《幽州送申稷评事归平卢》赏析

《幽州送申稷评事归平卢》作者为唐朝文学家王建。其古诗全文如下：

行子绕天北，山高塞复深。升堂展客礼，临水濯缨襟。

驱驰戎地马，聚散林间禽。一杯泻东流，各愿无异心。

蓟亭虽苦寒，春夕勿重衾。从军任白头，莫卖故山岑。

　　【鉴赏】

评事：职官名。汉置廷尉平，与廷尉正、廷尉监同掌决断疑狱。魏晋改称评，隋改为评事，属大理寺。清末废。北洋军阀统治时期设平政院以理行政案件，其中亦设有评事。《隋书·百官志下》：“大理寺丞改为勾检官，增正员为六人，分判狱事。置司直十六人，降为从六品，后加至二十人。又置评事四十八人，掌颇同司直，正九品。”宋高承《事物纪原·三省纲辖·评事》：“汉宣帝地节三年，初置廷尉左右评。魏晋无左右，直曰评。隋炀帝始曰评事。”清俞正燮《癸巳存稿·御史差》：“顺治时，用部主事、中书舍人、行人、评事博士，假御史衔巡按。”

行子：出行的人。南朝宋鲍照《代东门行》：“野风吹草木，行子心肠断。”宋晏几道《浪淘沙》词：“行子惜流年，鶗鴂枝边，吴堤春水舣兰船。”清周永铨《义卒行》：“别我先人墓，办我行子装。”

濯缨：洗濯冠缨。语本《孟子·离娄上》：“沧浪之水清兮，可以濯我缨。”后以“濯缨”比喻超脱世俗，操守高洁。南朝宋殷景仁《文殊师利赞》：“体绝尘俗，故濯缨者高其迹。”唐白居易《题喷玉泉》诗：“何时此岩下，来作濯缨翁。”前蜀韦庄《题颍源庙》诗：“临川试问尧年事，犹被封人劝濯缨。”清魏源《武夷九曲诗》之五：“尘容愧濯缨，咏归闻扣榜。”

苦寒：土地贫瘠；家境贫穷。《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“到永乐爷从北平起兵靖难，迁于燕都，是为北京。只因这一迁，把个苦寒地面，变作花锦世界。”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳续录三》：“门人有作令云南者，家本苦寒，仅携一子一僮，拮据往。