武夷山大红袍导游词

武夷山大红袍是武夷山最负盛名的茶，被誉为“茶中之王”，生长在九龙窠内的一座陡峭的岩壁上。下面是本站小编给大家整理的武夷山大红袍导游词，仅供参考。

各位团友，大家好。很高兴能由我带大家到有世界文化与自然双遗产地的武夷山风景区进行游览。首先我先做一下自我介绍：我是你们今天的 导游xxx，大家如果不介意的话可以叫我xxx。今天的行程就将由我为大家提供服务，希望我的服务能得到大家的满意，在此也预祝大家今天能玩得开心、愉快。

好了，各位团友，现在我门看到的这条小溪叫 “章堂涧”。章堂涧是武夷山景区北部最长的一条山涧。它源于章堂岩，与流香涧合流后，向东穿出霞滨峡口，汇入崇阳溪，长约7.5公里。

从霞滨峡口，沿章堂涧向西行大家边可以看到，在雄峙如城的丹霞嶂半壁有几个互相毗连的岩洞，洞中有几幢小木楼就崖构架，或藏于洞内，或濒临崖畔，上下悬梯，左右环栏。从下望去，就像是一幢空中楼阁。据史书记载，这些空中楼阁是清朝时崇安县的土豪劣绅为躲避太平军而雇人营造的。丹霞嶂岩洞，上倚危崖，下临深渊，地势十分险要，乍看似乎无路可攀。但只要从山后绕道火焰峰而上丹霞嶂顶，尔后从山顶的岩洞口顺梯而下，便可以到达其中。

看了半天，不知大家有没有发现一个问题，明明是建于悬崖峭壁间的悬楼，为什么有叫天车架呢?这是因为当时施工为了节约是时间，所用的施工材料均是从岩底直接吊上去的。大家有没有看到悬架在洞外的那几跟杉木，那是当时安装天车的架子。因而当地人称这一景为 “天车架”。 从天车架向前走，大家可以看到这座形似雄鹰的巨岩，称为鹰嘴岩。鹰嘴岩光秃秃的岩顶，东端向前突出，在它钩形的“鹰嘴”上竟然生长着一株老刺柏，给鹰嘴增添了几分飘逸之感。

继续前行，我们就来到了流香涧。流香涧原名倒水坑，位于天心岩的北面。说来也奇怪，武夷山风景区内的所有溪流均是自西向东流，奔向峡口，汇入崇阳溪。惟独这条山涧，自三仰北谷发源后，流势趋向西北，倒流回山，故名倒水坑。一路走来，淙淙的流水声与飞花相随不舍，一缕缕淡淡的幽香，时时扑鼻而来。明朝诗人徐火通有历此地，舍不得离去，于是就将涧改名为 “流香涧”。出了清凉峡，便可以看到一座黑乎乎的山峰顶上耸立着一块向前倾斜的巨石，就像一农夫斜戴这一顶斗笠。相传这块巨石是从远方飞来的，因此叫飞来峰。

现在我们到了这片比较开阔地带，看这片平整巨大的岩壁上有许多的摩崖石刻，首先映入眼帘的这三个大字是什么字呢?对了是“晚甘侯”，知道它的意思吗?武夷岩茶最早的文字记载见之于唐朝元的年间(公元806-820年)，孙樵在赠送武夷岩茶给达官贵人时的一封信扎中写道：“晚甘侯十五人，遣待斋阁，此徒皆乘雷而摘，拜水而和，盖建阳丹山碧水之乡，月涧云龛之品，慎勿贱用之。”“建阳丹山碧水之乡”指的就是现在的武夷山。孙樵用拟人化的手法，把武夷岩茶美称为“晚甘侯”。“晚甘”是甘香浓馥，美味无穷之意，“侯”乃尊称。从此，“晚甘侯”成为武夷岩茶最早的茶名。再看旁边这四句，是宋代范仲淹所写《斗茶歌》的前四句：“年年春自东南来，建溪先暖水微开，溪边奇茗冠天下，武夷仙人从古栽。”后两句现在已广为流传，做为武夷岩茶的宣传语了。在这片岩壁上留下的都是明清时赞美武夷岩茶的诗句。

现在大家看，这三片巨大的人工雕刻的叶片是指武夷岩茶采摘的标准叶形，俗称“两叶抱一芽”。旁边这块石碑上刻有武夷岩茶的一些名丛。在武夷山，茶树的命名很有讲究，如以茶树生长环境命名的有不见天、半天腰等。以茶树形态命名的有醉海棠、一枝香。以茶树叶形命名的瓜子金、金柳条。岩茶的分类是根据品种、地域而定的，先有岩茶、洲茶之分，后有小种、奇种之分。还有按季节分为春、夏、秋茶。现在大都以茶树来命名，采于什么茶树之茶，则叫什么茶。大家继续往前走，经过马齿桥，这曲曲折折的小桥是不是有种回归大自然的感觉呢?再往前看，这几株茶树，由于它生长在岩壁下，太阳无法照射到，所以称为“不见天”。由于它特殊的地理位置，这几株也算是名丛了。顺着这错落有致的石阶前进，在这峡谷里，大家看巨石错落，细泉潺流，到处布满了丛丛簇簇的茶树，真是满谷春色，不愧是“茶树的王国”。

中国十大名茶之一的武夷岩茶品目繁多，据调查，仅山北慧苑岩便有名丛800多种。主要有大红袍、武夷水仙、武夷肉桂、铁罗汉、水金龟、白鸡冠、四季春、万年青、肉桂、不知春、白牡丹为代表的武夷岩茶十大名枞。而最负盛名的当数大红袍。

九龙窠是一个幽奇的深邃的峡谷，九座嶙峋的山峰，犹如九条腾空而起的游龙。峡谷里巨石错落，细泉潺流，到处布满了丛丛簇簇的茶树.

大红袍原来是永乐天心禅寺的庙产,关于大红袍茶树名称的来由，民间的传说很多，有的说明朝洪武年间,天心庙的老方丈，用生长在九龙窠的大红袍茶治好了一位进京赶考的书生举子的病。之后这个叫"丁显"的书生中了状元，为感谢神茶救命之恩，回到武夷山，脱下身上的大红袍披在茶树上，后人便给茶树取名为 “大红袍”。但更多的人认为大红袍茶树是因为早春时节，叶芽勃发，满树艳红，远望宛如一件件大红袍覆盖树冠而得名。

来武夷山的 旅游者，充满传奇色彩,投保一亿人民币,有350多年树龄大红袍茶树无不想一睹为快的。

从九龙窠前停车场上行里许，大家看到的这座山岩叫天心岩。岩下这座寺庙就是武夷山现存的最大寺院永乐禅寺。据史书记载：永乐禅寺的前身，称山心永乐庵。 “山心”指它的地理位置，因名刹座落于方圆70平方公里的武夷山景区中心，故名。明嘉靖七年(1528年)，道士韩洞虚加以重建，改名天心庙。 明嘉靖七年(公元1528年)明成祖正式诏封天心禅茶，为“大红袍”正名，降旨天心庵“精耕勤灌，嫩摘细制，世代相传，岁贡入京”， 同时敕封天心寺为“天心永乐禅寺”。

大家请看，茶树所处的峭壁上，有一条狭长的岩罅，岩顶终年有水自罅滴落。而随水滴落的还有苔藓只类的有机物，因而这块土壤较它处润泽肥沃。且两旁岩壁直立，日照不常，气温变化不大。在加之平常茶农精心管理，采制加工时，一定要选技术最好的茶师来主持，使用的也是特别的器具。

在清朝向乾隆皇帝进贡的礼单中,曾有“碧螺春20斤,龙井30斤、大红袍8两”的记录,足以说明大红袍母树之珍贵!

从民国时期二十世纪三十年代起,九龙窠大红袍母树都是有专人看护的。

由于以上种种原因，自然就使武夷山大红袍的成茶具有独到的品质和卓越的药效。经茶师评定，大红袍茶冲至十几次，仍然"不失茶真味"桂花香，而其他名茶冲到七次味就很淡了，所以它夺得了 “茶中之王”的桂冠。1998年8月18日，在第五届武夷岩茶节上拍卖大红袍茶，许荣茂以15.68万元拍得20克大红袍母树茶叶，夺得全国 茶叶拍卖之最。

2000年,大红袍母树被《福建省武夷山世界文化和自然遗产保护条例》列为重点保护对象.

2003年6月18日,中国人民保险公司武夷山市支公司与武夷山市政府正式签订保单,以一亿元人民币的产品责任保险方式承保六株大红袍母树.

2006年,中央电视台CCTV新闻联播节目播报,武夷山的武夷岩茶(大红袍)制作工艺被作为国家首批非物质文化遗产受到保护,这六棵大红袍母树停止采摘.

2007年10月10日,"乌龙之祖 国茶巅峰——武夷山绝版母树大红袍送藏国家博物馆"仪式在紫禁城外的端门大殿举行.最后一次采摘自福建武夷山350年母树大红袍茶叶20克正式由武夷山市人民政府赠送给中国国家博物馆珍藏.

2010年1月21日,“武夷山大红袍”被国家工商总局新认定为中国驰名商标.

清康熙年间，武夷山章堂岩铁华国师的弟子果因和尚重光了这一宗教名构，改名天心永乐禅寺。此时的 “天心”之寓意又进一步得到禅理的抒发，蕴藏着禅语“天心明月”和佛教徒所向往的“极乐世界”的无穷寓意。重建后的永乐禅寺，南北长170米，东西宽150米，占地面积约2500平方米。步入寺内，香烟缭绕，梵音清越，恍如游仙。永乐禅寺鼎盛于清朝之际，有僧徒百余人，在通往禅寺的山径旁，有一座弥勒岩佛雕，高19米，宽13米。佛像岩石的巨形“佛”字，是清康熙皇帝的御笔，字高11米，宽9米，相乘得99平方米，取“九九吉利”之意。位于天心岩东面的杜辖岩，又称杜葛岩。明朝司丞吴中立在此结庐静修时，将“葛”改为“辖”，改名为“杜辖岩”，取其岩壁四周像城廊，仅开一窦，不容车马往来的意思。杜辖岩四周，群峰雄峙，修篁环抱，宛如一座森林严壁垒的城堡。但在岩内却隐匿着两个不同风貌的洞穴。从巨石累叠的石门跨入，但见悬崖千仞，嵌空而出，覆盖着一块小小的谷底，风雨不侵。

谷地里建有一幢小楼和栽有几株桃树，一泓清澈的泉水从楼旁流过，这是下洞，名为会仙洞。从下洞蹋石而下，可以看到岩上有石凳、石几和石棋盘，错落在一个窘然上覆的岩穴间，这是上洞，名小有洞。下洞平衍而幽深，上洞峻绝而轩郎，一上一下，景象迥异。从杜辖岩上极目远望，香炉峰就像几案一样横列在脚下。盘珠岩顶上垒着一块圆石，仿佛要向你献上一颗硕大无比的珍珠，而丈人峰上的映山红，宛如一抹绚丽的彩霞。游到此时，大家有没有飘飘然羽化成仙的感觉呢?

各位朋友：

早上好，欢迎大家到武夷山观光游览，首先，我先作一个自我介绍，我叫林某某，是武夷山中国旅行社的导游，能为大家导游我感到非常荣幸。这位是我们的司机吴师傅，车开得既安全又舒适。今后的两天我们将带领大家游览武夷山优美的自然与人文景观。各位在游览过程中有什么要求，请尽管提出来，我们将尽量满足大家，希望我的导游能得到大家的喜欢，同时也希望武夷山能给大家留下美好的回忆。

今天，我们游览大红袍景点。从这里到景点大约有十五分钟的路程，在到达景点之前，先给大家简单地介绍一下武夷山的概况。

武夷山是国家级的名胜风景区，素有“奇秀甲于东南”之美称。它位于闽赣交界武夷山脉的北段南麓，核心面积约70平方公里，是一组由红色砂砾岩构成的低山丘陵。一般峰岩的海拔只有400—500米，相对高度约200—300米，是一片海拔不高的风景区，便于游览。然而，山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。武夷山以其“三三秀水清如玉，六六奇峰翠插天”而闻名于世。游人评价它山青水秀，空气清新，山水并存，两色奇美。南宋理学家朱熹用“峰峦岩壑，秀拔奇伟，清溪九曲，流出其间”，南北朝时著名的旅行家、文学家江淹更以“碧水丹山”精辟概括了武夷山的特点。

武夷山不仅山水奇秀，而且历史文化悠久、人文景观丰富。先秦时期，武夷山属于古越族活动的范围，他们散居在溪谷边，从事农业和渔猎活动。对死者实行悬棺葬。据文献记载南北朝时还有悬棺数千，现存的武夷悬棺曾于1973年测定，船棺距今有三千八百多年的历史，属夏商时期的遗物。秦汉以来，武夷山便成为方士羽客隐居之所。西汉时，汉武帝曾遣使者到武夷山用干鱼祭祀武夷君。唐天宝年间(公元748年)，朝庭大封天下名山大川，武夷山就受到封表。其后，武夷山有了第一座祭祀武夷君的殿宇——天宝殿。唐末五代时，杜光庭在《洞天福地记》里，已把武夷山列为天下三十六洞天之一。南唐保大二年(公元944年)元宗李璟下召，创建一座道院，称为会仙观，作为其弟李良佐修真之所。宋词奉祠主管武夷宫的，大多是名闻朝野的大儒显宦。如辛弃疾、陆游、朱熹、叶适、吕祖谦、魏了翁等，都曾任冲佑观提举。在宋代，武夷山不仅成为道教名山，而且还成为儒家学者倡道之地。到宋淳熙十年(1183)，理学家朱熹创建武夷精舍，聚徒讲学，倡道于东南。后人把武夷山称为“三朝理学驻足之薮”。到南宋时期，武夷山俨然成为我国东南的文化学术中心之一，史称“闽邦邹鲁”。武夷山的题咏，清初董天工编写《武夷山志》就辑录诗词一千四百余首。山中现存的摩崖石刻有四百多帧，为研究武夷山古文化提供了珍贵的资料。 (到停车场下车)

大家带好随身物品，请跟我来。路边大家看到的是刚种植的武夷岩茶的新苗。武夷山市的经济支柱就是旅游业和茶叶，这条旅游线路便是为了让游客了解武夷山的茶文化而开发的。现在我们到了这片比较开阔地带，看这片平整巨大的岩壁上有许多的摩崖石刻，首先映入眼帘的这三个大字是什么字呢?对了，“晚甘侯”，知道它的意思吗?武夷岩茶最早的文字记载见之于唐朝元和年间(公元806—820年)，孙樵在赠送武夷岩茶给达官贵人时的一封信扎中写道：“晚甘侯十五人，遣待斋阁，此徒皆乘雷而摘，拜水而和，盖建阳丹山碧水之乡。月涧云龛之品，慎勿贱用之。”“建阳丹山碧水之乡”指的就是现在的武夷山。孙樵用拟人化的手法，把武夷岩茶美称为“晚甘侯”。“晚甘”意为甘香浓馥，美味无穷之意，“侯”乃尊称。从此“晚甘侯”成为武夷岩茶最早的茶名。再看旁边这四句，是宋代著名文学家、政治家范仲淹所写《斗茶歌》的前四句：“年年春自东南来，建溪先暖冰微开，溪边奇茗冠天下，武夷仙人从古栽”。后两句现在已广为流传，做为武夷岩茶的宣传语了。在这片岩壁上留下的都是明清时赞美武夷岩茶的诗句。

再往前走，大家看到这三片巨大的人工雕刻是指武夷岩茶采摘的标准叶形，俗称“两叶抱一芽”，旁边这块石碑上刻有武夷岩茶的一些名丛。在武夷山，茶树的命名很有讲究，如以茶树生长环境命名的有：不见天、半天腰等。以茶树形命名的有：醉海棠、一枝香。以茶树叶形命名的有：瓜子金、金柳条。岩茶的分类是根据品种、地域而定的。先有正岩茶、半岩茶、外山茶、溪洲茶之分，后有小种、奇种之分。还有按季节之分为春、夏、秋茶。现在大都以茶树来命名，采于什么茶树之茶，则叫什么茶。大家继续往前走，经过马齿桥，这曲曲折折的小桥是不是有真正回归大自然的感觉呢?再往前看，这几株茶树，由于它生长在岩壁下，太阳无法照射到，所以称为“不见天。”由于它特殊的地理位置，这几株也算是名丛了。顺着这错落有致的石阶前进，在这峡谷里，大家看巨石错落，细泉潺流，到处布满了丛丛簇簇的茶树，真是满谷春色，不愧是“茶树的王国”。 (到九龙窠)

终于到了举世闻名的“大红袍”了，大家看到这陡峭的岩壁上这几棵茶树，便是武夷茶中之王——“大红袍”了。它生长于九龙窠最后一窠的岩脚下。大家仔细看周围这九座嶙峋的岩峰，犹如九条将要腾空而起的游龙，蟠绕在它的`两旁。大红袍之所以能获得“茶中之王”的美称，是因为它生长的环境得天独厚，茶树所处的岩壁上，有一狭长的岩罅，岩顶终年有水自岩罅滴落，而随水滴落又有苔藓之类的有机物，因而土壤较它处润泽肥沃，而且两旁岩壁直立，日照不多，气温变化不大，加上茶农精心的管理，最好的茶师制作，自然使大红袍的成茶具有独到的品质和卓著的药效。经药师评定，大红袍冲泡九次，尚不脱原茶之真味——桂花香。大红袍的年产量极少，年产只产七至八两，由武夷山市长保管，用作馈赠礼品。大家虽然没有口福一品真谛，但不妨在这幽静的九龙亭里，品尝一下小红袍吧。来，大家跟我来，今天我来当一回茶艺小姐，给大家表演一回武夷功夫茶，并讲讲大红袍的传说。相传很久以前，有个穷秀才进京赶考，路过武夷山时，由于吃了生冷的食物，病倒在路上，被下山化缘的天心永乐禅寺的老方丈看见后抬回寺中，方丈见他脸色苍白，体瘦腹胀，于是抓了一撮茶叶，用开水泡开，让秀才喝下，没过几日，秀才身体恢复如常。于是向方丈辞行，临行时说：倘若小生今科得中，定返此地谢恩，修整庙宇，重塑金身。时隔不久，秀才果然金榜题名，皇帝招之为东床驸马，可状元郎仍闷闷不乐，皇上问之何故，秀才遂将方丈相救之事告明皇上，皇上即封他为钦差前往武夷山视察，状元一行浩浩荡荡来到武夷山，向老方丈询问当时治病之事，是什么灵丹妙药治好他的病，老方丈说：这山上有棵神树，众乡亲如有腹泻胀气等不适，采几片树叶泡水喝，病就好了。状元一听有如此神树，便请老方丈带他到九龙窠看这三棵神树，状元即问树的名字，老方丈说山里人称它为茶王，不曾有什么名字。于是，状元随即把身着的红袍盖在茶树上曰：就称之为“大红袍”吧其实“大红袍”是因为其茶属肉桂品种，“嫩叶是紫红色而得名”。陆羽《茶经》云：茶之为饮，发乎神农氏。开始为药用，“神农尝百草，日遇七十二毒，得荼而解之。”“荼”即今之茶。茶流传于民间作药品治病，已有数千年的历史了。茶与人类的健康关系密切。明代药物学家李时珍说“茶寒而苦，最能降火。”明代顾之庆的《茶谱》中，就有这样的评述：“人饮真茶，能止渴、消食除痰、少睡利尿、明目益思、除烦去腻，人固不可一日无茶。”因为茶含有多种维生素、氨基酸和对人体有益的微量元素。据近年研究，还有降压、减肥、抗辐射、防癌等延年益寿的功能。武夷岩茶属半发酵的乌龙茶，集红茶、绿茶特征为一身。即有红茶的甘醇，又有绿茶的清香。茶叶冲泡后，汤色金黄澄亮，饮之齿颊留香，喉底回味，久有余甘。武夷岩茶生长于“千岩竞秀，万壑争流”得天独厚的优美环境之中，使其叶内所含物质丰富;再则武夷岩茶多茗丛奇种，不同凡响，而且采制技术十分考究。清代大诗人袁枚的《随园食单》中有一段描写：始觉龙井虽清而味薄矣，阳羡虽佳而韵逊矣，颇有玉与水晶品格不同之感。

品岩茶必须有清纯的泉水，精致的茶具，一定的冲泡技巧。古人饮茶重在品，只有在您再三品啜之后，才能领略饮茶的真谛。乌龙茶的品饮，最讲究风韵;安溪的铁观音，具有奇特的蜜底甜香，回味无穷，称为音韵;武夷的岩茶，独具岩骨花香，回味甘醇的岩韵。当今饮茶不仅成为人们日常生活的一部分，更重要的是，它成为人们精神生活的一部分。功夫茶的兴起为人们带来了新的情趣。鲁迅先生曾说“有好茶喝，会喝好茶，是一种清福，饮茶之乐，其乐无穷”。

游览完大红袍景点，大家一定感觉轻松愉快吧!游大红袍景点，可欣赏到优美的自然景色，又可了解深厚的茶文化，还可品尝醉人的岩茶，真是“名山出名茶，名茶耀名山”，现在请大家原路返回，半小时后在停车场集合上车，谢谢!

各位团友：

早上好!欢迎家到武夷山游览。能为家导游非常荣幸，各位如有什么要求，请尽管提出来，我将尽量满足家的要求。希望我的导游能得到家的喜欢，同时也希望武夷山能给家留下美好的回忆。

武夷岩茶品目繁多，据调查，仅山北慧苑岩便有名丛800多种。主要有红袍、铁罗汉、水金龟、白鸡冠、四季春、万年青、肉桂、不知春、白牡丹等等。而最负盛名的当数红袍。「红袍」产于九龙窠。相传，康熙皇帝巡视江南之际，因患水土不服，卧床不起，诸多良医献策配方，都不能治好，后来有人献上一包武夷山的茶叶，请康熙皇帝饮用，不料，康熙一喝餐好了。当康熙得知这种功效神奇的茶，原系武夷山生产时，当即脱下红色御袍，派人送往武夷山，披挂在茶树上，以示谢意，「红袍」因此而得名。又传这丛茶生长于绝壁悬崖，无法攀摘，于是寺僧便驯猴穿红衣采之。「红袍」品质奇绝，有一叶能泡一桶之说，味醇厚回甘，汤色橙黄、清澈，叶底匀亮，冲泡七次有馀香，难怪它会具有神秘色彩。

各位团友，请家跟我来。我们游览是近年新开发的红袍景点。路边家看到的是刚种植的武夷岩茶的新苗。武夷山市的支柱就是旅游业和茶叶。这条新旅游路线便是为了让游客了解武夷山的茶文化而开发的。现在我们到了这片比较开阔地带，看这片平整巨的岩壁上有许多的摩崖石刻，首先映入眼帘的这三个字是什么字呢?对了是“晚甘侯”，知道它的意思吗?武夷岩茶最早的文字记载见之于唐朝元的年间(公元806-820年)，孙樵在赠送武夷岩茶给达官贵人时的一封信扎写道：“晚甘侯十五人，遣待斋阁，此徒皆乘雷而摘，拜水而和，盖建阳丹山碧水之乡，月涧云龛之品，慎勿贱用之。”“建阳丹山碧水之乡”指的就是现在的武夷山。孙樵用拟人化的手法，把武夷岩茶美称为“晚甘侯”。“晚甘”是甘香浓馥，美味无穷之意，“侯”乃尊称。从此，“晚甘侯”成为武夷岩茶最早的茶名。再看旁边这四句，是宋代范仲淹所写《斗茶歌》的前四句：“年年春自东南来，建溪先暖水微开，溪边奇茗冠天下，武夷仙人从古栽。”后两句现在已广为流传，做为武夷岩茶的宣传语了。在这片岩壁上留下的都是明清时赞美武夷岩茶的诗句。

现在家看，这三片巨的人工雕刻的叶片是指武夷岩茶采摘的标准叶形，俗称“两叶抱一芽”。旁边这块石碑上刻有武夷岩茶的一些名丛。在武夷山，茶树的命名很有讲究，如以茶树生长环境命名的有不见天、半天腰等。以茶树形态命名的有醉海棠、一枝香。以茶树叶形命名的瓜子金、金柳条。岩茶的分类是根据品种、地域而定的，先有岩茶、洲茶之分，后有种、奇种之分。还有按季节分为春、夏、秋茶。现在都以茶树来命名，采于什么茶树之茶，则叫什么茶。家继续往前走，经过马齿桥，这曲曲折折的桥是不是有种回归自然的感觉呢?再往前看，这几株茶树，由于它生长在岩壁下，太阳无法照射到，所以称为“不见天”。由于它特殊的地理位置，这几株也算是名丛了。顺着这错落有致的石阶前进，在这峡谷里，家看巨石错落，细泉潺流，到处布满了丛丛簇簇的茶树，真是满谷春色，不愧是“茶树的王国”。

各位团友，举世闻名的“红袍” 到了，家看这陡峭的岩壁上这几棵茶树，便是茶之王――“红袍”。它生长于九龙窠最后一窠的岩脚下。这九座嶙峋的岩峰，犹如九条将要腾空而起的游龙，蟠绕在它的两旁。红袍之所以能获得“茶之王”的美称，是因为它生长的环境得天独厚，茶树所处的岩壁上，有一狭长的岩罅，岩顶终年有水自岩罅滴落，而随水滴落又有苔藓之类的有机物，因而土壤较它处润泽肥沃，而且两旁岩壁直立，日照不多，气温变化不，加上茶农精心的管理，最好的茶师制作，自然使红袍的成茶具有独到的品质和卓著的药效。经茶师评定，红袍冲泡九次，尚不脱原茶之真味——桂花香。红袍的年产量极少，年产只七-八两。家虽然没有口福一品真谛，不妨在这幽静的九龙亭里，品尝一下红袍吧。来，家跟我走，今天我来当一回茶艺姐，给家表演一回武夷功夫茶，并讲讲红袍的传说。

相传很久以前，有个穷秀才进京赶考，路过武夷山时，由于吃了生冷的食物，病倒在路上，被下山化缘的天心永乐禅寺的老方丈看见后抬回寺。方丈见他脸色苍白，体瘦腹胀，于是抓了一撮茶叶，用开水泡开，让秀才喝下，没过几日，秀才身体恢复如常。于是向方丈辞行，临行时说：“倘若生今科得，定返此地谢恩，修整庙宇，重塑金身。”时隔不久，秀才果然金榜题名，皇帝招之为东床附马。可状元郎仍闷闷不乐，皇上问之何故，秀才遂将方丈相救之事告明皇上，皇上即封他为钦差前往武夷山视察。状元一行浩浩荡荡来到武夷山，向老方丈询问当时治病这事，是什么灵丹妙药治好他的病，老方丈说：这山上有棵神树，众乡亲如有腹泻胀气等不适，采几片树叶泡水喝，餐好了。状元一听有神树，便请老方丈带他到九龙窠看这棵神树，状元即问树的名字，老方丈说山里人称它为茶王，不曾有什么名字。于是，状元随即把身着的红袍盖在茶树上说：就称之为“红袍”吧!……其实“红袍”是因为其“嫩叶是紫红色而得名”。