《黑天鹅》读后感（通用8篇）
读完一本经典名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，是时候抽出时间写写读后感了。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，下面是小编为大家收集的《黑天鹅》读后感，希望对大家有所帮助。
《黑天鹅》读后感 篇1
《黑天鹅》这本书读完已经一周时间了，但是我一直不知道该怎么评价这本书。不是说书不好，而是感觉没怎么读懂，有些内容读了已经忘了差不多了。唯一记得的基本上就只有一句话，大意是这样的：无论一件事情的概率是多少，它一定会发生。剩下的就是一些自己的想法了，所以有时候也觉得自己真的是读书太少，想得太多，既然这样，是不是应该再重读一遍呢？
至于想法，其实大多数都是关于一些跟之前认知完全不一样的事情，这也就正好符合了塔勒布对于黑天鹅的描述，也就是不可预知。又或者，本来是想要得到好处，或者获得某些方便，但是最终却掉入了一个坑里。
这样的事情其实是很多很多的，比如我听说过一件事情，就是每次发生大的飞机事故之后，人们大多会选择不坐飞机，而是乘坐汽车的方式出门。比如有一次，飞机事故造成了两百多人死亡，接下来的一年，车祸丧生人数比上一年增加了一千人。也就是说，人们以为汽车比飞机更安全，但是事实恰好相反，车祸的概率比飞机失事的概率要大得多。那么这算不算一个黑天鹅事件呢？我想，对于那些正常情况下，需要乘坐飞机，但是却选择了汽车出行的人们来说，这就是黑天鹅事件。
又比如我们中国的高速公路，正常情况下是收费的，但是节假日是免费的。所以，一到节假日，高速公路就会堵得严重，一些拥堵的路段甚至要堵上十几个小时。为什么会这么堵？因为车祸。
正常情况下，高速公路上的车祸概率其实并不高，至少比城市车祸的概率要小很多。因为车少，因为大家都按照同样的节奏行驶，因为大家都不敢时间。而节假日，因为免费，所以大家都上了高速公路；因为车太多，很难按照同样的节奏行驶，因为只要有一辆车跟别的车稍微有一些不一致，结果就是悲剧；而且节假日大家都很急，急着回家团聚或者去旅游景点。这样的情况，车祸的概率自然就大大的增加了，而一旦发生了比较严重的车祸，必然造成告诉公路的拥堵，结果也就导致了告诉的体验极差。自然也就造成了一种高速“不够用”的假象。
如果要将这种事情归结为“黑天鹅”事件，似乎有些牵强。只是我按照不可预期性、概率小、后果严重的标准来判断，这应该属于黑天鹅事件。首先不可预期，我跟一些国庆期间出门旅行的朋友聊过，按照他们的说法是，认为提前一天走，肯定不会堵车。注意，他们是很笃定的说，这也就是说，他们自没有预料到会堵车堵得这样厉害，认为概率可以忽略不计。然后是后果严重，对于没有经历车祸的人来说，他们承受的损失是在高速上度过了十几个小时。而对于经历了车祸的人来说，这个代价就太大了，大到了难以承受的地步。
这也就是我最后想说的，通过读这本书，我虽然只获得了一句话，但是这句话其实非常重要。那就是无论一件事情的概率是多小，它最终都会发生。如果时间本身就我们的影响很大，那么我们一定要积极的准备。比如我们应该为自己和家人买一份保险，保障在极端情况下的财务安全；比如我们应该考虑失业的问题，哪怕现在看起来，我们是多么的安全；比如我们应该在投资上报以谨慎的态度，哪怕我们的投资看起来是多么的“靠谱”。
因为这些事情一旦发生，后果是非常严重的。
《黑天鹅》读后感 篇2
第一次看到这本书的时候，我以为它是为大家介绍黑天鹅的，但是读完之后，发现对我颇有影响，它是一本能够让人沉思的一本书。《黑天鹅》讲述的是一种离群状态。比如完全出乎意料的事件就可以看做事一种离群状态。
在没有去过澳洲之前，欧洲人认为，所有的天鹅都是白色的，知道遭遇了第一只黑天鹅，他们的观念彻底改变了，这就是所谓的“黑天鹅”效应。如果这个效应还不够形象的话，我们可以举另外一个例子，我们都是小猪，每天都有人来给我们吃的，把我们养的白白胖胖的，日复一日的坚持，这个时候我们会觉得自己是这个世界上最幸福的，有吃的，睡的足是一件十分正常的事情了，但是在第300天的时候，我们发现他拿刀来杀我们了，这一天改变了我们之前所有的印象，我们知道之前的判断是多么的愚蠢了。
现在社会上很多人都想成功，所以他们去买了很多成功人士的自传回来，慢慢的，仔仔细细的研究，发现他们的共性，然后以之为行事的准则。结果很多人都失败了，因为我们忽略了一个十分重要的东西，就是具有相同性格特点和处事方式的人没有成功？因为他们不知道，他们除了这些之外还有比常人要好的运气，这就是练成功人自身都出乎意料的地方之一。
高斯曲线是经济学、数学和统计学经常运用的钟形曲线。学数学的人都用过钟形曲线，不如统计平均升高，国民人均收入等等。
比如一个国家男子的平均升高是一米7，那么可能大多数人都是这个平均值，更高或者更矮的人数越来越少，这种现象可以用一条钟形曲线表现出来。但是这个方法是不符合客观的。因为过高或者过矮的人多了，他们的中和值就处在一个不客观的数值上。
离群状态其实也可以看成是理性的状态，因为离群，我们可以跳出这个圆圈来观察其中发生的事情，更加形象的分析原因，解决问题。比如：当第一个人说执政党是好的，第二个、第三个、第四个人也随之发出这样的观点。慢慢的，越来越多的人说执政党是好的。那么，大众的主流观点是，执政党是好的，我们可以放心了。突然有一天，因为腐败等原因，执政党倒台了，国家分崩离析，民不聊生。之前的好都没有了。如果有人不随大潮，仔细分析当时客观存在的问题，并倡导大家一起解决，后来的情况不就不会实现了吗？
当下社会需要这种能够离群的人，人云亦云绝不是社会发展的正途。
《黑天鹅》读后感 篇3
最近这一个月以来，跟着社群共读了塔勒布的系列丛书之一《黑天鹅》，好烧脑啊。如果没有社群的共读活动，我是不会读，也读不懂这样带有专业性的书籍。所以首先，我要感谢社群，感谢社群带读的溜达老师。
共读的这一个月来，虽然很吃力，甚至有时候还很痛苦，但还是想尽管办法，绞尽脑子的去完成每天的作业打卡。我的进步就是在完成作业打卡得到的。因为看书，看不懂。带着问题去把这些知识点写下来的时候，在我脑子形成了勾回，脑子也得到了吸收，虽然吸收也不是很好。现在读完了，我得到了什么？我记住了什么？现在想想，咦，好像什么都没记住啊？但是自己又感觉到，有些东西已经刻在了脑子里了，就是表述不出来，也形容不了。
仔细想想了，它让我提高了我的思考能力。如果人生中的考试是100分，那么这一次得到的进步是0.1分，人生就像分数这样一点一滴的积累起来。虽然这次的共读收获很大，成长别人看不见，而我自己是感受得到的。这样就很好了，今天的自己比昨天的自己进步一点点，就是给自己最好的报答。
我知道了黑天鹅是不可预测、不可管理的。它们常常带来意料之外的重大冲击。而且它具有意外性。虽然它们不可预测，但是可以和黑天鹅共存，感受它的存在。但是呢要尽量避免负面黑天鹅（不要用生命去做赌注，虽然概率很小。），就是如果你知道会在哪里死掉，就不要去那里。
多培养正面黑天鹅（长期去做一件有价值的事情），而正面黑天鹅又是需要时间的浇筑，所以要培养自己耐心的同时，要学会跟时间做朋友，相信时间的力量，最重要的要学会报团取暖。找到一个好的社群，大家一起学习一起进步，一起探讨。只要你肯迈出这一步，你就有收获。
最后，谢谢大家肯花时间看完我的这篇文章。写得不好的地方，还请指出来，谢谢大家！
《黑天鹅》读后感 篇4
”黑天鹅”可谓我们思维和认知的盲区，它很抽象，它很少见，它容易让人对它视而不见或者不得见可是它却有着决定性导向作用。
我们更倾向于柏拉图理想主义，我们对可见的，常见的，可触摸的，可感知的事物更有认同性。然而它却往往不是决定因素。
“我们的环境比我们意识到的更为复杂。为什么？现代世界是极端斯坦，被不经常发生及很少发生的事件所左右。它会在无数白天鹅之后抛出一只黑天鹅。 虽然证明行为在我们的习惯和传统智慧中根深蒂固，但它是一种危险的错误。”
“在平均斯坦，我们受到集体事件、常规事件、已知事件和已预测到的事件的统治；在极端斯坦，我们受到单个事件、意外事件、未知事件和未预测到的事件的统治。”
作者从宗教，战争，艺术，心理，科研，社会现象，等各个角度分析了黑天鹅的举足轻重。在我们大多数人沉迷于现实的悠哉悠哉高高挂起之时，作者有一种未雨绸缪的紧迫感和社会责任感，惊醒世人，有一种强大的未可知叫黑天鹅。
思维的惰性和固化大概是忽视黑天鹅的主因，另外还有人们的趋利避害得过且过。
不过，真的感觉本书为自己的神经质找到了正名，你看不是我们悲观主义，是，的确有视而不见的恶性决定性因素堂而皇之存的无孔不入，还有专家研究它。我们无视，因为我们并不在意这个非主流。细思极恐吧？不过，我更愿意假设，如果有20%的恶性决定性因素存在，那也一定有20%的良性决定性因素若无其事的异军突起，它不是黑天鹅，而是黑马。而且，如果黑天鹅真的做了坏的导向，我们可以宁愿相信，它是为了更好的激励人类创新和前行，让我们胆大而谨慎。
“我当然不是在鼓吹风险恐惧症（你会看到我更喜欢激进地冒险），我要在这本书里告诉你的是如何避免闭着眼睛过马路。”
你看，作者离群索居研究黑天鹅的目的不在于吓唬世人，而是要让世人更智慧，更早发现危机，从而规避风险，就像有人启发世人如何发现商机一样，笔者让我们发现危机。既能发现引领潮流的商机，又能通过细枝末节推测出危机，这样的人生岂不是更加妙哉？
《黑天鹅》读后感 篇5
我是一只大白鹅，我不记得自己是怎么出生的了，就记着和大家一起来到了这个好地方。为什么说它是一个好地方呢？我喜欢游泳和吃草，这个地方看起来这些资源都很丰富，我们就被一个称为“人”的家伙放到了这里，于是我们干脆随遇而安，这里又有我们的很多同伴，所以就定居到了这里。
“这个人好厉害啊，每次来的时候，就把太阳升起来了。”我们其中的一只鹅这么说道，后来我们都认为他我们当中最有智慧的一只，于是把他叫做大师。
有一天我和大师聊天，大师说道：”我来这里就开始数数了，这是我们来的第998天，每天这个人都来喂我们吃的，每天还把太阳升起来，这个人难道就是人类所说的赫利俄斯？我的岁数也不小了，是咱们群里年岁最大的一只，要想想以后的事情了，每天这么混吃等死没什么追求是不行的。”我听着点着头说对，是该想想自己以后的生活了。
一天之后，来了一只黑鹅，大师看到了，说他不是我们群体的一员，我们鹅族世代只有白色，没有黑色，黑色肯定是不吉利的象征，我们把他驱逐出去吧。于是其他的鹅就听大师的把他驱逐出去了。他走的时候，两眼含着泪，带着满身的咬伤走开了。
两天过后，人没有来喂我们吃的，太阳还是升起来了，在我们鹅群里引发了很大的骚动，我们都在问大师，为什么人没有来，太阳也升起来了？一段时间之后也就不问了，因为我们有更重要的事情需要考虑，那就是我们的食物。我们都要求大师去给我们找吃的，大师勉为其难的答应了这个要求，在这天晚上，偷偷的溜了出去。
第三天，我们又见到了那个人，但没有拿着吃的，拿着一瓶酒让我和我们的同伴喝掉了，喝醉的感觉轻飘飘的，脚步虚浮，感觉地都在晃，这个时候，看到了那个人在背后拿出来了一个明晃晃的东西，不知道是什么......
《黑天鹅》读后感 篇6
预测未来其实很简单，只要想想还有什么东西还没发生，还没发现就好。这是我看这本书最大的感触。黑天鹅其实并不是没有，只是因为大众见到的白天鹅太多，而忽略了天鹅还可以有其他颜色。
书中提到了很多理论以及很多实质性的例子去证明这个事情，但是我并不想用这些例子，因为那些例子离我们太远了。以我们喜欢的西方懂佛来举例子，会明显很多的（挖个坑，懂佛写的交易的艺术，我打算买回来，放在酒吧里面，看完之后进行分享，时间待定）。在特朗普上台之前，没有任何一位政客会喜欢他，这就像是在一群白天鹅中，突然钻出来的黑天鹅一样。给人的感觉完全不一样，耳目一新。人是一种有好奇心的生物，当某种东西已经成为约定俗成的东西时，人们就特别期待有那些东西可以有不一样的感觉。这是导致黑天鹅事件的必然性之一，因为白天鹅已成为习惯，想要挖掘更吸引人，更有价值的产品时，黑天鹅才会有被发掘出来的可能性。懂王就是利用了这样子的人性去进行了自己竞选宣传！既然传统的东西已经没有了价值，那么我就搞出一些不一样的东西吸引大众已经疲劳的审美。政客出门必然是严肃庄重，那他就高调的开着他的金色凯迪拉克到处招摇。当古典派的作风已经让人厌倦时，他总能拿出一些让人眼前一亮的东西，挖掘事物最深处的底线。
这是黑天鹅成功的点，但也是黑天鹅悲剧的点。黑天鹅也是会有成为白天鹅，被习惯，被厌倦的一天。所以，这本书的作者就又写了一本书叫《灰犀牛》，环环相扣，让人买不停手！
《黑天鹅》读后感 篇7
人们总是不自觉的由惯性思维主导对未知的认知，或者自觉的基于现有的知识体系和逻辑框架来认知变化中的世界，这种“自以为是”正是黑天鹅的藏身之处。
我们的世界，其突变是由极端、未知和非常不可能发生的（以我们现有的知识非常不可能发生的）事物所主导的，而我们却一直把时间花在讨论琐碎的事情上，只关注已知和重复的事物；即使我们取得了知识上的进步和成长，未来仍会越来越不可预测，而人性和社会“科学”合谋起来向我们隐藏了这一点。
错误地把对过去的一次天真的观察当成某种确定的东西或者代表未来的东西，是我们无法把握黑天鹅现象的原因。
我们的头脑是一台非常了不起的解释机器，能够从几乎所有事物中分析出道理，能够对各种各样的现象罗列出各种解释。我们只是一台巨大的回头看的机器，并且“合乎情理”的不断的“自欺欺人”。这种“自欺欺人”导致的一次又一次的面对意外的猝不及防（负面黑天鹅）以及颠覆认知的重大发现（正面黑天鹅）都发生在人类自以为是的认知海洋的边界之外。
我们面对黑天鹅的无知，根源在于：人们学习已知的太多，思考未知的太少。
我们只有专注于我们不知道的，才有可能从容应对未知。我们必须把极端事件当作我们认知的起点，而不是把它当作意外事件置之不理。
我们不是始终生活在按已知规律可以预知未来的.风平浪静的平均斯坦中，现代世界是极端斯坦，被不经常发生及很少发生的事件左右。黑天鹅现象要求我们换一种思考方式。我们不能把问题藏起来，就只有更深入地挖掘。
我们可以通过负面例子而不是正面证据，才能接近真相；因为依靠正面证据存在过早下结论或可能误导对未知进行判断的风险，可能出现证实谬误。有时候大量信息变得毫无意义，而少量信息却具有非凡的意义，正如：1000天并不能证明你是正确的，但一天就能证明你是错误的。
所以，从认知世界的方式来看，我们更多的需要冷眼看世界而不需要找理由满足自我膨胀的认知感，让我们把重点转向缺陷和未知吧。
传统认知方面，我们无法在不编造理由或者强加一种逻辑关系的情况下观察一系列事实。对事实的解释与事实混在一起，使事实变得更容易被记住，更符合道理。这种倾向的坏处在于它使我们以为对事物有了更好的理解。这就是传统认知导致的叙述谬误，这种叙述行为来自一种根深蒂固的简化事物复杂性的生物需要。对于发生过的事件，我们会不断根据事件发生之后我们觉得有道理的逻辑持续叙述过去的事件。这也使得历史事后看上去比实际上更可解释--当下也是如此。
我们是寻找原因的动物，习惯于认为一切事情都有确定的原因，并且把最明显的那一个当做最终解释。但实际上可能并没有可见的原因，相反，很多情况下什么也没有，甚至没有任何可供选择的原因。沉默的让人无法得知的隐藏中的证据掩盖了这一事实，让人们可以“合乎情理”地串联起让人信服的理由，这是因为我们潜意识的推理机制忽视沉默的证据，即使我们知道需要考虑它。不进入视线则不进入大脑：我们对抽象的东西怀有天性上的甚至行动上的蔑视。
其实，在现实的世界里，重要的东西往往乏味而无情，因为我们内在的情感功能是为线性因果关系设计的，而我们的世界比我们想象中更加非线性，也比科学家们的意愿更加非线性，更加的不合乎固有的因果关系。实际情况往往是：令人不安的事例在确定真相方面有力得多，但我们通常并不知道这一点或者习惯性的排斥这些“意外”。
《黑天鹅》读后感 篇8
本书作者为纳西姆·尼古拉斯·塔勒布，他一生专注于研究运气、不确定性、概率和知识。在看了那么多本书后，虽然这本书并没有充满趣味性，文字也并不浅显易懂。但是，这本书在我的感觉中是最有深度的。作者的思想以及书中的文字，都说明了这一点。
关于黑天鹅，有这样一个事件：在澳大利亚黑天鹅被发现之前，生活在十七世纪欧洲的人们都相信所有的天鹅都是白色的。因为当时所能见到的天鹅的确都是白色的，所以根据经验主义，对于天鹅都是白色这一点的简直就是一个真理。直到1697年，探险家在澳大利亚发现了黑天鹅，人们才知道以前的结论是片面的，原来并非所有的天鹅都是白色的。黑天鹅的存在寓意着不可预测的重大稀有事件，它在意料之外，却又改变一切。人类总是过度相信经验，而不知道一只黑天鹅的出现就足以颠覆一切。所以，黑天鹅事件其实是一种现象，而这种现象就是不确定性和无法预知。这本书就是一本关于不确定性的书籍。作者和其他人不同，他对正常现象是不太关注的。就像观察一个人的品行，显然在正常的现象中并看不出来什么，要在特殊情况下的表现通常才能看出问题所在。
在这本书中显然不仅是在谈论发现了黑天鹅本身这件事，而是这种现象所呈现出来的特点。黑天鹅现象有哪些特点呢?
一、具有意外性。它通常发生在预期之外。
二、它会产生极端影响。
三、虽然它具有意外性，但人的本性促使我们在事后为它的发生编织理由，并且或多或少认为它是可解释和可预测的。概括起来就是：稀有性、冲击性和事后可预测性。
在本书中，有两个术语是很重要的。平均斯坦与极端斯坦。在平均斯坦，我们受到集体、常规事件、已知事件、和已预测到的事件的统治；在极端斯坦，我们受到单个事件、意外事件、未知事件和已知事件的统治。黑天鹅事件就经常发生在极端斯坦，但也并不全是黑天鹅现象。有些事件很少发生，而且很有影响力，但是是可以预测的，尤其对那些又准备有办法理解他们的人来说。这被称为“灰天鹅”现象。在平均斯坦里也会发生黑天鹅，只是少见而已。在作者的观点中，我们的世界是由极端、未知、和非常不可能发生的,以我们现有的知识而言是不可能发生的事情主导的，也就是通常是由极端斯塔所主导的。但是我们却一直把时间花在讨论琐碎的事情上，只关注已知和重复的事物。我觉得这句话确实十分精辟，仔细想想真的很有道理。我想这也是为什么每次出现什么新奇到足以颠覆我们世界观的事物之后必然引起轰动。
在本书中，作者还用了大量的篇幅来阐释事后描述。用现在通俗的话来说就是：事后诸葛亮，事前猪一样。书中是这样写道的：“我们只是一台巨大的回头看的机器，而且人类极为善于自我欺骗”。每件事情发生之后，我们总能够找到各种事件发生的理由，而且我们也习惯从这些事件中汲取经验，虽然很多都是无法预测的事情，但是我们表现出来的就好像所有事情我们都能够预测的样子。其实，事情发生之后把整件事情梳理清楚是非常容易的，因为已经发生了，但是在事件发生之前，事情显然复杂很多倍，而且很多事情我们都是预测不到的。
这在对历史事件的回顾中最能情绪说明这一点。这里作者提到“三重迷雾”，这是对待历史问题，人类思维会犯的三个毛病。
一、假想的理解。也就是人们都以为自己知道一个超出他们认知的更为复杂或更具随机性的世界中正在发生什么。
二、反省的偏差。也就是我们只能在事后评价事物，其实历史在历史书中比在现实中更加清晰有条理。
三、高估事实性信息的价值。由于事前和事后差异是很大的，所以事后描述其实对于事前的预测并非常常是可靠的。但是人们不以为然。
看完这本书，我想用这段话来总结再合适不过：黑天鹅并不可怕，可怕的是人们的自以为是，我们忽略黑天鹅的存在，自以为掌握了白天鹅的规律就掌握了世界，结果当黑天鹅飞来时，措手不及，导致过往的努力化作泡影。
