高考语文优秀作文范文（通用35篇）

在学习、工作或生活中，大家都经常接触到作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小编帮大家整理的高考语文优秀作文范文（通用35篇），希望对大家有所帮助。

读书，是中国人自古以来不容否认的大事。

首先要有空间。最好是在专门的书房，书房不求大，但求有一张宽敞的书桌，一排顶到天花板的书架。然而，苦于房价居高等显而易见的理由，当今中国家庭少有专门的书房，哪怕中产者有多余的房间，也宁可装修成影音室。

其次要有仪式感。上香叩拜沐浴更衣，自是延续至今的风俗。“葛优躺”在沙发上乱翻书，在很多人眼里是不算读书的。子曰，敬神如神在，每一个书生都要想象背后有一把先生的鞭子伺候，不正襟危坐、挺直腰杆，就是辱没先人。

再次要有选择。高考前翻几本武侠玄幻小说，会被视为不务正业；大学图书馆里不摊开几本“考研”“公考”习题，就好像对不住同学们拼搏未来的肃穆。选择书还要看场合，在咖啡馆里撩妹，摆本米兰·昆德拉或是村上春树已经过时了，最好请出奈保尔和帕慕克加持。

对书的崇拜浸淫许久，以至于书成了一种象征物。所谓有字之书、无字之书、心灵之书，无非是人们书崇拜的全方位表达。世上哪有那么多书可读？人生岂能只凭读书度日？

因为读书兹事体大，所以生发出各类想象。书不仅用于传播知识和信息，还有教化人心的绝妙功效。除了一介武夫秦始皇，历朝皇帝老儿多爱书，有了书才有了统治，有了对异端理直气壮的驱逐法条。在这里，书染上了浓厚的比喻色彩。要我说，如果一个人的内心所思所想，都要端着本厚厚的字典查一查、翻一翻，考证个源源本本，这人生过得未免也太无趣些了！

书崇拜究竟引领文明进步，还是一条封闭、丑恶的裹脚布，是一个不得不考量的问题。书固然可以是文化的载体，也可能是文明的绊脚石。就在天朝上国的冬烘先生们还纠结于古今之辩时，欧美人轻而易举地用坚船利炮撞开了腐朽的关门。百无一用是书生，恰恰是对书本最大的讽刺。遇事第一反应就是书上怎么说的，也许讨个聪明，也可能一头碰壁。还是伟人说得好，历史是由人民书写的。

目不识丁，难免被讥诮为粗俗；凡事只会翻书，则被责骂为书呆子。过度的书崇拜给文明留下了一道伤疤，那就是缺乏开天辟地的蛮性。太多的古人云、贤者说，不过是文明的累赘和堆积。很多人一辈子看了许多书却写不出一本书，就因为自我表达和创造的失语。把一切文明都归结于书，是武断和浅陋的。除了静态的阅读，人还有荷尔蒙，有路边的野花，有天上划过的流星，这些未必不比象形文字和罗马字母更美好。

生而为人，要读的书虽然不少，却也没有那么多。除了基本的伦理纲常、法条政令，把自己专业的书吃透，已经很不容易。尤其要警惕的是，把一切行为准则都比喻为“读书”的三观。很多问题不是由“书”来解决的，书也终究自我证实，一次又一次无力地从人与世事的较量中败下阵来。端起来读书，固然可爱；抛开书游戏，也不见得可恨与无知。

人累了，喜欢独坐一室，让疲惫之身得以安宁；心累了，喜欢捧起一书，让浮躁之心得以慰藉。

书是流消的血液，书是灵动的生命，书是无尽的源泉。在书中行走，我感到的是智慧，是幸福，是释放，是温馨的宁静，是激烈的舞动…………

回首读书的日子，我仍忍不住怦然心动，一路走来，山高水远，我对书始终保持着一种绵绵不尽的情感，夜阑人静，一书在手思绪万千。拜读古今中外灿烂的文学长卷，卷卷都缀满一个深深的情字，翻阅人世千般气象，万种风情的纸页，触摸书中所诉故事的经脉，展读书中人物的笑颜，捧书中文章的内涵，那行云如水的语句，花雨缤纷的意境，真挚动人的情感，倾刻间唤醒了我沉睡的心灵像花瓣绽放在春阳中一般，有书的日子，充实，快乐，振奋，青春的本色在书香的温润中闪光，炫彩，歌唱。

作为人类灵魂的工程师，我们面对的不是钢筋水泥，建造的不是高楼大厦，而是鲜活的生命，娇嫩的心灵，祖国的未来。所以，作为教师必须锤炼自己的语言技巧，提高语言的感召力、说服力、鼓动力，拓宽自己的语言内涵，增强语言的亲和力、凝聚力、向师力，丰富自己的语言积累，再现语言趣味性、灵活性、厚重性。当我们拥有了精妙的语言技巧，高超的驾驭能力、灵活的应变能力，实际上就是拥有了一笔取之不尽的财富，那时候，我们的每一句话都会真正起到“不是蜜，但可以粘住一切”的作用。而这些能力的获得，只能信赖于书，只有读书，我们才能拥有源头活水，滋润学生求知若渴的心田，只有读书，我们才能引领学生读书；只有读书，教起书来才会得心应手，左右逢源，妙趣横生，事倍功半。

让研读教育名著成为我们生活方式的一部分吧，让我们的生活再添几缕书香吧！让教育先贤的智慧，把我们课改实践的前行之路照亮吧！让我们在打造绿色课堂，全面实现新课程育人目标的实践中实现我们的专业成长吧！

漫游在教育书籍中，我的心潮此起彼伏，《爱心与教育》让我知道了为人师者要有爱心、耐心和信心；《民主与教育》使我明白了学生也的有说“不”的权力，《我的教育理想》让我懂得了一名优秀的教师要有理想、有文化、有爱心。所以，教师读书既要有栽花，也要用心插柳。

与书为友吧！因为读一本好书就象严冬里遇到了炭火，它会以无私的自信给你燃起澎湃与激情。

与书为友吧！因为读一本好书就像酷热的夏天遇到了浓阳，在你孤芳自赏时，给你浮躁的心灵泛起轻爽的凉风。

与书为友吧！因为读一本好书，就像迷途的航船遇到了航标灯，高扬理想的风帆，驶向人生的旅程。“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲，眼前直下三千字，胸次全无一点尘”“读不在三更五鼓，功只怕一暴十寒”。

暮色四合，流水溅花，夜色从潺潺的水面浮起，徜徉于曲径之上，淡淡的玉盘挥撒着风韵，从树缝里筛下片片舟楫，随风舞动，独然而立，归鸟的柔柔呓语在触手可及的星空传递，一带残荷，凝结着浅浅的月色。

凉意渐深，黯月斜挂，通透着清幽的气息，浅吟低唱而行迹肆恣，晃忽间轻舟已过，层层月光铺在水流之上，遥不可知的密林深处传出声声清啸，流露着不可企及的苍茫，是谁，感伤于这清辉幽映的月夜。

一股暗香若有若无的飘至，于舟头把酒，御水临风，恍若月落清酒，赋醉者之回首，幡然醒司，香——自心出。

两岸古木在风中低语，道不尽“流水落花春去也，天上人间”，怕也只有那破败的荷叶方能懂得那些“莫柔弱于水”的倾诉，风乍起，树影摇曳，落木缤纷，如镜的江面泛起层层涟漪，远远开散而去，似在寻觅远方的归宿，斑驳的树影刀光剑影般交错着、重叠着，如观流水般地思忆着往事，思忆着逝去的年华。

一江水，是身佩兰草的屈子的眼泪，是风波长逝的岳家的忠魂，是壮心不已的夜澜风雨，是遗恨五丈原的出师未捷。思絮，不知从何时起，终于何时了，轻波却依旧……

不禁长吟，“今夜月明人尽望，不知秋落认家。”流浪，似片片离木的枯叶，随波逐流，任风起雨落，亦或天高云淡，白驹过隙间已飞下千尺，遥望远方的未知，愈走脚步愈沉，最终无法再抬起，是的，是该回去的时候了，可是流水不复，一片落叶亦使沧海桑田，那破败的荷叶是否也是为了寻根呢？寻根，应是一种遥远的追溯，它需要耐心，需要时间的洗涤，更需要一颗虔诚的心，寻根的结果故然撼人心神，而重要的应是它的历程，那是对先人的渴盼与追求，如今夜的月，虽黯淡却迷人。

这片江已不知送走了多少断魂客，那轮月又摧下了几度相思泪，如果荷叶有情，它又怎忍零落呢，零落，是因月夜，因刻骨的相思摧人老去，而通灵的叶，亦应感受到来自远方的呼唤，她唤它归来，她唤它孤独的魂，千百年来不知已有几多嗟叹。

听着月光倾泻面下，打破宁静的夜空，打破微波粼粼的江水，打破片片荷叶，只留下清酒，依旧漂散……

猪年的春晚，我听到一声之前从没有听过的曲子“老腔”——那黄土地黑皮肤锣鼓喧天吼声震颤八百里山川河岳的歌！我愿意把它令人震撼的力量归结为一个词——接地气！“老腔”不是曲高和寡的阳春白雪，它不适合浅斟吟唱。很简单，在大西北粗砺的风沙中，阳春白雪扎不下根来，浅斟吟唱传不到远处，它吼出的是底层草根心里的呐喊，它体现的是生民发展的原生态艰难岁月。

“老腔”牵系着那么多，承载着那么多——俗称之为民俗，雅称之为文化！它有令人震撼的力量，因为它的真实，它的本色，它的温情，也因为它深深扎根于这片热土的执着——它荣，他们荣；它辱，他们辱；它兴，他们兴；它衰，他们衰！

陈道明曾在一次电视节目上发飙，几十个来自山西稷山的农村孩子表演了一出高台花鼓，满堂喝彩，却被几位评委贬低得一无是处。陈道明怒斥：你们对传统文化毫无理解，居然就直接否定了这个节目。你们可能读过不少书，有很高的知识水平，但对中国传统文化和农耕文明却知之甚少、理解不了……震撼，真的不在于文化程度有多高，无所谓见识有多广，而在于能不能放弃那种矫揉造作的势态，以赤子之心感受到一种发自心底的冲动与虔诚。

老腔、秦腔、花鼓的传承者们，骨子里就是一种这样动人的虔诚。只是我们误解了这种虔诚，甚至蔑视地称它为“愚昧”。于是我们看到令人落泪的一幕——义务宣发方负责人方励现身某直播平台用下跪、磕头的极端方式，恳求全国院线经理为《百鸟朝凤》增加排片！《百鸟朝凤》仅仅是吹唢呐吗？错，它坚守的是在东西方文化八面来风中，可贵的文化自觉和文化定力；它表达的是对中国优秀传统文化的认识和传承，以及对现实中普通人的细致关怀……中华大地，沉默无言，山重水复，莽莽苍苍，它的激情，只为生于斯长于斯逝于斯的人而奔泻，而我们的文化便被这种奔泻所裹卷，吞吐千年，涵纳古今！为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。期待如“老腔”般的传统艺术能更多地走进人们的视野，老腔变红腔！

我，是一枚书签，一枚神奇的书签。由竹子切下雕成，也透着修竹独有的芬芳。或许是在油墨中浸润了太久的缘故，将我拿在手中的人总会不由自主地静心，将身心托付在书中。初来世间，我毛刺未脱。扎手的身体被放入一本《海国图志》中。我什么都不懂但却隐约感到从手上传来的炙热。天演论、沉沦、彷徨、家春秋……渐渐地我身上的毛刺被磨灭，我越发的看清了这布满硝烟的天空，看清了那双燃烧着希望的双瞳。

一个时代下，一个民族在屈辱中守护着千年文明奋身站起的形象印在了我的身上。时光流转，清风吹散了烽火，渐渐一股如早春的复苏气息盈溢在空气里。我又被夹在了一些新朋友中。《边城》里温润的乡土气；《平凡的世界》里充斥的倔强感；《繁花》里飘逸的落寞情。王小波、王火、毕飞宇、北岛……这些名字带着这个时代独有的奔放与内敛、激昂与沉思填满了我的又一份记忆。在那阵狼藉席卷过后残存的刚强，挟裹着年轻与朝气，染就了人们的心魄。晨光之中我甘做桥梁，在字与心之间勾勒了一份安逸，一份静谧。曾经迷蒙幽邃的天空，慢慢被灯光照亮；曾经清新沁心的空气，慢慢纷扬了尘土；曾经静谧安宁的世间，慢慢被噪音不留空隙的填满。

时光荏苒，我竟是再也抓不住人心，再也看不清人们的瞳孔。书页越发的白了，越发的软而光滑，我挣扎着不闭上双眼，却抵不过外边的黑暗——我罕见天日。我被长久的夹在一本杂志里，只能透过缝隙看见人们的目光，流连在刺眼的屏幕上。手，紧紧地握着冰凉的手机。他们越发的孤独，蜷缩在心中黑暗的角落里，瑟瑟发抖。长久地等待，长久地窥视，我终于看懂了人们的心，他们在年华中遗失了曾经的记忆，迷茫在无知的昏暗中。他们狡辩说他们可以看手机中的文字，却不懂得我较之他们更多了一份温度，多了一份记忆。多了风花雪月之外的家国天下，纸醉金迷之外的微言大义，醉生梦死之外的血气方刚。正因为他们缺失了对这个悠久文明的曾经苦难心酸的体察，才有怅惘与迷茫……

我，是一名考生，一名普通的考生。书签为我讲述了它非凡的经历，渴望并向往着将一份人文记录、流传。我想，这就是我在这个时代的使命与光荣。

“世事一场大梦，人生几度清凉？夜来风叶已鸣廊，看取眉间鬓上。

酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光？把盏凄然北望。”

斟一杯清酒，独酌出两行浊泪。

中秋月，满月。月下人，孤人。亭下孤灯摇晃，人影幢幢。无人相与把盏对饮，只有月对你敞开了心。你的婵娟美梦，还能否唤起千里外的回音？凝望的太久，月影也若隐若现，是泪水感动了月，还是浮云遮住了你的心？狱外生活固然自由，却使你的一片忠心远离圣都。团圆的时候，你却只能团圆你一生的感伤。世事难料，如梦幻般缥缈。这双描绘宋朝宏伟蓝图的手，此刻竟连端起酒杯都要颤抖。风吹乱了浮云，也吹干了你的泪水，落叶是深秋的雨，洗不掉你尘世的俗，带不走你失意的伤。桌上放凉的饭菜你不曾动过，酒杯里，倒映的是你鬓间的白发和那忧郁的眼神。你害怕望见他，一个年老颓废的雕塑，怎能容下你那颗热血沸腾立志报国的心？

无情的叶在落，失意的你却在爬起，一蓑烟雨任平生，世俗的疾风骤雨打不散你坚固的爱国之心，受尽委屈你扔能笑看人生！一个伟大的抱负决定了你不屈的性格，你可以一时迷茫，一时失望，但你心中总会有不曾熄灭的希望。你就是天上那轮普照宋朝苍生的明月，过眼的烟云一能永远遮住你的光芒，大宋百姓的安宁还会由你的光芒指引。秋不仅是萧瑟的季节，更是收获的季节。你，苏轼，收获了人生中一次重要的重要升华。

你起身，一饮而尽杯中的酒，斟满，向着明月，你再一饮而尽，再满，环视一周，那些与你同在却并不在场的朋友，再饮而尽风更大了，庭院里的树拼命的摇头枝条，用掌声欢迎英雄的归来。

一壶酒只剩一杯，你没有再饮，你面朝北面寂静的夜空，将这一杯酒洒向天空，然后你摔碎酒杯，仰天长啸着走向黑暗深处。以一副坚定骄傲的背影，昂首行走于尘世的黑暗中。也无风雨也无晴，你一路平静的走过，播撒下希望的种子。

夜，再次静谧，风停了，云过了，万里晴空的瑰绿色中，一轮明月笑的正甜。中秋月，满月。月下人，人上人。

窗外小雨淅淅沥沥地下着，远远望去一片灰蒙蒙的天空像笼上了一层淡淡的轻烟，桌上，几本零乱的书，右手旋转着一支圆珠笔，伴着一个孤单的身影。夜，寂寞如斯，灯，孤单如我。

日子一天天的过去，这种孤灯只影串成的生活已有许多年了，虽然，对于这种生活也感到习以为常，但我所追逐的梦幻依然如夸父寻找的太阳一样，还在遥远的地平线之外。当往事慢慢被岁月的尘埃抹去时，当青春只是在无聊与空虚中消耗时，我才发现“成人教育”并不是我最终的目标。扬一叶轻舟，穿过万重山，驾一匹神骏，纵横驰骋，为我的灵魂提供平静与清凉，使它有所寄托，过去也许是太过于看重一时的成败得失，使学业无所长进。而今，高考临近，常在有雨无雨的夜晚，静静地打开心窗……

春天，万物初露端倪，在艳阳下熠熠生光，心灵更是澄澈空明，骤然体会到生命是需经过不安，经过躁动，以至迷惑，才能走向宁静，归于平和。夏日，烈阳的焦灼难免伤及到春天的孩子，但仁慈的上帝似乎并没有抛弃这些勃发生长的生灵，而是带来阵阵细雨，告诉它们生命的价值在于奉献。秋兮，西北风吹拂着苍寂的大地，路人没有回首，那收割后的稻田，默默地散发泥土的气息。冬至，万物都静了下来，只有岁月收藏着来年的种子，展望。

禅悟生命，生命的意义其实只在与过程，而不是结果，因为生命的所有结果都是一样。

人生于世，有许多割舍不下的东西，诸如金钱、权力、地位和优厚的待遇、安逸的生活，但天道吝啬，好事不会让一个人占齐全，就像维纳斯留下美丽的遗憾。有无相生祸福相依，鱼与熊掌难以兼得，所以生活的智者知道“两弊相衡取其轻，两利相权取其重”。一只倒霉的狐狸被捕兽夹套住了，它毫不犹豫的咬断小腿而逃命。事实上很多时候我们都不会放弃生命的小腿，连一些附丽、欲念和虚荣都舍不得，选择放弃需要的不仅是勇气，更多的是对人生的透彻和一种超然的境界。我们也不要去想学业的不理想，前景的不乐观，贪图享受和功成名就重来都是一对冤家，必须放弃一个！

人的一生想得到的东西太多，但无法拥有时，我们必须学会放弃，这不仅是生命的抉择，更是人生的一种成熟，一种生命的智慧。

雅俗皆乐，幸福中国

唱念做打，生旦净末，“咿咿呀呀”中粉墨登场，她是中国的国粹——京剧。韵律十足，动感四射，她是大妈们的最爱——广场舞。

一个阳春白雪，一个下里巴人，看似天差地别，但她们站在一起，笑得灿烂：“不，我们都是中国！”

历经岁月洗礼，炮火纷飞，京剧蕴含着深厚的文化内涵，从唱词到唱腔，从服饰到妆容，她就像一个文化符号，使人说起中国，便有个黑脸的包公开始“哇呀呀呀”。而作为舞坛新秀，广场舞的兴起只在近几年，但鲜明的节奏、简单的动作使她迅速在大妈中流行，掀起了一股广场舞热。但无论是高雅的京剧抑或是通俗的广场舞，不可否认的是，她们都给人以精神的愉悦享受。那么对高雅还是通俗的纠结就可放到一边了。

偌大的广场，有空地，有戏台，台上是水袖青衣，台下是“动次达次”；台上人沉浸在戏中，或喜或嗔，或哀或愤，台下人陶醉在曲中，或进或退，或旋或蹲；有人品一杯香茗，跟着台上人摇头晃脑、念念有词，有人放下手中物什，跟着台下人旋转跳跃，舞步翩跹。

什么是雅？什么是俗？每个人脸上都呈现笑意时，又有什么高下之分呢？

如今的中国，有沉迷京剧的票友，也有喜爱跳舞的大妈，他们的审美情趣截然不同，但没必要争吵、没必要纠结，各人有各人的路。地广物博的中国不敢故作清高，也不撒泼打滚，他推出京剧、广场舞两个姑娘，“谁喜欢跟谁玩儿就跟谁玩儿吧！”于是，他笑了，她笑了，大家都笑了。

当今世界发展迅速，多元的文化也呈现新的面貌，作为世界上最古老的国家之一的中国，其文化更是纷杂。古老的文化艺术与新兴的娱乐活动仿佛势不两立，但中国以其融会贯通的包容心将两者有机的统一了起来。无论阳春白雪还是下里巴人，只是中国这个泱泱大国不同的面貌罢了。

当京剧遇上广场舞，大雅遇上大俗，没有争论嘲笑，只有理解友好，雅俗共赏，雅俗皆乐，所以每个人都可以快乐，进而整个中国都幸福。

水袖舞青衣，鼓点动腰肢。雅俗共欢乐，幸福满中国。

教养是个人素质的体现，是个人品质的载体。教养给人以和善与友好，教养体现在日常生活中，一个微笑，一声谢谢。有时它是一张纸的厚度，是一步远的宽度。这点点滴滴，举手投足就是教养的最好诠释。

教养铸造完美的品质，当你的朋友在天明气清时乐意地把伞借给你，而在暴雨如骤时却消失得无影无踪，不要怪他，不要怨恨他，因为他只是不想两个人合用一把伞，并不是他没有教养地疏远你。这件事告诉你，以后凡事要学会宽容。宽容了他人，也就宽容了自己，也就给自己一个美好的心情。教养铸就了你完美的品质。

教养有时仅是一张纸的厚度。当你不经意地走在路上，去上学上班时，路上的一张薄薄的纸片和周围美丽的环境极不相称，你是否会放慢你的脚步，谦逊地弯下腰来，张开你洁白的手把那张纸片捡起来呢？此时教养真的就是一张纸张的厚度，就是几步远的路程。

教养是一种沉着自然的心态。我小时极喜欢钓鱼，这是受到邻居王大爷的感染。无论晴天还是雨天，只要我俩一有空，便相约于S型的河道上，我那暴露在水面的浮漂，它竟纹丝不动。于是常常换了一个又一个地方。而王大爷只是静静地呆坐在一个地方，不急不躁，往往满篓而归，而我就显得那么少了。我便询问有妙招，“你坐不住嘛！”这句话使我至今受用。的确，泰然处之需要平稳的心态，教养就是身处何处都能有坦然的心态，这也是一种教养。

确实，生活中的点点滴滴，一颦一笑，无不反映出个人的教养。无意伤害了别人，一句轻轻的“对不起”“请原谅”，这往往能换来善意的理解。弯腰的捡起一张纸片，搀扶一下经过路口的盲人……这举手投足无不折射出你的光彩。

有了你的宽容，别人才会感到自己的渺小；有了你的帮助，别人就会获得一份力量；有了你的慷慨，别人就会得到一份温暖。获得收获，而不骄傲；面临挫折，而不灰心。贫贱不移，威武不屈。这些都是一个人应该拥有的教养。

教养使人的灵魂得到净化，使受损的心灵能够痊愈。拥有教养的人不仅能芬芳自己的人生之路，也能芬芳别人的失落而寂寞的心灵。

选择一个“早”的时间，就是选择一种生活。

早上八·九点钟，阳光已将街道的空气照暖。这时候，你真正能感觉到“车水马龙”，上班族们在各自的“水滴”中，思维早已开始运转。这个时间的生活，是快节奏的，也是充满了竞争的。

早一点，到七八点钟，正是学生走在大街小巷的时间。各色学生穿着各色衣服，背着各色书包，把城市与乡村都装点得色彩斑斓。小学生的脸总是高高扬起，一脸欢悦；初中生的脸稚气未脱，但也在努力成熟着；而高中生，脸上或多或少带着疲倦，却也写着坚定。但有一点，所有学生的眼里都刻着对知识的渴望。这早上的时间，便分配给了学习。无论你是在上学的路上，还是已捧起书本，你都将生活方式定为了学习。

再早一点，在农村里就该看见炊烟啦。这时候太阳刚刚升起，大概是六、七点钟吧。在朝阳下，夜里攒下的露珠支撑不住，摔开万道金光；在河边，薄雾弥漫，你尽可以享用几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜，到村里，看“暖暖远人村，依依墟里烟”。也是再好不过的。这时的生活，便是平静美好，无烦无忧的。

还可以早一点吧。再早那么一点点，你可以到山腰去体会“半壁见海日”。也可以去溪上的小桥，看看有多少人迹踏乱了板桥霜，还可以找一处空阔的原野，信步闲游，看太阳如何徘徊，残月何如不舍，更可以半躺在渔船，煮一壶茶，叹一声“洗尽古今人不倦”，让映着日出红胜火的江花装点你的船窗，也让你和船装点别人的梦。选择了这个时间，你便成了古时的游者，纵情山水，偃仰啸歌，你找到了自由快乐的灵魂，天地间多了一颗忘返的心。

沿着时间轴走，心境大不同。喜欢快节奏，喜欢工作的人，能把路边小摊写的“早点”牌都看成是在督促自己，可谁又能说他心中不是充实而又充满干劲呢？

喜欢学习、渴望知识的人，能将“早”字刻在桌上，也刻在心里。三味书屋里那个小小的，火炬似的“早”，点亮了多少学子的眼睛，谁又能说，我们不快乐，不满足？至于山村水郭的人们，也都有着“两山排闼送春来”的诗意和小儿溪头卧剥莲蓬的美好。

任何一个时间，任何一种方式，人的心灵总可以找到一个栖息的定所。而早晨的时刻，你又选择了哪一个？

历史的长河流淌在中国这片广阔的土地上，五千年的文化如同闪烁的沙砾，不断充实着这个文明古国。传统的儒家思想因其“勤学好问”而显得格外耀眼。曾几何时，圣人孔子的“不耻下问”激励过多少读书人；曾几何时，问的精神振奋过多少求学人；曾几何时，外国人不断向我们请教先进的科学技术。然而，历史的苦难折磨着中国，社会主义建设初期发展举步维艰。我们听到的更多的问题便是：“中国到底能行吗？”

中国人的答案当然是肯定的，印刷术，指南针，火药和造纸术的四大发明就见证了中国人的智慧，就是一种肯定的回答。“中国贫油论”，“东北贫油论”曾在国内外盛行一时，但在地质学家李四光的艰辛探索下，这些谬论终究被打破；“两弹元勋”邓稼先成功地研制出了原子弹和氢弹不就回答了中国人能行吗？

2003看10月15日，历史永远为会铭记的一天。这一天，中国人自行研制的神州五号顺利升空，航天英雄杨利伟的壮举圆了中华民族几千年的飞天梦。中国，从此之后，成为世界上第三个能够遨游太空的国家；中国，一个刚刚从SARS阴霾之中走出的国度，再次让整个世界刮目相看。

在这一伟大壮举之中起重大作用的刚毅质朴沉静温雅的杨利伟也因此被评为04年被感动中国人物之一。他是载着中华民族飞天的梦想，他象征着中国走向太空的成功。作为中华飞天的第一人，作为中国航天人的杰出代表，他的名字定要被历史铭记。成就这光彩人生的，是他训练中的坚韧执着，飞天时的从容镇定，成功后的理智平和，而这也正是几代中国航天人的精神，这种精神开启了中国人的太空时代，还将成就我们民族更多更美好的梦想。

中华民族有着这样的英雄儿女和敢于开创拼搏的民族精神，对于别人发问“中国到底能行吗”不就是一个很好的回答吗？

当我们面对这种提问者，只需用自己的行动和成果来回答：中国人能行，所有中华儿女面对这个问题，都不必尴尬。因为祖国母亲是强大的，所有的炎黄子孙都要充满信心去创造祖国美好的未来；所有龙的传人都需要努力地去拼搏，打造一片属于中国人自己的蓝天！让全世界的人都知道：中国人能行！

独处是静坐幽篁中的那丝惬意，是禅家追求的那片清凉的菩提，是独坐萱室中的那抹宁静……当身心沉浸在独处的淡泊静谥中，我们的灵魂也将跟着轻松飞扬。

历经尘世的车马喧嚣，在碌碌而往中变得迷惘，困惑，找不到通向心灵之路的方向，此刻你不妨停下脚步，找一处清静之所，独处一会，将牵绊心灵的一切烦恼暂时置之脑后，让思绪任意驰骋，让灵魂自由呼吸。你便会感到一阵醍醐灌顶般的畅然，种种疑虑在此刻也会涣然冰释，你会清楚地发现将你带往内心深处的那盏灯。

总喜欢坐在静室中，想象着远处竹林中的静谥，即使不能身临其境，亦能感受到古人“独坐幽篁里，弹琴复长啸”，的意韵，此刻，世间一切的纷扰顿时烟逝，只留下那独处所带来的丝丝淡然，体味到了久在樊笼里，复得反自然后的畅快，原本褪色的心灵此时也变得鲜亮多彩。总喜欢在薄雾弥绕的清晨，独自走进那片枫林，这时我的心仿佛已融化在氲氲的水汽中，荡涤尽了蒙在心上的阵阵尘埃，呼吸到了异常清新的空气沉浸其中，心中想得不再是将要面临的困境亦或是遭受挫折后的悲伤。不会再忍受痛苦抱怨上天的不公，而是看清自己，向心中的另一个自己寻求安慰和解决困难的途径。独处使自我变得更加强大，更加充满活力。

总喜欢手捧一杯香茗，静静地沉浸在诗文的海洋，去体味那靡丽凄婉的《雨霖铃》，去品味那被落花和笙箫包围的《满庭芳》，去欣赏那精致不可措摹的《钗头凤》。此刻虽没有热闹繁华的街市和彩灯辉映的城市，我亦能在独处中收获诗词所带给我的感动，我的灵魂亦能在这之中吸收无穷的精神力量，使心灵摆脱时空的限制与古人一起牵手走向那充满魅力的精神家园。

佛语有云：“菩提本无树，明净亦非苦，本来无一物，何处惹尘埃”。那些崇尚佛学的大师总喜欢独自一人坐在禅室之中，参悟人生的真谛，因而他们能摆脱世俗，使心灵无尘。我们虽无法在独处中做到大师们的禁欲清心，摒弃杂念，却也能在其中嗅到一缕清香，抚慰心灵所受到的创痛，安慰疲惫的身心，破除囚禁自我的枷索。

学会独处吧！假如你不想任心灵被世俗洗得褪色，失去原有的光辉。享受独处吧！若你想在独处中收获无穷的财富和力量，看清内心深处那最真实的自己。

抬头，雨很大。雨落下，击碎在人行道上。它来到尽头，却发现，这是汇入江河的开始。“尽头的起点”，它低声自语。

五点四十分。

这是正式在校的最后一天，周五的校园后门熙熙攘攘。心中一个惊悸，却不为第二天的考试。每个周五，已考上创新班的朋友都会在校外等我。每个周五，一起看天空一点点从浅蓝变为迷人的幽兰，越过她的笑颜，还能发现一两朵泛着玫瑰色的云，只是当我离开，我们便失了唯一见面的机会。似乎已与她走到了尽头。听了三年的放学铃声里，阳光都帮她蛊惑人心，一如与她的初见；以后或许分道扬镳，一如相识之前。

站在校门口，她身边，我也深知我们会有一个新的开始。每一个仓促的路口，熟悉的背影都可能浮现。未来的我们，会是最好的我们。隐约瞥见尽头的起点，我微笑。

四点二十分。

这天成为穿校服的最后一天，返校领取录取通知书时，听到保安冲门外一群“花花绿绿”的人吼“都最后一天了，还不穿校服！”双手捧着鲜花，注视他隐藏在皱纹里的笑靥，分辨他胜似威胁的疼爱。禁不住笑了，下意识去看校牌，它骄地翘起一个角。当我送尽祝福和感恩，在校门口，记忆呼啸而来。

又看见那个走入校门被女老师取下颈上玉佩的女孩，又看见那个忘带红领巾在哭泣的女孩。我重新站回起点，却发现它已成了尽头。回忆都有了温度。完结，原来可以如此动人。

八点零三分。

新生报到仪式已经开始，大步跨进报告厅时，正赶上校长一句热情洋溢的“孩子们！”。差点被台阶绊倒。身后的空调呼呼吹着，一次又一次的“孩子们”撞击鼓膜，那是一种曾经遇见过的陌生感。仰头，蓝空透明，仿佛重生。在尽头，踏上新的起点，遇见新的人，做新的事。

尽头就是起点。

蒹葭苍苍，白露为霜，我愿逆流而上。

淡绿色的一抹，桃红的一点，远去的一片，阳光蒙在身上，像一场甜美的阴谋。

我看一看表，想起雨滴的轻声细语。龙应台有言“他们也不会知道一件事情的毕业都预示着另一件事的开始。”

端详着尽头，或惋惜，或伤怀。

于起点，微笑。

去相信来年又有春光。去希冀，每一步脚下都盛开一朵花。

一辈子若是没有了春光，该会多无趣啊。

高考是赛场。胜者，脱颖而出；败者，淘汰出局。

高考，短短两天，就可以让每一个考生的命运定格：或喜或悲。

又是一年新六月，高考再一次来临，这给莘莘学子十年寒窗的艰苦奋斗生活画上了句号。对这些考生来说，当踏进考场，将是一种怎样的心情。踏进考试，是临危不惧，还是小心翼翼？是如临大敌，还是镇定自若？在经历十年寒窗风雨洗礼后，整日披星戴月的考生，在考场上面对答卷，挥洒自如。

没有谁的青春是在红毯上微笑着走过的，大多数人有辉煌亦有落魄。求学的路未免艰辛，高考场就是赛场，每个人心中都有远大的理想，只有好好备战才能成功。每时每刻，我们都应该努力拼搏，即使每天面对着大量的资料、复习题、课本、导学案以及成批的作业，即使每天压力山大，也要迎难而上。什么是备战？很简单，就是要具有每天“都做题”“做题好”“做好题”的思想，天天坚持，为后面的.学习打基础。

“凿壁借光”“悬链刺骨”“程门立雪”讲的都是前人们刻苦学习、持之以恒的学习精神以及求学之路的艰辛和不容易。新时代的我们，吃得饱，穿得暖，交得起学费。需要的只是一颗潜心学习的心。我们应该时时刻刻提醒自己。

高尔基说过：“时间是最公平合理的。它从不给谁一份。勤劳者能叫时间留下串串果实；懒惰者时间给予他们一头白发，两手空空。托尔斯泰说过：“世界上最重要的时间是现在，因为它是我们唯一有所作为的时间。”人都知道：“我生待明日，万事成蹉跎”，可人人都在这样安慰自己：“明天，明天，还有明天。”殊不知，这个明天足以毁灭他们的前程，浪费掉他们的光阴。

三年的时间，对每一个高中生来，是很短很短的，俗话说：“哭过，累过，奋斗过，才无悔。”所以，为了赢得高考，我们挥洒了一滴滴的汗水，熬过了一个个的日夜，现在奔赴在高考的考场了。

又是一年新六月，又是一次高考期。我们将要把学到的知识向所有关心我们的每一个人交代，这不是一件简单的事情，这将关乎着我们的前途和命运，关乎着国家的发展和民族的未来。考生们，十年磨一剑，到了该用的时候了。请勇敢地走进考场，一试锋芒吧！

如果说人格是最高的学府，那么教养则是这所学府中最重要的一门学科。

林则徐曾经在《观操守》中说过：“观操守在利害时，观度量在喜怒时，观存养在纷华时。”对于教养，也莫不如此，教养的芬芳，于坦然的心境。

那一场乒乓球赛，刘国正遭遇波尔，第七局12：13，刘国正回球落在了地板上，上海体育馆的空气好像立刻凝固了：如果球出界，就意味着刘国正出局。就在这时，一个人伸手示意裁判：“球擦边了！”这个人不是别人，正是波尔！13平，裁判举起右手。随着中国球迷两次排山倒海的欢呼，刘国正终于以15：13反败为胜，波尔输了比赛，却赢得了风度，全世界的人都看到了他身上胜于王者的光芒。其实，波尔又何尝不知道输赢的重要性，只是在胜负面前，他懂得坦然对待，荣辱不惊，波乐用他的坦然一笑身我们诠释了教养的定义，向我们展示了教养的芬芳。

曾经听过一个关于北大教授季羡林的真实的故事。有一个秋天，北大新学期开始了，一个外地来的学子背着大包小包走进了校园，实在太累了，就把包放在了路边。这时正好一个老人走了过来，年轻学子就拜托老人替自看一下包，而他则轻装去办理手续。老人爽快的答应了，近一个小时过去了，老人还在尽职尽责地看守，谢过老人，两人分别。

几日后，在北大的开学典礼上，年轻学子惊讶地发现，主席台上就座的北大副校长季羡林正是那一天替自己看包的老人。

有人说，智慧往往不是源于高智商，而是源于低姿态，低姿态，季老先生做到了，鲜花、荣誉、掌声、地位、名声，他都能够坦然视之，泰然处之。和蔼待人，平易近人，乐于助人，季老先生将教养的芬芳挥发到了极致。

纵观历史，我们会发现，有教养的人，往往都像波尔和季羡林一样，有一种坦然的心境，所以说，教养的芬芳源自坦然的心境。

我们青少年，正处于人生的关键时期，应深谙教养之道。对于形形色色的诱惑，我们要坦然，要镇定，那不仅关系到我们的教养，也关系到中华民族未来的涵养。

望天外云卷云舒，看庭前花开花落，只要我们都能做到坦然，教养的芬芳就会溢满社会的每一个角落。

高考是一场没有硝烟的战场，我们带着三年的赤诚，三年的汗水和泪水，奔赴这场避无可避的战争，“成王败寇”，我们都清楚，这场战争，我们输不起。

笔尖比作长矛，热血注入生命，青春作为赌注，我们开始奔赴这战争。这场战争中，努力的人注定称王，懒惰的人注定为寇。也许高考不能够决定一个人的一生，但足以改变一个人的一生。有人说过：“没有上过大学的人生是不完整的”，当我们用三年的青春换来一张通知书时，我们就会发现什么时候的喜悦也抵不过此刻——拼搏过后才能拥有的苦尽甘来的喜悦和激动。高考过后，我们就会完成一次完美的蜕变，我们就会更加成熟，也会有挑战未来的勇气。

高考总是与未来挂钩，一纸通知书决定了我们曾在一起上课、玩耍的伙伴们未来各异，青春的我们将世界想的很简单，认为成功很容易，但总是“理想很丰满，现实很骨感”，失败的我们有重拾信心的勇气吗？一张通知书，也许会让未来更加精彩。未来说不清，道不明，但是高考是通向未来的一扇门，推开与否，在于三年的努力、汗水、泪水铸成的钥匙。

所以，我的高考，请奏响未来的鸣曲，等待着我的冲刺。

高考似乎与梦想也离不开，高中三年为路铺路，我们日夜兼程，渴望在高考时踏上梦的足迹，每个人都有自己或大或小的梦想，像朝阳一样美好绚丽却又飘渺，所以我们努力筑造知识的云梯，去触摸未可知的梦，我们幻想着考上心仪的大学，没有学习的压力，没有生活的逼迫，一切都那么顺其自然美好的发生，而高考就是这一切美好生活的决裁者，成功了，我们离梦更进一步，失败了，也许会另辟行径，但永远有缺憾遗落——大学。高考。高考，联系着过去与未来，联系着现实与梦想，是梦想和未来的开始，是人生的转折点，三年的拼搏为了两天的考试，无数套题不抵两张试卷，一个月的复习最终只为了三分，零点五分的差距会与心仪的大学擦肩而过，这一切听起来是那么不公平，可这就是高考——残酷严格。

现在只为高考，所以，我的高考，请载着我的梦远航，我期待风帆扬起。

在人类心灵的百花园中，盛开着一簇簇美丽的花朵，这些花朵是心灵上最耀眼的闪光，它们散发出的迷人芳香指引人类从黑暗走向光明，从邪恶走向善良，从残缺不堪中获得心灵永恒的美丽。

菊花，教会我与世无争，归于平淡。菊花是一个人的化身，他厌倦了官场的黑暗虚伪，浮浮沉沉，决心不再为五斗米而折腰，因此，他隐居田园，以一颗与世无争、平平淡淡的心看世界，他与自然的怡然自乐化为一体，获得了“采菊东篱下，悠然见南山”的精神盛宴享受。看看现实中的我们，急功近利，追名逐利是我们生活的本质，更成了我们人生中的唯一追求，即使这样，我们获得了什么呢？我们什么也没获得，我们获得的只有一生的疲倦和一颗日益凋零枯萎的心灵。为什么不愿做一朵菊呢？我想，拥有菊的教养：与世无争、归于平淡，才能享受到真实的生活，才能拥有美好的心灵之百花园。

莲花，教会我做本色的自我，濯清涟而不妖。细细数来，纯真抑或是纯洁应是人的教养中最珍贵的一种。它没有媚人的芳香，却拥有一缕清幽的香味，它是人类教养中最迷人的芳香。嗅着这种芳香，心灵会更加纯洁，灵魂会更加纯净。拥有莲花般的教养，你不会再欺骗、隐瞒、狭隘……，因为它会使你的物质欲望消失，增加你对纯真、本色生活的追求。

梅花，教会我坚强执著，傲视风霜。严冬腊月，百花凋零，万物生息，唯独梅花，凌寒独自开，寒气吹不彻它，风雪压不弯它，它的枝干如此硬朗，尽显生命的活力，是什么使你——梅花拥有这样的力量？梅花回答说，生命本是一段艰辛路，困难重重，荆棘丛生，只有拥有坚强的毅力和耐力，才能获得开花的机会。是啊，我们的人生之路不也是这样的吗？我们之所以“开”不了花，是因为我们不曾拥有梅花的教养：坚毅、执著。如果我们拥有如此这般的教养，那么我们终有一天也会迎来属于自己的“开花”的日子。

审视人生心灵百花园，“菊花的教养”教会我拥有一颗与世无争，看淡名利的心；“莲花的教养”教会我拥有一颗纯真之心；“梅花的教养”教会我拥有一颗坚毅执著的心。我想，带着这三种花香上路，我的人生定会克服一切艰难，一路顺畅；嗅着这三种芳香，我的人生也将充满芳香。

朱家有双胞胎两兄弟，别人都叫他们两个阿“大”和阿“小”。阿大和阿小一起在乡下农村玩泥巴，抓小鱼小虾，过着现代人假惺惺地倡导但是谁也不愿意过的绿色生活。由于他们学习的天赋早早地显露无遗，他们都成为村里学校历年少见的高材生。

在高考的时候，阿大选了去学费便宜的一家北京农业院校，阿小则选择了离家比较近的广州。最终，他们都跳了龙门，完成了乡下人与城市人角色的转换。在毕业之后，阿大与阿小都幸运地留在了各自读书的城市，但是他们的人生却因为房价的变化产生了不同的光影变化。

阿大生性脚踏实地，毕业时选择了一家事业单位，之后便省吃俭用，存钱准备买房。阿小则喜欢仰望星空，毕业时选择了一家知名外企，毕业不到两年就找亲戚朋友借钱作为首期买了一套小房子。

毕业5年，阿大与阿小春节时候回到了老家，阿大笑眯眯地对老爸老妈说，“我已经存够20万，准备在明年买房啦”。阿小则愁眉苦脸地说，“供房好辛苦啊，都没有钱泡妞了”。

再过两年回家，阿大苦着脸说，“房价涨得太快了，我存那点钱以前可以买一个房间，现在只能买一个厕所了”。更惨的是，由于迟迟没有买到房子，阿大谈了几年的女朋友也因为丈母娘的压力而吹了。阿小则笑眯眯地说，“我那房子都赚了一倍有多了”。更让他得意的是，因为有了房子他成功“筑巢引凤”，找了一个漂亮的女朋友。

再过两年的春节，阿大趾高气扬地说，“我终于熬到单位分房了，周边市面单价3万，我们单位员工4000就可以买了”。阿小也兴高采烈地说，“我终于炒股赚钱换到一套大房子，准备结婚生子了”。

但这只是阿大和阿小父母幻想的童话罢了，现实的故事是：虽然单位有低价分房，但是由于阿大没有关系，本来属于自己的名额被一个“官二代”挤掉了。阿小看着股市大牛，就把小房子卖掉，准备大赚一笔之后换个大房子，结果在6000点入市，60万元最后缩水到不够10万元，在广州根本不敢考虑买房，更不要说结婚生子了。

不久后，有一首歌曲风靡网络，“我奋斗了18年才和你坐在一起喝咖啡。喝完后，你回城里，我只能找回童年，回乡下的家”。作词阿大，作曲阿小。

一天晚上，已是深夜了我正闲逛完，正过马路呢。突然，一辆蓝色卡车撞过来。我连忙躲到一边去，心想：还好我躲得快，这卡车司机怎么不看道乱开呀。吓死我了。“咚咚咚……”一阵重物摔倒地上的声音吸引了我。我好奇地张望四周，哎呀，刚才那卡车上掉下了五个箱子！这大半夜的，那五个箱子该怎么办呀！我可真为那个司机担心。我站在马路边，一时间手足无措。跟110说吧，回头老妈又说我多管闲事，视若无睹吧，总觉得有些不妥。此时，一辆黑色货车行驶过来。一个身着绿色夹克的人下了车，东张西望了一会儿。然后从车上叫来一个人，把五个箱子抬到车上。不好！那抬货的两个人肯定不是好人！他们肯定要把箱子里的东西偷到别处去卖。蓝卡车的司机真可怜呐，不明不白丢了五个箱子……我边回家边想。过了两天，我正津津有味地看着电视。

一条新闻引起了我的注意：前日深夜约十点十分，于飞龙东路自南向北行驶时不慎丢失了五箱药物，损失约达一万元。哦，前夜的蓝卡车司机应该就是电视上的吧！我连忙接着看下去：昨日上午十点，一位自称姓许的先生到派出所报案，说他昨日在飞隆冬路捡到了五箱货，今天过来投案。昨日下午四点左右，失主找回货物，对那位徐先生感激不尽。没想到那位失主却说：“现在不是在提倡文明常州嘛，我这样做只不过是为了常州多出一份力，更何况诚信乃为人之本，没什么好夸的。”新闻播完时，我恍然大悟了：那天被我误解的捡货人，就是许先生啊，我误会他了。

我感慨地想：诚信可真是太重要了。电视上的许先生，看见了那5箱货，先想的并不是货物的价值，而是想早点还给失主。并且许先生在没有任何人监督的情况下，将遗物还给失主，难道这种拾物不昧，诚实地将货物及时归还失主的精神不值得我们学习吗？从许先生的角度看，作为一名卡车司机，家境应该不会很富裕，可当面对面对突如其来，具有极大诱惑力的货物面前，他毅然选择了诚信，这是一种多么可贵的品质啊！而回首看社会那些不诚实的现象，有时，确实值得我们好好反思。

面对人类一往无前的探索，自然如同洞壁上栖息的美丽蝴蝶，向纵深之处隐匿而去。我们，或许早该意识到，是时候了，对环境应留下一段敬畏又适当的距离。

美国有一首流传已久的诗：“在田纳西放一只坛子，原野上的一切将绕此重新展开。”这，无疑是将人的影响置於了世界的中心。人，在所向披靡的征途中为自己加上了无上的尊冕。的确，天地有大美，壮阔无垠，可天地又是如此的脆弱，人的一言一行都可能对其造成无法逆转的影响。而这些影响，注定会成为人们想要承担却又无法承担的重任。对此，我们可以做的并不很多，只有在一开始便小心翼翼，不误闯入自然不容侵犯的领地。

对自然环境保有一定的距离，实在也是出於一种对人自身的保护。自然脆弱，人实则更为脆弱。人类作为一个整体，是无往不胜的，而作为个体，又何其渺小。试想，当我们大呼“山登绝顶我为峰”时，背后又隐藏着多少对於高山的畏惧与不安。而面对后退的蝴蝶以及更多逝去的美丽，我们追随的脚步里又还凝聚着多少无奈与担忧。我相信频发的灾难是自然备受重压后愤怒的呐喊。人会不会有一天像古龙所描述的盖世英雄，“登上了山顶，却发觉自己已一无所有。”那样的人类会不会感到万分的孤独与惶恐？

其实，人完全可以与自然一同诗意地栖居，其关键在於不互相侵扰，不事征服。古人也寻幽探险，也流连於“横柯上蔽，在昼犹昏﹔疏条交映，有时见日”，但他们的态度是如此的虔诚而小心。他们只是竹杖草鞋，手攀足踏，也适可而止。我以为，这样的探险，才是真正触摸了自然的心跳，却不将其惊扰的方式。如此，既将人的环境诗化，也使万物自然的环境留得一份清静。我们可以自在地欣赏环境所赠予的天光云影，花柳水月，却切不可去探求、征辟自然的禁地。古人所谓“天人合一”，我宁愿将其理解为是人在天地之间安详地栖息，而让心神畅游於世界。

很喜欢陆放翁一句词：“沙鸥相对不惊飞。”这固然是说人要少机心，但人若能对环境毫无机心，不事窥看，自然想必也可与人安然相对不惊飞了。

莫言获得诺贝尔文学奖后，全国掀起一阵莫言热。而莫言本人在开完一场新闻发布会后便消失在大众的视线，安静创作新作品。

在我看来，莫言便是那只在人迹罕至的山洞中的美丽蝴蝶。人们借诺奖发现了这只蝴蝶，而蝴蝶选择的是退居山洞深处，正如莫言选择远离公众。因为那样的安静环境才适合这些美丽的精灵，适合莫言。

非宁静无以致远，伟人正是懂得寻找宁静才能够成功，而成功也必青睐内心安宁之人。

林徽因曾说：“真正的宁静不是避开车马喧嚣，而是在内心修篱种菊，尽管如流往事，每天依然涛声依旧。”因而真正的宁静是内心的平和，这与“大隐隐於市”是一样的道理。只要内心宁静便能於车马喧嚣的繁华都市有一个宁静之所。

前段时间，於丹北大被呛一事闹得沸沸扬扬。文化超女於丹在端了多年的心灵鸡汤后终於被人轰下台。这似乎很意外，可是却又在情理之中。当年的於丹用心灵鸡汤抚慰了无数人疲困的心，可是近年来她不断商业化，只加汤不加料的心灵鸡汤让人们越来越难以接受。正是於丹在成为美丽的蝴蝶被人发现时，不懂得如何退居深处，如何来保持一颗宁静的心，所以她只能遭到人们反感，最终失去成功。

与她不同的是，红学痴儒周汝昌尽管著作等身却仍躬耕於红楼中﹔“国学大师”季羡林一直认为自己只是一个普通人﹔杨绦先生从不开作品交流会，永远都是默默关注这个社会。大师尚且如此，而我们又有何骄傲的资本？我们又凭什麽藐视一切？我们又怎能不屑那一颗宁静之心？

反观当今，当郭敬明充满早恋、贪婪、颓废的作品发行时﹔当韩寒“巴金文采不好”的言论风生水起时﹔当当时明月的著作爆棚时﹔当马诺、芙蓉姐姐在网上受到热捧时，谁能告诉我，我们那一颗宁静的心在哪里？我们现在许多人正在慢慢地失去它，从而变得疯狂与骄傲，变得目空一切。

让我们找回最初的宁静，让我们在内心修篱种菊，让我们怀抱谦卑宁静的心走在社会上。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。视自己为天地间的一粒尘埃，用宁静平和的心看待世界。我相信，低到尘埃，便能开出花来。

理智和情感是人类生活中的两只脚印，人类在认知事物的道路上的每一次成长都和他们的理智私感情有关。

认知事物当然必得有严格的理智，不能纵容自己的感情和好恶。如果仅仅以感情的亲疏远近来下结论，大多数情况下会得出错误的判断，正如《韩非子》里那个宋国的富人，他的儿子与老人说的是相同的话，而他听凭感情的亲疏远近却得出了不同的结论，这当然是没有道理的。又如《邹忌讽齐王纳谏》中，邹忌的妻子私他，姬妄畏他，而客有求于他，都说他美于城北徐公。邹忌最后排除了感情因素的干扰，悟出了一番治国平天下的大道理。

“祸患常积于忽微，智勇常困于所溺。”因为有所溺，有好恶，感情上有亲疏远近，人们在认识事物时便易于被迷失双眼。这时惟有理性的火光才能照亮黑暗混浊的末知世界，人类要到更高更远的地方去，健全的理性才是可靠的阶梯，布鲁诺被烧死在鲜花广场时，欢呼的人群又何尝不以为自己才是真理的掌握者呢？但是布鲁诺相信理性这个“内心的教师“，他要让“所向披靡的论据万箭齐发“，射穿习惯和感情上依赖的迷雾，把人类在认知事物的道路上引人正轨。

理性固然在认识事物中不可缺少，但我们能因此完全排除了感情因素吗？难道感情在认知过程中永远起着反面的作用吗？

康德仰望星空的时候，他的内心泛起的是崇高的感情，正是靠了这亲近永恒、亲近真理的感情，他才能在认知彼岸的道路上不断前进。没有感情的存在，人类生活会陷人刻板和抽象，我们认识事物不仅要分辨对和错，也要知道美和丑啊，没有了情感，艺术如何存在呢？只剩下了冷冰冰的法律条文，什么能做，什么不能做，一切熟悉的温情都离我们远去，我们能说我们认识了世界的本来面目吗？生活又有什么乐趣呢？即使是大物理学家爱因斯坦也是看重情感在认知中的作用的，有人向他提出一个设想时，他并不判断正误，只说：“啊，真丑！“他不愿意在丑的事情上花费时间，在他眼中，即使是物理学中丑也不能立足。

因此我们认知事物时，既要有冷眼，又需要热心，虽不能任凭感情的亲疏远近去判断，又不可仅仅是可怜的“数字化生存“。在理智和情感、天平和七弦琴的引导下，我们才能“诗意地栖居”。

“不学杨柳随风摆，要学轻松立山岗”这短短的一句话启示我们：要从生活中学习。

“叮叮”，下课了，我得赶紧向他请教问题去。

我兴冲冲地拿着一个经过苦思冥想、绞尽脑汁却仍无眉目的题目，以百米冲刺的速度跑向我们班级的智多星张晓明跟前，向他请教。

张晓明正在埋头写作业，笔尖飞快。

“智多星，能不能耽误你点时间”。

“快说”，张晓明头也不抬，不耐烦地问，笔尖仍在飞快地动。

他这当头一喝，消去了我一半的兴致，心里头蛮不舒服的，但是想到是自己在求人家，又怎好怪罪别人。

“是这样的，我这儿有个题目，上周老师讲过的，但是我没有弄懂，你能帮我解一下吗？”我谄媚地问。

“是哪一个，快拿来。”张晓明说话一直很快的。

见他肯帮忙，我大叫起来，连忙指给他看。

“快把笔和纸拿来！”他紧锁眉头，大声叫道。

“哦”我赶紧拿来纸和笔。

只见张晓明飞快地写下几个算式，“那，这几个算式在这儿，你自己拿回去看。”他又低下头，忙着自己的事情。

我一看，嘿，这几个算式我本子上都有，就是不明白前因后果，没办法，只有再请他讲一遍了。

“你猪脑子啊，这都不懂。”骂完，他迅速地讲了一遍，可确实，我脑子太笨，一遍没有听懂。

“去，去，去，你问别人去，我没办法跟你讲。”他又回到自己的空灵的状态中去了。

此时，我的心里真不是滋味，像是打翻了五味瓶。为什么就不能耐心点呢，只顾自己的感受，不考虑别人，我一定不能做像他这样的人。

“我绝对不做像他这样的人。”我含着眼泪告诉自己。

自从那以后，当有同学问我题目，我都耐心地讲解着，哪怕自己的作业再多，有时候，讲一遍两遍别人听不懂，我也会心底来火，但是一想到被人嘲讽很不好受，我就又静下心来。学期末，我居然被评为“助人之星”。

如果不是那次，我或许不会理解耐心助人对别人的重要性，于是我明白，人应当从生活中学习，来完善自己的人格。

良好的品格来源于生活，我们要善于向生活学习。

我不知道，很多人是怎么看待这样一群人，他们佝偻着背，他们拖着破烂不堪的麻皮袋，他们完全可能在一个又一个垃圾箱旁。

是的，无论一个城市多么的发达，总是会存在着这样的一群人，我们称他们为拾荒者。

拾荒者们可能没有豪宅，没有华服，没有灿烂的脸庞，的可能是那双粗糙的手，那把长长的黑色镰刀，那袋装满了大大小小的易拉罐的袋子。

很多人可能会很不屑于他们的职业，不屑于他们的卑微。可是，每每看到他们，我总能感到他们身上的人格尊严。

他们不同于乞丐的低声下气，是因为他们靠的是自己的双手，在赚取自己的明天。

很多人会想，每天捡一些瓶瓶罐罐、破铜烂铁，会有什么好的未来？孰不知，正是有了这些拾荒者才让我们很多的资源得以回收，很多的资源不被浪费。

他们不向人乞讨，不需要施舍，他们活得很辛苦，但他们活得有尊严，有骨气，因为他们靠的是自己！

曾经看过无数个靠拾荒来养活子女的母亲的故事，也去过拾荒者的临时住所探访过。

我知道，他们的梦想或许很可笑，他们的愿望或许很微不足道，他们害怕别人对他们鄙视的眼神，他们难过别人对他们不理解的嘲笑。

但他们从来没有放弃，那是不是我们又太偏激了呢？

每一份职业都有他存在的必要性，每一个个体都有他不可复制的独一无二性！那么，为什么大多数的我们不能去包容他们，理解他们，尊重他们呢？

最近，牵动亿万中国人民之心的汶川大地震发生后，也是他们，用自己平时积攒下来的钱，捐赠给了灾区，那些钱可能不是百元大钞，但一分一厘都重如泰山般压在每一个人的心头。

他们，作为社会的一分子，可能付出了千万份的汗水，我们才瞥见了那一滴的汗珠，但他们用他们的行动告诉世界上的每一个人：他们的职业，他们的身份！

他们不自卑，他们不后退，他们用自己的双手撑起自己的一片天！

你可能说不出他们的名字，记不清他们的长相，但希望我们每一个都能对他们充满爱。

夕阳下他们的身影仿佛镀上了一层金边，袋子里的易拉罐碰撞出好听的旋律。

他们的身影被余辉拉得很长很长，很直很直……

一位来到新教区的牧师，发现前任牧师的百株郁金香种在学校的路中常有学童采摘。于是他便对那些采花的孩子解释说：“花儿很美，是因它一直留在这里，能让更多的人也能欣赏到它的美丽，而当你把它摘去，它的生命就不再美丽，它的人生也不再有意义了。”读罢这则材料，掩卷而思，果真是启人深思，回味无穷。

我终于明白了，花是如此，人的一生又何尝不是如此呢？我们的人生要活得更精彩，更辉煌，更灿烂，更美丽，就得把爱留下，这样的人生才有意义。

白朗宁说过：“把爱带走，我们的地球将变成一座坟墓。”而我们来到这个地球是为了感受阳光和留下爱心的。那就快点伸出我们的双手吧，把我们爱的阳光洒遍大地。

是谁，让那曲爱的乐曲久久萦绕在空中永不散开？丛飞，是那个让我们看见地球上两个人（“丛”）相互取暖，相互关爱的丛飞。他从第一眼看到失学儿童到被死神眷故为止一直把自己的时间和爱都给了那些需要帮助的孩子。他用舞台筑建课堂，用歌声点燃梦想，他的歌声虽然没有往昔的嘹亮，可他的爱却感动了整个中国，赢得了最虔诚的敬意。

是谁，用绝美的舞蹈让整个中国都为之感动？是邰丽华。花开是没有声音的，但很美丽。从不幸的谷底到艺术的巅峰也许是上帝对她的安排，也许是她“爱”的鼓舞。他的默契让姐妹们的心灵相通，于手臂间勾勒出“爱”鼓舞的力量，让更多的残疾人们勇于生存。这样的人生有“爱”“情”不美吗？

是谁？那挑着小竹篮行医于田垄的到底是何人？是李春燕，那个留下“爱”的种子的李春燕，她是苗乡大山最后的一个赤脚医生，她用瘦小的肩扛起了十里八乡的健康，她是迁徒的候鸟，她是苗乡的月亮。她“爱”的光芒泻满了整个中国，她留下的爱感动了整个中国，她的人生最美。

人生处世，殊为不易。而面对人生，莫非是直面人情世故。只要把爱的种子种下，那收获的一定是美丽人生的果实。人生，入则红尘滚滚，志得意满；出则清风徐来，神清气爽。当你真正意义上达到把爱留下的境界以后，你便达到入也自由出也自由的境界，你便成就千古潇洒。

如此的人生，何不美乎？

在这个世界，有许多美被我们的眼睛所发现，所看见，山美、水美。但有更多的美藏在我们心间，等待着人们去发现。

——题记

这个世界，因为有善良的滋润，爱的呵护，理解的支撑，幸福的陪伴，才使我们人与人之间沟通的桥梁更加平坦，不坎坷，不陡峭。是一本书让我明白了真善美在我们之间存在。

一些好书，成了我睡前必读的精神食粮。这本书一共有四个单元，每个单元中都讲述了不同的品质。在第一单元里，我懂得了只有追求求真，每个人只有做真学问，做真实真诚的人，才能够实现自己的价值，去回报社会。在第二个单元里，我学会了团结友善。在生活中要热爱生活，学会感恩。同时，在第四单元的自主学习中，我知道了许多感人的事迹。每个单元都让我重新认识了自己，让我受益匪浅。

您是否听到，或看到，在我们的身边，同样有着那真正能够打动人心的事迹。

俗话说：“一言既出，驷马难追。”在第三单元里，联想集团的前董事局主席柳传志非常讲信誉，重承诺，对自己说出来的话非常负责。这让我深有感触。

从哪里来看出柳传志守信呢？从他在20多年来的无数次开会中就能看出。在那么多次的开会中，他迟到的次数不超过五次，就算是在公司内部的大小活动或会议上，也是一分不差地到会议室。曾经有一次，他在一个领导层会议上迟到了7分钟，结果自己罚自己站了半个小时。那时有人劝他：“柳总，您没有必要来处罚自己，这不是您的错，这只是一个意外呀！”原来，是电梯发生故障，他被困在了电梯里才导致了他的迟到。在这里，可以看出柳传志是一个严于律已，无论什么事都很认真负责守信。

再来看看我吧！严重的拖延症导致了我经常迟到。在星期天的美术课上，我并没有向柳传志那样一分不差地到上课教室。每当我迟到的时候，我就会懊悔不已，但过了一天又忘了。自从读了柳传志叔叔的故事，我下定决心要改掉这个毛病，向柳传志叔叔学习！

谢谢你，是你让我领悟了如此多的深刻道理。致我最喜爱的书《少年向上真善美伴我行》。

在我的粗浅印象中，与老师的相处是一件循序渐进的事。刚开始对其有点惧怕，因为老师总比我们懂得知识多一点，这就是所谓的资本。可有时也未必是，那一次历史老师说起张献忠江口沉银的话题，初开始以为说的不错。可我读过与此相关的文章，就知道答案并非是如老师说的那般确凿，张献忠失败是多种原因造成的，这需回到历史现场才能清楚其中的一二，而不是简单下个结论就完事的。这是与老师交往的一种方式。从前，班主任教代数几何，无论如何都难以达到理想的分数，这或许是欠缺理科思维的缘故。老师一直给予鼓励。这样的情感在今天似乎少见，我想那是没有对的老师。

要知道，读初中时是在名不见经传的初中，好在凭借老师的帮助和个人的努力，升入高中。这只是万里长征的第一步，因为一个人的未来成绩如何，除了主观努力之外，与周围的学习环境也有密切的关系。

当看到这一幅漫画，不由得让我浮想联翩。要知道，师生之间看上去更像是古时候的学徒，在日积月累中训练，熟练运用各种技能完成未来的工作。不过，这样的“匠人”生活繁复，看上去也是简单无趣，却是在磨练我们如何成就自我。试想，若没有老师恰到好处的给予指点，在学习的路上指不定走上怎样的弯路。

回顾这些年在学校读书的经验，除了课本上的内容与老师的教导有关，而自我阅读的训练必不可少，那就是在大海里选取适宜自己的一滴水滋养下去吧。

最近有一部电影，名字就叫《老师好》，从那里依然感受到尊师重教的美好世界。古人云：“师者，传道授业解惑也。”此教育理想传承的是教育文化。在我的读书生涯中，遇见形形色色的老师，比如曾经的物理老师，因为偶然机会知道他是小说家，原来他们都有自己的精神世界。可以说，他们以不同的方式给我以影响力，让我从知识中汲取营养。

我理解，这师生况味，所追求的是相得益彰。有人说有的老师一本教案可以用多年。以前可能是这样，但在今天不爱学习的老师可能就是教育中的落伍者，有被淘汰的危险。如今说起的文化复兴，在某种程度上是需要老师与学生共同完成。

简陋的小屋，灰暗的灯光在闪烁，夜死一般的沉寂，只有隐隐约约的抽泣声从小屋传来，我抱着父亲的腿泪光闪闪地点着头……

那是两年前的日子，家很贫苦，双鬓斑白的父母，为了供我和弟弟上学，他们四处奔波，疲惫不堪，而我依然是吃饭，上学，写作业。为了我和弟弟，他们从来没有睡过好觉，日子在艰辛地流淌着。

有一次，我回家向爸妈要生活费，妈妈告诉我家中没有钱，父亲蹲在门口使劲地吸着烟，冰冷的脸色，让我很沉重很沉重，父亲叫走了母亲，黑暗的灯光下只有我和弟弟，一下子，我的泪滴落下来，再也压抑不住心中的情感，感伤家的清贫，父亲的艰辛和痛苦以及自己的无奈。“哥，你好好学习，我挣钱给你上学！”我很想大哭一场，希望哭过以后一切都会过去。

后来，妈妈让我住了宿，我离开了家，但住宿以后，家里每月都给我固定的生活费，我再也没有向爸妈要过。一切变得舒适了，不要再去愁这愁那，母亲安慰我一定安心，要求我努力学习，母亲说“你爸很想你，你一定不要忘了他。”我努力地点点头，但我很奇怪为什么父亲不来？

学校放假那天，母亲来接我。我坐在母亲的车上，依靠着母亲，突然感到母亲已经很脆弱很脆弱了，她很瘦很瘦，只是衣服有点空，依偎着似石头般，再也没有了柔柔的感觉。看着衰老的母亲，我一阵心酸。

母亲望着我笑笑，讲了这样一个故事：一次，狐狸妈妈带着狐狸宝宝外出觅食。正走着，狐狸妈妈突然听到远处传来了猎狗的叫声，猎狗的叫声慢慢逼近，狐狸妈妈带小狐狸来到了一个隐蔽处，她对宝宝说：“一起走有些慢，你在这等妈妈，妈妈去找些吃的给你，不要怕，妈妈马上回来，行吗？”小狐狸认真地点点头。狐狸妈妈走了，小狐狸等了很久，一直到天黑了，可还是看不到妈妈的身影……

母亲深情的望着我，我说：“生活好残酷。”“是的，就像家的生活一样，”妈妈叹了口气说。在同妈妈的谈话中我知道弟弟已经下学，而父亲已病重，突然间像少了什么，我一下子蒙了，头脑中一片茫然。

我拼命地奔回家，推开父亲的门，跪在父亲的面前，把头深深地低下，父亲抚摸我的头，泪珠滴下，我抱着父亲的腿，发誓，好好学习，用我的爱去照顾他，去帮助他……

因为爱，才有永远永远……

什么是共享？共享就是共同分享。如果一件东西大家都可以用，而且能循环使用，这就属于共享。我们就拿共享单车来说好了。一天早上……

“快，快！要来不及了！”我大喊着。

早上一不小心睡过了头，眼看上课的时间就要到了，妈妈大步流星地走在前面，我一路小跑地紧跟着。我平时都是走路上学，可是现在都过这个点了，要是像平时一样走路去学校一定会迟到的。

“走，我们骑共享单车过去。”妈妈灵机一动。

走出小区，我赫然见到小区大门口整齐地摆放着一排各式各样的单车。

“呵呵，知道我会迟到，特意为我准备吧！”我心里暗暗窃喜。

那一头只见妈妈利索地从包里掏出手机，打开APP，扫描二维码，只听“滴滴”一声响，锁就这么轻松地被打开了。我双手紧紧的抓住把手，一只脚踩在踏板上，另一只脚在地上用力向后蹬了几下，顺势往上一跨，就这样稳稳当当地骑到了座椅上。

“妈妈，我走啦！”

我眼睛紧紧盯住前方，憋足了劲，拼命往前骑。耳边风声呼呼地响，道路两侧的树木快速地向后移动。我感的觉单车骑起来又快又轻。一转眼的功夫，我就安全地抵达了学校，把车停好，一口气奔到六楼的教室。我惊魂未定，脚刚踏进教室，上课铃就响了。我长长地舒了口气心想：今天多亏了有共享单车呀！

共享单车让我们的出行变得更加方便，但是也带来了新的麻烦。

有了共享单车，我们不必再去购买自行车，出行费用更加低廉。可是共享单车经过反复使用，会出现一定的损坏。有时匆匆忙忙打开一辆车，却发现车是坏的，于是不得不停下来处理，反而浪费了更多时间。

前一段时间，几张“北京八王坟公交站被上千共享单车围困”的图片登上了各大媒体的版面，在图片中可以看到，各种颜色的共享单车将各个站台挤得满满当当，众多单车已经停在了行车道上，多达上千辆。单车投放过度、随意摆放不仅扰乱了正常的交通秩序，而且还影响了城市文明形象。

但不管怎么样，共享单车还是为我们提供了更加快捷、方便和低碳环保的出行方式。我们只要加以合理地规范和引导，相信它一定会使我们的生活变得更加美好！

叮！共享时代到！你，准备好了吗？

“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放张纸鸢。”春风轻拂，小草冒头，正是放风筝的好季节！

周末，我们一家四口，搭上春天的列车，一路欢歌来到了碧湖公园。碧湖公园的广场上已聚集了不少人了。瞧，我同学小张也来了，“林可，你们也来放风筝……”小张风似的从我身边飞驰而过，他的老鹰风筝也在空中耀武扬威。看着空中一只只风筝，我的心也跟着飞起来了。

我和弟弟两人紧紧抓着我们的蝴蝶风筝，找了一个比较没人的空地，弟弟托着风筝，我拉着线轴，总以为只要我一奔跑起来，风筝也会跟着飞起来。可是，我已跑得满头大汗，气喘吁吁，我的蝴蝶风筝却像一只笨重的“呆头鹅”怎么也飞不起来！弟弟也是一愣一愣的，我的心情一下子跌到了谷底，沮丧极了！我只好呆呆地在那里，羡慕地看着别人的风筝……爸爸走了过来，对我说：“孩子，风筝是逆风而行的，风筝轻，如果顺着风，那么风筝只会随风打转，飞不起来。”爸爸的话似有哲理，我似乎也有了勇气。我一手托着风筝，一手拉着线轴，撒开腿的迎着风奔跑起来，风筝仿佛也感受到了我的力量，徐徐上升。我满心欢喜，越跑越快，心想：这次风筝肯定能飞得起来了！正当我跑得起劲，突然风筝“嗖”的一声，一头扎进了草丛里！“是怎么一回事？“我额头冒出了一个个问号！看着我不解的神情，妈妈鼓励我：“不要灰心，慢慢来。世上无难事，只怕有心人。”学习中的那股不服输的劲儿来了，我就不信我放不好这风筝。接着我又尝试了几次，一边跑一边拉一边放……经历了几次，我发觉，在这一拉一放中力量要均衡，拉得用力了，风筝的头会往下掉；放得急了，风筝就会被风卷走了。原来放风筝也是一门学问！

蝴蝶风筝越飞越高了，仿佛也在向我招手，“林可，你的蝴蝶真厉害，飞得那么高！瞧，它和我的老鹰正一起飞呢。”突然耳边传来了同学小张的声音，听了他的夸赞，我的心情也飞扬起来。是啊，生活处处有学问，只要我们细心琢磨，总能找到那个方向。

夕阳西下了，我在妈妈一再的催促下收起了蝴蝶风筝，恋恋不舍地回家了。可碧湖的广场上的这份快乐和收获却收进了我的记忆里。

我有一个亲密无间的好朋友，他长着清潭似的眯眯眼，红而润的小嘴上一个高鼻梁，再配上红扑扑的脸颊就是“绝世帅哥”———曹行哲

曹行哲是一个乐于助人的人，我也忘了第几次重阳节，曹行哲主动到了一位白发苍苍的老奶奶家去挂灯笼，他先拿了一个红灯笼，定了定神，慢慢地爬上梯子，其实他的腿在微微颤抖，老奶奶见了之后，担心地说：“孩子，你能行吗？”他笑眯眯地回答：“奶奶放心吧，我可以的！”接着，他麻利的把灯笼挂到合适的位置上。然后他又小心翼翼的把第二个灯笼挂上，老奶奶十分高兴，直夸曹行哲是个能干的好孩子。

曹行哲记忆力超强，有一次，刚上课网络联想最高纪录背15条，他居然叽里呱啦背了17条。我心想：你真牛啊！是不是你提前预习啊！

曹行哲喜欢养小狗，记得有一次，他带着狗狗去我们院里玩，百般无聊的情况下，我一扭身对老曹说：“咱们玩捉迷藏吧！”曹行哲眉头一皱：“可是，我的狗怎么办？我神采奕奕的对他说：“那就栓在这儿呗！”他仍是眉头紧锁，说：“不行啊！我的狗要是丢了就没伙伴了！”我低下了头，嘀咕了一句：“哦，也是啊。”我心想：要是没伙伴多无聊啊！“哎，要不然你把狗带着玩吧！”我拍拍老曹的肩膀说。曹行哲接应了一句：“这个主意好！”游戏开始了，我俩先石头剪刀布，结果我出石头他出剪刀，我赢他输，看着狗狗摇着尾巴望着我们，好似他也想和我们一起石头剪刀布。我痛快地对曹行哲说：“老曹，快数200，慢数70你选哪一个？”“这个嘛，好吧，我选快数200吧，”曹行哲明白了当：“好了，废话不多说，One，Two，Three，GO！”我边躲边想：呵呵，老曹带只狗肯定不方便，这局肯定我赢！想着想着，我不知不觉跑到了一个楼栋，我躲在那里二楼，眼前黑乎乎一片，我时不时都要扭一下头，因为我总是感觉有人在后背跟踪你一样。我想下去透透风，本以为老曹不会找到这，谁知，我刚下楼他就冲我迎面而来，我如离弦的箭一般“逃”掉。就这样，我们开心的玩着，找着，度过了一个愉快的夜晚。

你们觉得我的这个好朋友怎么样，听了我的介绍，你们想不想和他交朋友呢？

当我在想如何开头时，目光正由一小点聚集在树梢间的光亮散溢开来，落在我的肩头。故乡的幽暗在眼前蔓延伸展，一片片重叠交织。多年后的我，重复着我此刻的行迹。那一刻，往事定会如黑暗丛林尽头的萤火虫，飞向我，在我周围围绕。我不会怕黑。

当苍蓝的天边郁郁沉沉的晚云逶迤而来时，夕阳沉沦在一带远山远水中。时间渐渐消散了它的光芒，天边的云也渐渐褪成凝重深沉的阴影，于广袤的天空构成一幅深沉缥缈的背景。

祖母见了久别的我，笑的合不拢嘴，脸上的皱纹密密地排开。我们坐在庭院的竹椅上叙旧，晚风清凉，拂面时带来缕缕清香，原是家旁池塘中的荷，在月光的沐浴下婀娜着醉人的身姿，于荷叶上投下斑斓的疏影。庭院外能听到邻家阿婆们唠家常，欢快的笑声伴着不休的蝉鸣，好不惬意。

夜色如泼墨般昏沉，村落已逐渐趋于平静，祖母将凉席平铺于院子中央，细心地在周围点上蒲艾。她侧身在我身旁躺下，摇着手中的蒲扇，为我扇去热气，我便很快进入了梦乡。迷蒙间从梦中醒来，闷热的暑气萦绕在我身旁，却有阵阵凉风吹来，我睁开惺忪的睡眼，祖母闭着眼睛，手上的蒲扇轻轻扇着，一会儿没了动静，可不久，又微弱地摇动几下。柔柔的月光拂过她的面颊，细小密集的汗珠布满她的额头，鼻翼上泛着光亮。可那粗糙的大手依旧握着蒲扇，断断续续地为我送来清凉。

我的心头微颤，轻轻从祖母手中取过扇子，缓缓在她身畔摇动，她额前几绺被汗水打湿而结在一起的碎发在风中舒展开来，阵阵清风中，祖母翻了个身，发出一声绵长而舒适的呼吸声。她的嘴角微微漾起，一束月光，不偏不倚，斟在她的酒窝里，那样恬静美好。

夜晚十点钟，时针划破夏夜寂静的空气，颤巍出悠长的回音。感动和幸福如水滴般丝丝渗入心底。故乡的月光会一直照在我心头，携着浓浓的情，在每次孤独侵袭时，如同温暖的巢穴，任凭彼时，人居彼地。

抬眼望去，星星点点的亮灯的窗楹，如同镶在绒布上的钻石。生活前仆后继，夏夜寂静的天空下，故乡在睡去。

黑暗无边。还好，我到家了。

在普世价值观中，所有的交换都是等价的，那些付出最多的人，也理应得到最好的回报，但现实却往往与之相悖。因为个人私心恣意地在世间胡作非为，个人利益又不可一世地在世间横行霸道，所以只有世人的良知踽踽独行。

有这样的一则小故事：小女孩用自己所有的糖果与小男孩所有的石头交换，但小男孩却偷偷藏起了最大、最好看的石头，而把剩下的给了小女孩。那天晚上，小女孩睡得很甜，小男孩却彻夜难眠，一直在想小女孩是否也藏起了最好的糖果。孩童最是天真无邪的，“良知”一词之于他们，恐怕是过重了吧。小女孩的真挚和善良让她的小世界单纯快乐，而小男孩的谎言却使他难逃内心的煎熬和痛楚，那是良知在起作用。我想我更愿意相信这则故事并未结束，它真正的结尾应该是小男孩在第二天一早便找到了小女孩，将他私藏的石头悉数送给她，并向她诚恳地道歉。加上这个结尾之后，人性便会归于完整，倘若不加，我们看到的只是残缺破碎的人性。毕竟邪恶也好，后悔也罢，只是世间一隅，难以囊括万象。

但在这个物欲横流的时代里，这小小一隅就有可能被人无限放大。世人惶惶，唯恐自己便是下一个直接或间接的受害者，毕竟生活并非出自安徒生之手，也无人有此等情趣为每一个恶都加上一个完美的结局。很多的恶都是终于良知的，良知的叩问已是当今社会完成自我救赎的最佳手段。“摧花狂魔”王书金现已归案，他潜逃了十多年，内心不安，无以成眠，而在之后的庭审过程中，更是坚持认罪。由此可见，在很多时候良知的作用甚至大于法律，没有人能够逃过良知的叩问。曾经“红极一时”的“毒奶粉”“毒豆芽”等毒物必有一日会在“江湖”上销声匿迹，那些出卖良知的人必会受到无尽的谴责。社会弊端层见错出，这里有罪恶和鲜血，这里有悲悯和血泪，这里有无尽的潘多拉魔盒等待开启抑或永世封闭。我们用一己之力似乎难以驱退黑暗，但是我们的良知却如同火炬，薪火相传，便可铸成太阳一般的光亮。这个世界更像是来自卡夫卡的臆想，而非《一千零一夜》，我们需要良知，良知的叩问有着巨大而不可比拟的力量。良知来自心底最柔软的地方，是人性中不可或缺的一部分，而造物主的天才在于每个人的人性都是完整的。

没有一个人可以彻底摆脱良知，在迈上通向万劫不复的独木桥时，良知必将是能使他悬崖勒马的最为有力的缰绳。“这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代。”在狄更斯预言的这个时代里，我们应该庆幸，还有良知与我们同行于纷繁复杂的尘世间。

参天大树虽没有翅膀，没有腿，但靠着自己的智慧与努力，结出果实，让飞禽鸟兽将自己带到了世界各地，实现了自己的梦想。人生亦是如此，要想成就辉煌的事业，拥抱幸福的明天，就必须先放飞美丽的梦想，再靠自己进行艰苦努力的奋斗。

幸福的未来之路上，始终伴随着梦想华丽的舞步。

梦想是催生动力的摇篮，没有梦想就没有巨大的推动力。空寂大漠，驼铃阵阵，因为跋涉的心渴望远方的绿洲；辽阔长天，雄鹰点点，因为飞翔的心渴望高端的的云层；苍茫大海，帆影憧憧，因为远航的心渴望彼岸的港口；三更灯火，书声琅琅，因为求知的心渴望未来的光环。正如大树，听了鸟兽们旅行的见闻，一颗环游世界的梦想的种子便根植于心。正是怀揣着那对梦想的渴望，才让人有了实现它的信心和决心。因为梦想会发光所以无论身处多么漆黑的角落，总有一束光，引领着我们前往，风雨兼程，在所不惜。

幸福的未来之路上，必然浸透着个人奋斗的汗水。

奋斗是获取成功，实现梦想的必要途径。没有人能一劳永逸，也不能依靠别人实现梦想，唯有用自己的汗水，通过自己努力获取的未来才能熠熠生辉。中国有句古话：“千里之行，始于足下。”意味一个人要想走得远，走得好，需得立足当下一步步去走，才能身行千里大有作为。君不见，书家圣人王羲之的书法之所以游若蛟龙，翩若惊鸿，是因为他临池学书，废寝忘食，常年洗笔将一池清泉染成浓黑；乒乓皇后邓亚萍的球技之所以炉火纯青，所向披靡，因为她夏练三伏，冬练三九，多块球板被握出沟槽而浑然不觉；无臂琴师刘伟的脚下功夫神奇，风景无限，是因为他夜以继日练琴不止，脚趾被磨出鲜红的血泡也从未想过放弃。他们为着未来而不懈奋斗者，使他们今日被鲜花和掌声装点得璀璨无比，晶莹的汗水折射出他们勇于追梦的心，他们值得拥有这一切。

可有的人，没有梦想，更不曾想过要为自己的未来努力奋斗。他们也像大树一样，没有翅膀，没有腿，却将自己的未来寄希望于别人，好恶逸劳，醉生梦死。试想飞禽走兽若答应大树的请求，他们终有一天也会因大树的庞大而感到飞行的疲惫体力不支，大树也不能前往那么多的地方欣赏风景。依附他人而铸就的未来，哪有自己双手拼搏而出的那样动人闪光？自己奋斗，不苛求别人，那样获取的未来才是春光满满，幸福无比。

愿你我都拥有大树的智慧与勇气，靠着自己的奋斗，拥抱幸福的未来，走出自己的康庄大道。

教养，像一盏清茶，细细品味方觉清香扑鼻；教养，似一坛老窖，久藏多年方才浓厚甘醇；教养，是一簇凡花，默默绽放却也芳香四溢。教养，芬芳了我们的世界，点缀了我们的生活。

很欣赏这样一句话：人类心灵花园中最质朴、最美丽和最平凡的花朵是人的教养。生活中处处都能体现一个人的教养，每个人的言行举止在无形中为自己的教养贴上了标签，给了别人评判自己的依据。教养的芬芳有时并不是一朝一夕便可嗅得，也非弹指之间便能具备，要使自己的行为高尚起来，仍需要聚沙成塔，集腋成裘，在平常生活中细细斟酌、品味。

有这样一位身居高位的女子，面对采访时有些紧张的年轻记者，她微笑着提议：来，看一场精彩的球赛怎么样？发现记者忘记了材料，她又抽身离开去煮咖啡来为记者解围。她，就是英国前首相撒切尔夫人。这位周身散发着教养芬芳的“铁娘子”因她的善解人意、因她的尊重他人、因她的顾全大局赢得了世人的赞誉，也为她的国家赢得了更多的掌声。

当瘦弱矮小的简爱呐喊：“你以为我瘦弱、平凡而又矮小，就是没有感情的机器了吗？你错了！我有我的自尊，我有我的情感，当我们共同站在上帝脚下时，你和我——是平等的！”时，我被她瘦小身躯里喷射出的强大的力量震撼了。她的确长相平庸，她确实生活清贫，但谁也剥夺不了她自尊自爱的权利。她用细腻而又敏感的心灵时刻警醒自己，她用强有力的言语捍卫着自己的尊严。是的，你可以没有桃花般娇羞的容颜，没有惊天地泣鬼神的业绩，没有挥之如土的财富，但你一定要有尊严，要有自尊。做不成巍峨的高山，即便长成一片绿草也能点缀大地。

当斯嘉丽擦掉眼泪，坚定地说出：“毕竟明天又是新的一天。”时，我看见坚强之花在她身后开得绚烂。在南北战争那个动荡的年代，她用一副瘦弱的肩膀担起了桃瑞园的希望，用一双娇小却又坚定的脚走出了一条通向幸福的路。她的坚强感染了书内的人，也感动着书外的我。没有什么能够击败一颗坚强的心，跌倒了，再爬起。没有铺满鲜花的康庄大道，也没有过不去的坎儿。只要背着坚强上路，前方的路纵使崎岖，我们的步伐就会铿锵。

教养的芬芳，沁人心脾，暖人肺腑，激人奋进。愿人类心灵花园中这株最质朴、最美丽和最平凡的教养之花，开遍世间的每一个角落。