起来，才明白了什么是生命中最宝贵的东西。也只有在这时，我们才发现了心与心之间的距离，才体会到表达的重要。拿起笔，记下你心中的感受，用这些心底的话语与人表达，也许会补偿一些你所失去的表达。

我曾以看过这样一个故事。一位姓杨的商人，他整日与业务为伍，除了一些必要的寒喧，已经很久没有与人表达了，与妻子也到了感情破裂的边缘。但是当他在一次假想的灾难中体验到了死亡后，他与妻子做了一次很长的谈话。他对妻子说，他会珍惜手中的幸福，他永远爱她。他说，正是当他被象征死亡的白单子蒙上的那一刻，他体会到了与人表达是多么的重要。正是他对妻子的冷漠才导致了他们感情的”冬天“。也正是这个时候他明白了自己和部下之间一直难以化解的矛盾。我想：无论是处于哪个层面的人，无论做什么，最要紧的首先是加强人与人之产的.相互理解，相互谅解，而达到这个境界最好的方法莫过于表达。

我们平时总爱将真实的心灵深深藏起，我们总是吝惜说出诸如感谢、珍惜、痛悔、喜欢一类的话语。然而，正是因为我们的吝惜，使一个个与人表达的机会从身边溜走。同时，我们应该用平等的身份与人表达，真诚地去与人表达。我们不应该让表达也和这人社会中的利益关系一样蒙上一层虚伪的面纱。只有不再吝惜，真诚地面对别人时，才有真正的表达。

最后我要告诉自己，也要告诉每个人：我不是生命的匆匆过客，我要好好体验生活，我要好好体会表达，珍惜每一次与你、与他（她）的表达，这，就是我对表达的一点点感悟。

一个初中生对于我说：“老师要我们学会做人。”难道我们这些学生不是人吗?我们有头脑，有思想，有五官，有四肢。我们天生就会思考，会说话的人，为啥还要“学会做人”

这的确是一个疑问，古人说过，“圣人千言万言，知识教人做人”。曾国藩曾也硕果，“不为圣贤，便是禽兽”。他们所说的“做人”“圣贤”，都有着不同的见解，他们强调的是“做人”要有道德标准。随着时代的进展，“做人”的内涵也改变了不少吧!

比如“圣贤”“好人”的标准，在今天都有不同的见解。友人说“大公无私的是圣人，先公后私的是贤人，公私兼并的是好人，先私后公的是庸人。损人利己是坏人”。有人说“考虑别人比考虑自己稍微多一点就是好人。”不过我认为，这个标准还可以再降低一点儿，就是考虑别人与考虑自己一样多的就是好人。北京师范大学的一位教授把标准又降低了一点“下品一辈子损人利己的人，中品一辈子偶尔损人利己的人，上品一辈子都不损人利己的人”

对照这些见得，大家不妨对号入座，看看自己属于那种人?你是大公无私。还是先公后私?是考虑别人和考虑自己一样多?还是一辈子从不做损人利己的是?如果作到这些，你即使不像雷锋，伍长霞等人那样“毫不利己，当利别人”，也是一个了不起得好人了。

假若你是一个“损公利法”考虑别人总是比自己少，或者是一辈子损人利己的人，那么你就危险了。你“做人”就值得怀疑了。虽然你有头脑，四肢，但你也知识一个普通的肉身，而缺乏高尚灵魂的人。如果你是贪官，那么你就是蛀虫，如果你和坏人有所勾结，那么你就是狼狈为奸。如果你抢劫杀人，那么你就是恶毒的大蟒蛇，如果你是虚情假意，那么你就是花花公子，如果你是别人身边的一条狗，不讲情理，一味讨好，那么你就是摇头摆尾的哈巴狗……

正因为如此，惟利是图，贪得无厌的人，称之为禽兽。

你看，人和禽兽之问，仅仅是一纸之确，有的人灵魂底下，有的人灵魂亮丽，怎样“做人”?关键是把塑造自己的灵魂罢了。

做人，是一种品格，一种姿势，一种风度，一种修养，一种胸襟，一种智慧。

在人生的道路上，要作到豁达大度，不娇狂，凡事都应该慎重对待，往往在小时上能过硬的人，在将来的大事上才有所作为。以一颗平常心来对待事物，那样的你会生活得更加充实。

面对是非、善恶、美丑，坚持什么，反对什么;提倡什么，抵制什么，要知荣知耻，足有这样，你才能做一个受人尊敬的人。