释迦牟尼佛的经典语录名言集锦

佛陀本指释迦牟尼，后演为觉悟真理者之总称，释迦牟尼佛说过很多经典的语录名言。下面是由小编分享的释迦牟尼佛的经典语录，希望对你有用。

1) 谁征服地界，阎魔界天界，谁善说法句，如巧匠采花?

2) 有学克地界，阎魔界天界，有学说法句，如巧匠采花。

3) 知此身如泡，觉悟是幻法，折魔罗花箭，越死王所见。

4) 采集诸花已，其人心爱着，死神捉将去，如瀑流睡村。

5) 采集诸花已，其人心爱着，贪欲无厌足，实为死魔伏。

6) 牟尼人村落，譬如蜂采华，不坏色与香，但取其蜜去。

7) 不观他人过，不观作不作，但观自身行，作也与未作。

8) 犹如鲜妙花，色美而无香，如是说善语，彼不行无果。

9) 不眠者夜长，倦者由旬长，不明达正法──愚者轮回长。

10) 不得胜我者为友，与我相等者亦无，宁可坚决独行居，不与愚人作伴侣。

11) 『此我子我财』愚人常为忧。我且无有我，何有子与财?

12) 愚者(自)知愚，彼即是智人。愚人(自)谓智，实称(真)愚夫。

13) 愚者虽终身，亲近于智人，彼不了达摩，如匙尝汤味。

14) 慧者须臾顷，亲近于智人，能速解达摩，如舌尝汤味。

15) 若见彼智者──能指示过失，并能谴责者，当与彼为友;犹如知识者，能指示宝藏。与彼智人友，定善而无恶。

1) 爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

2) 释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。

3) 切莫刻意的寻求，人人皆由佛性，重在修心和意，而不是外在的。

4) 人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

5) 所有相皆是虚妄;一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。

6) 佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。

7) 菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。

8) 厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。

9) 个个恋色贪财，尽是失人身之捷径;日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。

10) 自恐多情损梵行，入山又怕别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。

1) 学佛，要紧的是学放下。佛教我们放下，这个“放下”不是事上放下，是心上放下。

2) 欲报父母恩亦得先往生极乐世界，到那时就有天眼通，可以看到过去父母现在在那一道中，再去救度他们，不生极乐世界没有办法。

3) “福”是从善行来的，行善是因，得福是果，业障没除，福也不易得到。先要修清净心，心地清净是第一善。心地不清净，纵然修善，善里有搀杂，不纯，业障消得不彻底。使自己心地清净，要改过，将心地真正做洗刷的功夫。

4) 我们现前这个社会，五欲六尘诱惑的力量太大，我们有什么力量来抗御?我们凡夫不受诱惑唯一的方法，就是不离开经教，不离开佛菩萨，无论在什么地方，佛菩萨与我同在。

5) 戒律不是死的——如果对众生有利益的，这个叫开戒，不是破戒;如果是对自己有利益的，那叫破戒，那就不是开戒。

6) 为什么他修行功夫依旧不得力，原因就是在没有彻底放下。虽然天天做功夫、天天修学，过在哪里?过在不精进、不勇猛、不坚定、不长久，没有长远心。

7) 你想早一天成佛，希望成佛的道路上不要有障碍，要怎样才能办到?对人对事对物，都用一个真心。对你亲爱之人、对你讨厌之人、对你的冤家对头，统统用一个真心，决不用第二个心，那你就是佛，你就是菩萨。

8) 人应该从哪里去着想?生我能带来，死我能带去的，这个东西我要把它看重。你要为这个来忙，那你就对了。

9) 魔有内魔外魔，内魔最害人，自己的烦恼就是内魔，就怕内魔与外魔勾结，名闻利养都是魔。

10) 在佛门，什么叫开悟?晓得自己有过失叫开悟，这个人觉悟了。所谓“悟后起修”，悟了以后你能改，改就是修，就是修行。

11) 为人子女的，你以你的财力、劳力，很细心地照顾父母的生活，这是财布施;你以你的智慧，帮父母改掉不良的习气嗜好，这是法布施;你能够使父母安心、使他快乐，离开一切忧恼，这是无畏布施。所以布施从哪里做起?从对你父母做起。

12) 人的思想善、言论善、行为善，这个世界就变好了;如果是思想不善、言论不善、行为不善，那就愈变愈坏。所以，外面环境不是天然灾害，它与我们自己的心行息息相关。

13) 修行人忘失菩提心，轻则懈怠废弛，重则道心全退，大乘学人不能片刻离开菩提心。道者不可须臾离也，修道与求学一样，不进则退。

14) 世间最大的好事、最大的善行，无过于帮助众生觉悟。释迦牟尼佛为我们示现，他一生干什么?教学。他教学不收学费，不分国籍、不分种族，不分信仰。

15) 世尊垂寂的时候，教后来的`弟子“四依法”，第一条是“依法不依人”。为什么不能依人?人修得再好，性德未能全彰。所以必须要记住佛的教诲——依法不依人，不管什么人讲的，他对也好、不对也好，我们不理会，对自己就没有损害。

16) 心里面贪嗔痴的烦恼，一定要把它伏住。用什么方法?心里一起念头，阿弥陀佛，马上转换过来。你这个功夫用久了，所谓“习惯成自然”，妄念自然不生，那你就成功了。

17) 佛在经上讲得好：一切众生皆是我过去父母、未来诸佛。诸佛是老师，换句话说，一切众生跟我们是亲属的关系、师友的关系，老师跟学生的关系，你说这个关系多密切!知道过去这些关系，我们处事待人接物的心态就不一样了。

18) 即心是佛，何必持名念佛?此乃学佛人之邪知邪见。所谓“自性弥陀，唯心净土”是理，不可执理废事。众生迷惑颠倒，不攀缘佛即攀缘六道，念头是刹那不停的。与其攀缘俗念，不如攀缘净念。烦恼未断，生死未了，很想成佛，念佛即成佛的增上缘，岂可轻视持名念佛法门?

19) 现代世间人迷的多，觉的少，这错误观念很多!中国，这是我出生的地方，我是可以常常回去的，为什么不能回去?迷信的人太多，是迷的净空。进去之后，来看我的人太多，招架不住!

20) 知过就是觉悟，改过是真正修行，是真实的功夫。必须自己知道自己的毛病，你才能改过自新;自己有病自己不知道，你就不会起求医的念头，这个病一天一天恶化，最后就无药可救了。

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