诗的世界作文汇编9篇

在我们平凡的日常里，大家或多或少都会接触过作文吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是小编为大家收集的诗的世界作文9篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

泼墨三千丈，书不尽千古英豪；诗韵五千载，藏不住万古流芳。

——题记

“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。”穿透时间的禁锢，我已醉心于这诗词曲赋；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”我已留恋于这诗情环萦；"宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉。”我已沉迷于这诗香袅袅。我与诗词在百转千回中不期而遇，这场邂逅书尽了韶华的肆意昂扬。

我在诗情四溢的世界中寻寻觅觅，眺望到芭蕉下独伫静思的李煜。他踱步于树下，尽显落寞之意，遥想那为皇时的一头青丝，如今却毫不遮掩的显现根根华发。他原先的意气风发难道也被一道留在了南唐？月朗星稀下只见他一人踽踽独行，是"故国不堪回首月明中”的哀婉叹息，还是“剪不断，理还乱”的家国忧愁？

我在诗情四溢的世界中期期冀冀，偶遇易安居士。女子多情似水流，却叹这双溪舴艋舟载不动李清照的愁。早年夫唱妇随，收集奇石珍宝，访五岳踏古径，好不自在逍遥。金人一声军令，美好在瞬间灰飞烟灭。“物是人非事事休，欲语泪先流”的李清照，是否把盏哭泣，怀念往昔之景？“莫道不销魂帘卷西风，人比黄花瘦”，这是否是她夜夜悲泣哭诉时的凄凉情景；这般才情女子，却遇坎坷身世，万般苦楚都和着温酒一吞下肚。

我在诗情四溢的世界中徘徘徊徊，转身对上醉卧石台的白衣青莲。许是“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”太过含蓄，这酷爱饮酒的诗仙再一次醉于杯杯浊酒之间，他微抿的嘴唇为何勾起一个弧度，莫不是“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的远大抱负实现有望？他红肿的双眼是否是因“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”而黯然落泪？他是可以“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的乐天派，亦是“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”的消极者。积极与悲观，报国与避世，李白，这样一个满腹经纶的矛盾者，在挥毫泼墨间，究竟有几分是喜？几分是忧？

“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”等我掌船驶过诗词之海，只见的落英缤纷，桃林百里。伴着诗词风韵，尽享诗情四溢，我在这个世界已沉醉心迷，不愿离去。

在收获的季节里，有的田鼠收藏稻谷，有的收藏蔬菜，而弗雷德里克却在埋头收藏阳光、色彩和故事。有的田鼠嘲笑它的工作，而在冬来之际，正是弗雷德里克所做的一切，让大家感到温暖与活力。这样一个幸福而诗意的童话故事，却也折射了一个严峻的社会现实，越来越多的人忘记自己的生活，一头扎进了无边无际的工作事业与利益纷争中。

王小波曾在他的书中这样写道:一个人拥有此生此世是不够的，他还需要一个诗意的世界。就像那只收藏阳光、色彩和故事的田鼠一样，起初它所做的一切并不被人看好。但在阴暗的地洞里，正是他所做的一切，给别人带来的阳光与温暖，给别人带来了一个诗意的世界，他给别人带去的是精神享受，而不是物质的充沛。他所营造的诗意的世界充实了他别人的心灵，升华了他们的灵魂。

而反观我们现在的社会，我们中有多少人活得像那些嘲笑弗雷德里克的田鼠们一样呢？高速发展的时代，快节奏的生活，越来越多的人追求“更高更快更强”，追求目不暇接物质金钱，他们一股脑的扎进追求物质的大流，而忘记了这片天空下那些细微的美好，他们太看重生活上的物质而忽略了比物质更为可贵的精神。

一个精神空洞的人，即使腰缠万贯，但他活得有能会多有趣呢？他怎么知道“烟波老，惹人闲烦恼”的愁思，怎么会知道“醉别西楼醒不记”的别愁别绪，怎么会知道“月如何缺，天如何老？”的闲情逸致，又怎么生发出“人生如逆旅，我亦是行人”的感慨呢？这样的人活的多么的无味，他的世界因精神的空虚而不再完整充盈。

我们都需要一个诗意的世界，这并不是意味着说你要放弃工作去追求那风花雪月，而是这诗意世界能充实你的灵魂，能放下你生活的烦恼与疲惫，让你对人生对世界有一个更全面的认识与思考。诗意的世界只需要你放下紧绷的神经，阅读一些有意义的书籍，用发现美的眼光去仔细探索身边的事物，你便会发现许多你曾忽视的细微而美好的感动。

我们在这诗意的世界中展翅飞翔，将无限的澄澈天空与星辰，都安放在我们的胸怀。

梦回无数次，幻想几百回，我想生活在诗的世界中。清晨，伴着乌语花香在阳光中醒来，听着朗朗上口的诗词韵律。以日以平，与世无争。

我喜欢李白“君不见高堂时镜悲白发，朝如青丝暮成雪”的谈雅愁思。岁月流逝，人生易老。回想当年意气丰发少年郞，而与少年已垂暮，白发苍苍。念及此，平白地多出了几番忧愁。曾记他当年“仰天大笑出门去，我辈岂是篷篙人”的自信与豪迈，不由得感慨万分。也不得不承认，他的待是一种天成，毫无瑕疪，历经千年仍散发着无穷的魅力。

我喜欢纳兰性德的“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。”他的所有词中我最爱这首《木兰花令。似古决绝词》人生若只如初见，他仍是俊朗男儿，她仍是绝美闺秀，没有猜疑，没有委屈亦无怨无恨，只余那般纯洁而美好的悸动，那该有多好。“何如薄革锦衣即，比翼连枝当日愿”。可是，薄情的男儿啊，早已忘却了当年的海誓山盟，天长地久。

“从明天起，做一个幸福的人/喂马、劈柴、周游世界/从明天起，关心粮食和蔬菜/我有一所房子，面朝大海，春暖花开。”海子是一个真正的诗人，他生活在自己的国度之中，天堂的竟象扎根于他的心灵。没有纷繁复杂的精神困扰，也没有角逐名利的欲望，他只有一份坦然平各的自然心境默默地品味着简单彻又实在的世俗生活。面朝他所向住的乐园。许多心中的愿望，想象一幅幅快东的生活图画。他拟想尘世的幸福生活，然而这原始而单纯的向往终究遥不可及，我把天空和大地打扫干干净净/归还给一个陌不相识的人/我寂寞的等，我阴沉的等/二月的雪，二月的雨。他如同二月的雪般消逝人间，只余下他紫色的诗。

酌一壶清茗，在雨后初晴日，看云卷去舒，品淡淡茶香，赏韵雅诗意，我爱这诗味人生。

有人说，每个孩子就其天资而言都是诗人。而我要说，生活中处处有诗，处处是诗。——题记

记得小时候，我是一个体弱多病的孩子，不能像其他孩子那样到处玩耍，便整日在家看书。后来渐渐长大，也由此养成了对诗歌的浓厚兴趣，并在生活中捕捉着诗的光影。

春天时，记忆深处最鲜明的莫过于淅淅沥沥的小雨了。那亮亮的白线，如牛毛，如细丝，如花针，农人们称其为“春雨贵如油”。是啊，这是一年中饱含生机的时刻，这时就不免想起老杜的诗句“夜雨剪春韭”，让人觉得极清韵。

熔炉般的夏日，蝉鸣蛙鼓，傍晚吹来的习习清风扫去了一天的闷热，几颗疏星点缀着深蓝静谧的苍穹。这时，口边不禁轻吟着辛弃疾亲近自然的诗句“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。七八个星天外，两三点雨山前”，心里不免觉得诗与自然、与生活是相融相通的。

秋风袭来，性急的叶子纷纷换上了暖色调的着装，日光透过树林的间隙投射下斑斑驳驳的光影，满树的枫叶经秋霜的浸染散发出灼灼其华的光，眼中尽享“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的极致美感。

凛冽的寒冬，在一个月圆之夜忽降鹅毛般的大雪，“未若柳絮因风起”。清早起来，推开屋门，眼前不禁豁然一亮，屋檐上，院落中，到处都能看到雪的踪迹。闻着它的气息，鼻子有些麻麻的，呼出的气也都化作白气随风消散。槐树上那如同穿了一件破旧棉袄的灰土土的枝干，此时由于雪的降临，也已是银装素裹，其中，已消融的部分已冻成冰晶，如粉妆玉砌一般，煞是好看正如岑参所说的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，真是不错的。

生活中处处有诗，处处是诗，失意时李白的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”伴我前行；无事闲坐时细品赵师秀“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花”的悠然意趣；秉烛夜读时感受辛弃疾“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”的壮志未酬的心绪。

李世民曾说：“以史为镜，可以正衣冠”，而我要说：“以诗为镜，可以明心性”。生活中处处有诗，处处是诗，只要你肯去发现它，那时，将在你眼前展现出一幅绮丽的画卷。

唐诗和宋词，两道如梦如幻的彩练，在中国千年的历史长河中，泼洒下最美的华彩，成为中国历史天空最绚烂的两道彩虹。

漫游于长河中的一条洞洞细流中，宋词的容颜仿如霎那的一觑，惊鸿般的一瞥；而唐诗的气宇轩昂，大气磅礴，似一幅色彩流溢满眼的画卷，心不自觉为之而动。

夜深幽静的时候，我喜欢一边品着茶，一边读着《唐诗》偶尔也能附庸风雅地填上几首。细细吟诵《唐诗》，感觉就似与几千年前的古人在诗中交流。

“随意春芳歇，王孙自可留”

长袂翩翩的王摩诘，生平最向往山水田园生活了，他喜欢“明月松间照，清泉石上流”，苏轼曾赞他：“咏摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之诗，画中有诗。”确实，倘若你细细品味《仙居秋暝》，你便可感觉到一幅山中秋雨过后黄昏的迷人景色。

“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”

多么豪情壮志的话语，是诗家天子王江宁——王昌龄诗人写的。“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关”，戍边时间之漫长，战事的频繁，战斗的艰苦，边地的荒凉。这生活多么的孤寂和艰苦，但将士们毅然许下“不破楼兰终不还”的豪情壮志，誓死卫国杀敌。我不禁为之敬佩。

“此情可待成追忆，只是当时已惘然”

千年前的哀怨透纸而出，究竟有多少感慨才能写出一首《锦瑟》呢？柳三变的多情，苏东坡的专情，元稹的痴情，但深情者，平生所见，唯义深尔。幽心不独伤离别，情深唯有李商隐。深情二字是义山诗的特点。他用“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”来寄托对亡妻的思念，他惆怅失落地浅唱“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”。浮生若梦，透过泛黄的纸页，仿佛可以看见几千年前那个落寞的李商隐坐于窗前轻吟：“直道相似聊无益，未妨惆怅是清狂”。

人生十分，十分人生，三分成了剑气，七分酿成了月光，太白秀口一吐，就是半个盛唐。

一首首唐诗，字里行间，无不浸染着诗人们的真情实感。那种从文字里透出的书香气息，泌人肺腑，那种从文字里散发出的美丽，永不消弭。

唐朝，一个诗的朝代，那是诗的世界，埋藏着悠闲、悲壮、哀怨……的复杂情感。

对很多同学来说，古诗词赏析和外选文言文似乎都是考试中的难点。但对我来说，与其说它们是“敌人”，不如说它们是未曾被我们了解的朋友，因为，我愿意走进它们，走进那片被历史封存的“世外桃源”。

曾几何时，我渐渐爱上了古诗文。在父母的教导下，我能背诵不少古诗词，但它们似乎一直只是文字而已。记不得从什么时候起，那些总是云里雾里、说不清道不明的玄妙文字似乎向我轻轻敞开了心扉，打开了它们那个世界的大门。虽然只是冰山一角，但我的确窥见了那一头的美景。我开始以各种方式贪婪地扩大视野，从书籍到电视节目，一切与古诗文有关的，都会引起我的注意。

终于，我跨入了古诗文的美妙世界。在那里，我认识了怀才不遇的李白、忧国忧民的杜甫、壮志凌云的辛弃疾、婉约细腻的李清照……他们的每一句诗、每一阙词，都令我痴迷，渐渐沉醉，不知归路。在那里，我领略了崇山峻岭、大漠孤烟，游览了烽火边关、烟雨江南。渐渐地，我从对古诗文一窍不通变得能理解文意，更能读懂诗人们的喜怒哀乐。

现在，我已经将古诗文看做是自己生活中的一部分。闲来无事，走在路上，轻吟几句诗词，我的思绪便会飞入另一个世界里，与古人们谈笑风生。考场上，读几遍文言文，一个个故事就会像幻灯片一样映在眼前。读着要赏析的诗词，诗人写作时的画面便无比清晰，仿佛亲身经历一般。这，是只有我才能听到的文字的歌。

古诗文的世界，并非遥不可及。只要你愿意推开那扇门，它必会带给你前所未有的美妙体验。

夕阳似血，洒下红光。洁白如雪的柳絮飘来，片片都红了。残阳半落，江面上形成了阴影，阴影之外的江水被夕晖染得血红。柳枝纤纤，啼莺如织。

世界多美丽啊！

打开一本诗词，一个比现实更美丽的世界，从书页中向我走来，让我沉醉其中。

在此刻，我禁陶醉于诗词美丽、壮丽的景观中，渐渐有些迷失了自己，而夕阳的血红却愈演愈烈……

沉醉在诗词的世界里，我忘记了今夕是何夕，忘记了自我与前世……

恍恍惚惚，我走进了书页中，骑一匹青驴，走在路上，夕阳撒下的红光透过树梢，斑斑点点的射在地上。我想找人问路，只见有个蓬头的小孩子在学钓鱼，我拨开草丛，走到他身边问路，他却轻轻摇了摇头，估计是怕我惊动了他鱼钩下的鱼儿吧。

我就这样漫无目的的往前走着。一阵风吹过，我闻到了桃花的清香，闻到了那种潭水特有的潮湿而又清晰的气味。我看到了两个人，一个人一袭青衫，头戴纶巾，坐在船上。船下波光粼粼，浮光跃金。岸边站着一个人，农夫打扮，正依依不舍的'向船上的人挥手。忽然，他开始踏着节拍，唱起一首古老的苍凉的送别歌。船上的人站起来，一字一字吟诵：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”

我继续向前走，不知不觉中，乌云密布，我望见远处有一片战场，而云缝中穿射而出的一线阳光，落在将士们的铠甲上，发出灼目的金色的光芒，使沉闷的画面跳出了一道“高光”，透出一丝悲壮之气。凄凉的号角激荡在肃杀的秋风里，暮色苍茫，战死者的鲜血把沙场染得黑紫。幸存的将士们大喊：“报君黄金台上意，提携玉龙为君死！”

我避过战场，向前走去，来到了一个小村庄里，一个人正在借酒消愁，没有想到愁却更愁。若干年之后，依然是一个小村庄，有个人怎么也睡不着，他挑起了灯，已经醉酒的他又在看自己的宝剑了。我在雨水中还看到了一位孩童的手指正指着杏花村的方向，那一指就指了千年……

世界在轮回，春在冬天中生长，花开花落，草枯草长，一切都在轮回，唯有诗词将在轮回中更加绽放出自己的光采，渴望千年后有一个人能读懂他。

我打了个激灵，回过神来，却发现似血的夕阳早已落下。

闲暇时，捧起一本诗集来读。四季之景，祖国大好河山，跃然纸上。那一缕缕诗香，让我深深沉醉，让我乐在其中。

万紫千红总是春

“等闲识得东风面，万紫千红总是春”。“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”。那细雨似牛毛，似花针，滋润着刚刚苏醒的春天。无论是“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”的春风的和煦，还是“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”的热闹非凡，“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”的春意盎然，我都深深地陶醉。

从春天的缕缕诗香里，我读出了生命的活力。

映日荷花别样红

“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。那“出淤泥而不染”的红莲在炎炎烈日下，傲然开放。无论是“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船”的暴雨的激烈，还是“首夏犹清和，芳草亦未歇”的执着，“绿遍山原白满川，子规声里雨如烟”的旺盛的生命力，“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”的热烈，都让我感受到了夏天的火热。

从夏天的缕缕诗香里，我读出了奋斗的激情。

霜叶红于二月花

“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”。那随风飞扬的落叶代表着丰收的秋天。秋天是一个涤荡心灵的季节。无论是“采菊东篱下，悠然见南山”的隐逸，还是那“明月松间照，清泉石上流”的空灵，“天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星”的闲适，“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼”的豪情，都让我体会到了秋天的耐人寻味。

从秋天的缕缕诗香里，我读出了淡泊和高远。

法国老牌诗人彼埃尔说，“诗存在于现在还不存在的东西中。诗存在于我们现在还缺少的东西中。诗存在于我们正在寻求的东西中。诗存在于我们身上，但不受我们现在这样的人的支配，而是受我们想要成为的那种人的支配。诗存在于我们想要去的地方，但是我们现在还不在那儿。”在彼埃尔看来，诗是超越现实的虚幻意识。

任何一首诗，只要它是真正的诗，那么它就永远是个谜。诗与现实相遇，它就像幽灵遇到阳光一样，消失得无影无踪了。神秘即美，探索即美，捉摸不透即美，真正的诗必然是美的。

艺术天才米开朗琪罗在西斯廷教堂的天顶壁画作品中，壁画长廊的高潮点是壁画人物像是跳出穹顶，与游览的人相遇的感觉。诗与现实的相遇，过去与未来的连接点。在诗歌中，我们只是停留在即将离开的地方，我们只是创造与之疏远的东西，我们只有消灭时间，才能获得长久的时间。

在“创造亚当”这幅引人注目的壁画中，画的左下角是亚当，他全身裸露，倚躺在一座绿色的小丘上，画的右上方是一位富有智慧的长者，在天使们的簇拥下，飞向亚当。米开朗琪罗创作应由上帝将生命的灵魂吹到亚当身上情节改变为上帝将手伸向亚当，以与亚当向上帝伸出的手相接。亚当与上帝的手指之间相触只差一毫米，动作就此静止，就像我们在见证这一诗意般的时刻。

米开朗琪罗绘画的是一首创世纪的诗，关于过去与未来。在他完成最后一张壁画时，正是反宗教改革的时期，他的一些最佳之作就能使我们一窥另一个世界，那个世界要比我们的世界宁静而和谐。