有关教育理论的读后感（精选18篇）
认真读完一本著作后，大家心中一定有很多感想，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。为了让您不再为写读后感头疼，以下是小编整理的有关教育理论的读后感，希望对大家有所帮助。
教育理论的读后感 1
今日读到《适用课堂教学艺术》第十五章“统一要求和因材施教”之第二节“因材施教”。这一节里有一块内容叫“教师对待好学生、差生的态度”。读过这一节内容之后，我感慨良多，觉得差生转化工作之艰难而有趣。
文中写到：“教师如何善待差生、转化差生，确是一个值得研究的问题。有些学校的差生问题不仅迟迟得不到解决，而且变得越来越严重。除了客观因素外，最主要的原因恐怕是教师对待差生的态度不够正确。------其实，尽管差生形成的原因是多种多样的，但其中绝大多数在教师的重点调教下是能转变的。应当确立这样的信念：这里不全是废铜烂铁，这里有黄金白银，只不过暂时被灰尘蒙住而未能闪光而已。”
读这一段话，我明白了对待差生应当持怎样的态度。说实话，我过去对待差生总是持消极态度，认为这事多花力气而“得不偿失”。其实，每个人都有自己的优点，我们要多看到他人的优点，千方百计挖掘别人的优点，不要一叶障目不见泰山，那样的话，不仅师生关系搞不好，转化差生也只能是一句空话而已。当代处于素质教育发展时期，强调要面向全体学生，面向学生的全面素质，差生是每个班级的重要组成部分，差生问题得不到解决，将会影响班风、校风，甚至影响素质教育的实施。所以，尽管差生问题很令人头疼、费心，却有着莫大的意义，研究和解决差生问题属于真正的“痛并快乐着”。
怎样转化差生?文中写到，“首先要有信心(这些学生从根本上说还是要求进步的，只是自制能力比较差罢了);其次要精心挑选合适的教学方法，尽量做到 ‘一把钥匙开一把锁’。”文中还写到教师指导学生重点应放在教给他们良好的学习方法，“来源有三个：一是报刊是介绍由后进生变为先进生的经验之谈;二是班内优秀学生行之有效的良好的.学习方法;三是差生本人学习中值得肯定的方法。”读到此处，我明白了今后的工作重点，应当放在寻找好的学习方法上，教给他们方法，“授人以渔”，这才是教育的根本所在，学生的学习搞好了，才能逐渐消除“乏信心”，促进思想转变，最终实现将其转化。同时，我也明白了应当从差生本人身上寻找闪光点，不仅能激励他本人，对其他学生来说，也未尝不是一件好事，此方法应当想法子推行。
文中还介绍了提高差生的学习成绩，一定要发挥教师和学生两方面的积极性。教师指导既要务“虚”，又要务“实”。即除了讲一些大道理之外，还可适当降低作业难度，有进步及时表扬以及定期“开小灶”等等。“对差生要多表扬、少批评、不讽刺。嘲讽会伤害他们的自尊心，其后果或是产生自卑感，或是产生对立情绪，这对提高差生的自尊心是极端不利的。”在过去，我也对差生满怀信心教育之，但一旦学生不听话，或顶撞了我，或明知故犯，我的气就不打一处来，就容易丧失继续教育的信心，甚至不惜严厉批评、嘲讽，可越是如此，学生对抗、抵触情绪越强，工作越难开展。常言道:一把钥匙开一把锁,越难开的锁才越是好锁.因此，我今后应当加强修养，增强个人人格魅力，对差生多一点信心,再多一点耐心。相信功夫不负有心人，我转化差生的工作一定会迈上更高的台阶。
俗话说“开卷有益”，今天果不其然。
教育理论的读后感 2
最近又花了点时间读了读陶行知的创新教育理论，他提出要培养学生的创造力，并把培养学生的创造力作为教育的最终目标。我想：今天我们学习陶行知的创造精神，不在于熟知他关于创造教育的思想，借鉴他创造的教学形式，而是要在自己的教育教学工作中，联系班级实际，针对学生特点，解放思想，放手实践，要“敢探未发明的新理，敢入未开化的边疆”，不怕吃若，不畏人言，更不惧失败。
我也一直更新着自己的教育理念，具体的说，受陶行知先生创造教育理论的`思想熏陶，培养学生的创新能力，我有以下四点感触：
一要以趣激学，启动创新。在教学中，兴趣往往表现为一种好奇心，有好奇心才会有深刻而独特的思维方式，才会有发明创造；有好奇心才可以促进学生深入细致地观察与思考，能够主动思考、大胆探索。因此，激发学生浓厚的创造兴趣和创造欲望，引导学生多思多问，是我培养学生创造性思维的首要工作。
二要诱导质疑，在设疑问难中催生创新。古人云：“学贵有疑” 。质疑是人类思维的精华，拥有创新能力的人必须具备敢于质疑的思维品质。陶行知先生有这样的诗句：“发明千千万，起点在一问，……人力胜天工，只在每事问。 ”有力地说明了“问”的重要性。那么在英语教学中，我同样要善于激发学生质疑问难，激起学生探求新知的欲望，催生出创造的思维火花。
三要利用肢体语言，在想象中放飞创新。想像是思维的体操，是创新的翅膀，是拓展思维空间的内驱力，是人们对头脑记忆表象进行加工改造而建立新形象的心理过程。由此可见，表象越丰富，想像就越开阔、越深刻。想像是一种立足现实而又跨越时空的思维，它能结合以住的知识与经验，在头脑中形成创造性的新形象，把观念的东西形象化，把形象的东西丰富化，从而使创造活动顺利展开。因此，课堂上我就应该多利用实物、图片、简笔画和自己的形体语言等形式激发学生丰富的想象力。
四要重视自主合作，在竞争中提升创新。陶行知提出：要充分调动学生的主动性、积极性，让学生投身到学习、训练的具体行动中去。学生的学习过程既是一种认识过程，也是一种探究过程。教育的过程本身就是一种探索与创造，英语的课堂教学只有学生的主体作用与教师主导作用很好地进行统一，不断地探索课堂教学的新思路、新方法，引导学生发现、探究、解决问题的能力，才能培养学生的开拓精神和创新意识，并逐步提升其创造能力。学生是课堂学习活动的主体，我如果坚持注重培养学生独立学习的能力与合作探索的能力，让他们有更多的自主学习、独立思维的时间与空间；也让学生在合作探究的学习中，学会如何去获得知识的方法，那么要达到培养创新的意识，提高创新能力的目的也就轻而易举。
总之，在小学英语教学中，我要一如既往的继续深入学习陶行知先生的教育思想，通过有教育意义的活动进行英语教学；我要将创新教育理论与英语学科教学紧密结合起来，在英语教学中坚持注重培养学生的创新能力，使学生形成良好的思维和行为习惯，将英语教学活动作为培养学生创新意识和创造能力的活动，积极探索在英语教学实践中实施创新教育的新途径。我相信，长此以往，埋在孩子们心底的智慧种子，就一定能生根、开花、并结出丰硕的创新之果。
教育理论的读后感 3
近期，我认真地读了《新时期教师职业道德》这本书，体会很深。教育是一部高深的教科书，而教师职业道德又何尝不是呢？新时期的教育对我们教师提出了更高的要求。新课程、新理念，新教师，为了适应新时期的教育教学，提高教师的自我道德修养，我们不得不好好地学习一下新时期教师职业道德，免得误人子弟！试想我们每一位教师真正在师德方面又做到了多少？通过学习，其中给我感悟最大的是教师之爱！爱让教师更加自信。
热爱学生是教师的天职，许多教育家都指出，没有对学生的'爱就不会有真正的教育，爱是教育学生的前提。历史上的教育家都有把爱学生作为为师的主张，我国的人民教育家陶行知说：捧着一颗心来，不带半根草去。倡导爱满天下。苏联教育家苏霍姆林斯基也认为：教育的全部奥秘，就在于爱儿童。从而主张把整个心灵给孩子们。前苏联另一位教育家赞科夫则认为：当教师必不可少的甚至几乎是最主要的品质就是爱儿童。确实，在教育教学中，教师的爱始终贯穿于整个过程中，体现于学生的身上，体现于教育教学活动的点点滴滴中。教书育人，以情感人！我们应该深知，教书育人的核心是育人，我们要把学生的思想教育放在心坎上，随时随地关注着学生的思想动态，用自己的爱心，去关怀每一位学生，爱护每一位学生，把学生当成自己的子女。
当学生犯错时，我们应该以宽容、博爱之心去感化他们。尊师爱生长期以来一直是学校师生们的行为准则，但在实行中，老师往往自觉不自觉地受到师道尊严的传统观念的影响，过多地强调了尊师，而忽视了爱生。现代教育理念提倡的应该是互尊互爱，倡导的是师生互为精神关怀者。当你去爱学生时，学生会同样爱你。当给学生一桶的爱，学生回报你一杯的爱，就非常的满足了。爱让我快乐，使我满足。
教育理论的读后感 4
通过本次培训，使我对未来的工作充满了信心、动力和热情。尤其是教师心理调适方面得到了很大的平衡，并获得了更多的方法，这对自己是一种鼓励。鼓励我们教师适应教学环境、生活环境、人际关系环境；鼓励我们要更加理性地认识社会、认识自己的角色；鼓励我们要做一名终身学习型老师，做一名能够不断适应新知识新问题新环境的老师；鼓励我们要坚持创新，在教学中发挥自己的聪明和才智，争取在教学中获得更大的发展。这些鼓励，使我对未来的工作充满了信心和动力。通过本次学习，使我体会到教师要热爱这个职业，热爱学生，热爱教育事业，在教育教学过程中不断地学习不断地提高自己，在工作中不求回报，刻苦地钻研下去，一切为的就是一份热爱和执着，在教学中，不能墨守陈规，要不断地发展，不断去思索适合自己学生的教学方式，这样，最终自身的价值才能够得以体现。
通过本次培训，使我对终身学习，提高自身能力有了新的理解……终身学习，我们不仅要提升自身的专业知识，还要学习更多方面，如教育学、心理学、课程改革理念等等。同时我们也要学会做事与人际交往。教师从事的是和人打交道的工作，如果能善于观察、研究、思考；处理好与学生、家长、同事之间的关系，那么相对来说，工作起来就会更得心应手。我还体会到作为一名教师，首先要让学生喜欢你，喜欢听你的'课，进而喜欢听你的指导。这就要求个人魅力不断提升，在积累经验中获得一种平和优雅的心境，在和学生相处的过程中获得学生的信赖。书是最好的老师，多读书，提升自己，在实践中反思自己，做一位优秀的人民教师。
新的起点需要新的奋斗，新的奋斗需要旗帜作为引导，这次培训就是一面很好的旗帜，在思想、行动和实践工作上给了我切实的指导和鼓励。让我有了明确的定位、坚定的信念、奉献的精神、良好的心态、高度的责任心、热爱学生的行动、进取的意识并且不断地规范自己的行为，做一名真正合格的教师。
教育理论的读后感 5
在这个假期中，我有幸拜读了这一本书，本书的内容通俗易懂，在阐述教育理念的同时配以生动的实例，深深地吸引了我。所讲的内容能够真切地反映出日常教学过程中出现的一些问题，说明了问题的根本原因，引人深思。我边读边想，也逐渐明白我在教育教学中的一些不足之处。接下来，我就最让我印象深刻的几点谈谈我的理解。
本书一开始就从课堂教学入手，深入浅出的点出了课堂教学时教育改革的`起点，也点出了我要讨论的重点——素质教育。这样一种现象出现在我国绝大多数的课堂上：刚上小学的孩子争先恐后地举手表达自己的想法，年级越高举手的学生越少，到了高中基本上没人举手回答问题。造成这种局面的原因是多方面的，首先，学生觉得不答不会错，万一答错了可能会被批评，这反映了教师在反馈方法上的不当，另一方面，在我们传统教育模式下，老师提出问题并不是引起学生的思考，得到许多不同的答案，或者说求同存异，只是为了得到一个标准答案。这使得学生听到问题时不是按照自己的想法去思考，而是揣测教师提问的意图，来回答教师心中的答案，那这样学生的思考范围就逐渐囿于教师教的内容里，没有发散性思维，没有创造能力。所以说我们现在常态的教学模式是接受性教学，它追求标准的答案，追求升学率，是非常功利性的。
在今天，教师要逐渐清醒，一名优秀的教师不仅是圆满的教授规定的教学任务，追求升学率、优秀率这些数字，更应该保护好学生的问题意识，独立思考的能力，有问题，能思考，学生才会创新，才敢创新，才能完成从应试教育到素质教育的转变。
教育理论的读后感 6
读了陶行知教育理论后，我深刻认识到陶行知的创造思想是其教育思想体系的重要组成部分，培养学生的创新能力可以从陶行知的教育思想与教育实践中吸取丰富的养料，为全面推进素质教育服务，使我深深的认识到，引导学生关注社会生活是为学生打开创新思想思维的源泉，传统的教育的致命弱点是只教人读书，陶行知批评旧教育是教死书，过去的'教育在“应试教育”的影响下，强化了教师中心、课堂中心、书本中心，教师用灌输的方法要求学生死记硬背书上的知识，使学生远离社会生活，陶行知的“生活教育”理论是全新的教育思想，教育是为了生活，离开了生活的改进，教育就失去意义，这就要求教育从课堂中走出来，去关注生活，以生活为中心的教育，从社会中吸取综合的多方面的知识，从而获得思想和精神力量，基于这样的认识，我把日常的教育教学和社会生活结合在一起，这样不仅使幼儿开阔了眼界，书本上的知识活了起来，而且引发幼儿的学习兴趣和学习积极性。
我认为教师学习并实践陶行知的教育思想，把学生放在主体的地位，探索“引导学生学”的方法，把教学过程变成“教学做合一”的过程，教师转变教育观念，树立新的教学思想，只向学生愿意学，认真学，乐意学效果好。
创新教育是教育观念，优势具体的教学思想，因此他又是一个长期实践的过程，今后，我更要学习陶行知教育思想与现代思想，更新观念，牢固树立以素质教育为核心的基础教育主流价值体系观念，以陶行知先生为楷模，学习他高尚的品质，千教万教教人求真，千学万学学做真人，只有通过不断地学习，来提高自身的修养与品质，为培养具有创新精神与创造能力的一代新人而努力工作。
教育理论的读后感 7
我认真学习了陶行知的"创造教育"理论，认识到：陶行知的创造教育思想是其教育思想体系的重要组成部分，也是其思想体系的主旨。培养学生的创新能力，可以从陶行知的教育思想与教育实践中汲取丰富的养料，为全面推进素质教育服务。我认识到：实施爱的教育，保护和培养学生积极向上的精神，是为创新能力的形成奠定心理基础；实施生活教育，引导学生关注社会生活，是为学生打开创新思维的源泉；尊重学生主体，指导学生学会学习，是培养创新能力的学习操练；实行"六大解放"，焕发学生活力，是培养创新能力的操作要求。
一、实施爱的教育，保护培养学生积极向上的精神。
爱的教育是教育的基本原则和方法。陶行知先生的"爱满天下"更把爱的教育发扬光大。教师对学生的爱在教育中具有重要的作用。陶行知说："小孩子的体力与心理都需要适当的营养。有了适当的营养，才能发生高度的创造力。"人在中学阶段其心理的基本需要中，情感的需要是第一位的。师爱(以及家长的爱)犹如心理发展的精神乳汁，哺育学生的心灵发展。师爱能营造出和谐、温馨、亲切的师生关系。在这种师生关系中，学生不仅乐学，而且个性会得到充分发展，形成积极向上的精神状态。这是创造能力形成的心理基础。
在这样的认识下，我在教学上，把爱生放在了首位。不仅学习陶行知"捧着一颗心来，不带半根草去"献身教育的品格，更要有"爱满天下"的高尚情怀，发扬"因为差，更要抓""因为差，更要爱"的敬业精神。
教师对后进生应有要有一颗爱心，它不埋在胸膛里，而应擎在手上，高高举起，让学生看得见，摸得着，时时感觉到。老师对后进生更要倾注真诚的爱心，使学生感到老师的亲切、集体的温暖，从而树起生活的信心，提高学习的积极性。
我在教育教学活动中禁绝粗话俗话，推行爱心用语，保护学生的心灵不受伤害，多给学生关照和温暖。对学习好的'学生热心引导，对学习差的学生及调皮的学生也是从爱开始，进行指导帮助，不歧视、不训斥、不讽刺挖苦。学生们感受到老师的爱，有了良好的情绪，学习的积极性也就提高了。在爱的教育中，培养学生爱的情感，用爱的情感帮助学生塑造人格。如开展"我与父母通信"活动，使学生们感受父母的爱，从而培养学生爱父母、爱他人的情感。情感是理智的基础，善良的心和爱他人、爱祖国的情操也是创新智慧的心理基础。
二、实施生活教育，引导学生关注社会生活。
传统教育的致命弱点是只教人读书。陶行知批评旧教育是"教死书、死教书、教书死"，是摧残人才。过去的教育在"应试教育"的影响下，更是强化了"三中心"(即教师中心、课堂中心、书本中心)，教师用灌输的方法，要求学生死记硬背教科书上的知识，使学生远离社会生活。陶行知的"生活教育"理论是全新的教育思想，他指出：生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必须的教育。教育的根本意义是生活的变化。教育是为了生活，离开了生活的改进，教育就失去了意义。这就要求教育要从课堂和书本走出来，去关注社会生活，即关注生活重于关注书本。以生活为中心的教育，不仅使书本知识变活，而且使师生开阔视野，从社会生活中吸取综合的多方面的知识，从而获得思想和精神力量。
基于这样的认识，我把日常的教育和教学都要和社会生活结合起来，在课堂教学中，书本知识要联系社会实际，引导学生关心家乡的建设、国家的发展、科学技术的成就和丰富多彩的社会文化生活。这样，不仅使学生开阔了眼界，书本上的知识活了起来，而且引发了学生的学习兴趣和学习积极性。在课外，指导学生开展各种活动，如学生自编、自导、自演文艺节目，歌颂社会主义建设的伟大成就；学生们自编小报，自己写稿，自己设计版面，幼稚的作品中体现着学生们丰富的想象和创造。每组织一次活动，都有明确的目的、具体的要求和精心的安排。都力求收到尽可能好的实效。
教育理论的读后感 8
研读完《幼儿数学教育理论与实践》使我受益匪浅。结合工作实际，使我对幼儿数学教育与幼儿的发展，和幼儿怎样学数学，以及幼儿数学教育所要遵循的原则有了更深刻的认识和理解。
幼儿数学教育与幼儿的发展。以往对幼儿数学教育的概念认识很简单，在我心目中数学就是计算。几乎在每个人的成长经历中，都经历过数数，加减之类的“数学启蒙”。而在教育实践中我们也常常感到困惑：孩子怎么才算真正“掌握了数学”？读完该着作后，使我明白数学之难教是由于它“源于现实并高于现实”的双重性：它既需要建立在具体事物的基础上，有需要摆脱具体事物进行抽象的思考。正由此，数学具有双重的价值，即：理智训练价值和实践应用价值。该着作中详尽阐述了数学教育对幼儿发展的价值。幼儿处在逻辑思维萌发以及初步发展的时期，也是数学概念初步形成的时期。这一时期的儿童还不能完全理解抽象的数学概念，但并不是说他们就不可能学习数学。对于幼儿来说，学习数学同样具有理智训练和实践运用两方面的价值。首先数学教育能使幼儿学会“数学地思维”，体现数学在生活中的应用。其次数学教育能训练幼儿抽象思维能力，促进其逻辑思维的发展。而且数学教育能培养幼儿良好的学习习惯和学习品质，以更好地适应小学阶段的学习。
作为幼儿应该怎样学习数学，我从该书中也找到了答案。首先要认知数学知识的特点。数学知识究其实质，是一种高度抽象化的逻辑知识。幼儿学习数学知识是一个从具体的事物中抽象抽象出普遍的数学关系的过程。其次幼儿学习数学应有充分的心理准备。第一，我们要考察幼儿逻辑观念的发展。这其中包括一一对应观念，序列观念和类包含观念等。通过工作实际中的观察，幼儿已经具备了一定的逻辑观念，这为他们学习数学提供了一定的心理准备。但这些逻辑观念又有很大的局限性，也就是说，他们非常依赖于具体的动作和形象。第二，我们要考虑幼儿思维的抽象性及其发展。由于幼儿尚不能进行完全抽象的思考，但借助于外部的动作活动和具体的形象，幼儿能够逐步进行抽象水平的思考，最终达到摆脱具体事物，在抽象的层次上学习数学。最后我们要注重幼儿学习数学的心理特点：一幼儿数学学习始于动作；二幼儿数学知识的内化要借助于表象作用；三幼儿对数学知识的理解要建立在多样化的经验和体验的基础上；四幼儿抽象数学知识的获得需要符号和语言的关键作用。五幼儿数学知识的巩固有赖于练习，和应用的活动。
通过对该着作的研读，还使我明白了幼儿数学教育要遵循以下原则：首先要注重密切联系生活实际原则。具体应该表现在要从幼儿的生活中选择教育的`内容，要在生活中引导幼儿学数学，要让幼儿感受到数学作为一种工具在实际生活中的应用和作用。其次发展幼儿思维结构的区别。数学知识的获得和思维结构的建构应该是同步的。并且要注重让幼儿操作，探索的原则。这一原则要求教师把学数学变成幼儿自己的主动探索，发现数学关系，自己获取数学经验。最后要重视个别差异的原则。提出“重视个别差异的原则”的依据是幼儿发展的个别差异性。应该承认每个幼儿都具有其与生俱来的的独特性。
教育理论的读后感 9
通过一学期对本书懂得学习，我对这门课程有了大致的了解，教材中主要包括：前言、序言及十二个章节的内容知识。序言告诉我们为什么学习音乐教育原理。第一章梳理了世界音乐教育的历史，重点介绍古希腊和罗马的音乐教育、中世纪音乐教育、音乐学院和音乐学校建立的情况及美国的音乐教育。第二章分析音乐教育的哲学原理，详细阐述唯理主义、经验主义和实用主义，用哲学的观点分析音乐教育。
第三章主要讲音乐教育的原理和美学原理，详细介绍审美学原理及审美与音乐教育的关系。第四章分析美国音乐教育的角色和目的。第五章阐述音乐教育的社会学原理。第六章分析音乐教育的社会心理学原理。第七章是音乐教育的心理学原理。第八章详解心理学在音乐教学中的应用。第九章说音乐教育的课程原理，详细说明课程的定义、课程的开发、课程指南和教学大纲、多元化的音乐教育和各门艺术学科之间的相互关系等。第十章主要讲音乐教育评估的原理和实践。第十一章研究与音乐教育，理论性的细说音乐教育。第十二章讲音乐教师教育及其发展的方向。
在学习中我对书中第九、十二章内容侧重的钻研，其中第九章的多元化的音乐教育让我深有感触。本节内容提到：就音乐而言，存在两种普遍性的误解，它们影响着多民族音乐的教学。误解一：音乐是一种普遍性的语言，其基础是西方艺术。误解二：美国是一个大熔炉。
在当今多元化的社会中，全球已经连接在一起，我们的音乐教育也在随波逐流。很多人认为西方的东西就是好的，是“进口”的就好甚至已经包括了我们的音乐，觉得西方的音乐就是好音乐。忘记了自己本民族的音乐文化，一味的崇洋了。在当今的社会中是无处不见这样的情况，人们都喜唱流行歌曲，听摇滚音乐、布鲁斯、蓝调、乡村自己家乡自己民族的音乐是什么却丝毫不知，更不提会去演唱了，这是社会中无处不见的。在我们的专业领域也是一样，我们学习的基础音乐理论是西洋的吧，无非在里边加上了一些中华民族调式。我们在大学里的音乐课程：乐理、和声、复调等等课程无一不是西洋的理论体系。很少有中国自己的本民族的'体系教材。现如今我们的音乐教育可以说从小学阶段起就是洋玩意了，我们是宣扬和发展的是西方民族的东西，完全是在帮他们工作了。自己家的音乐体系，山歌，民歌却在慢慢的淡忘。
除了把本民族的音乐艺术融入教育中还有一些方式可以很好的去引导后人传播民族艺术，例如鼓励我们优秀的作家们多把自己民族的音乐融入新音乐的创编中，让古老的艺术能在当今的艺术海洋流动。
教育理论的读后感 10
在整个学习过程中，作为一个从事多年教学工作的我，认真拜读了《教育新理念》、《给教师的一百条建议》等教育书籍。一本本教育书籍，一句句教育同行真诚的话语，使我很受启发。现就学习过程中感触较深的谈点自己的感受。
首先，"师者，传道授业解惑也"，这应该是作为一个老师的首要条件。老师上课的方式是否能被学生乐于承受，关键要看这堂课是不是一堂好课。严谨的治学态度，幽默幽默的话语，新颖的授课方式，化繁琐为简单、死板为生动的能力必将使学生听起来轻松而易掌握。这是大多数老师孜孜不倦追求的一种境界。"师者，传道授业解惑也"不能简单理解为传授道理讲授知识解答疑难问题，而是除此之外，更应注意学生的思想教育。传道授业解惑的问题是作为一个老师的根本，不具备这些能力的人当然不应该走上讲台的。关心学生的生理和心理安康是做好学生思想道德工作的必备条件。按理说现在的学生在家里是小皇帝，过着衣食无忧的生活，与其父母相比，我们再去关心他们的生活岂非多余如果这么想就大错特错了。生活在学校里的学生当然希望得到老师的关心和保护。时常关心学生的衣食住行，会让学生感觉到长辈的关心，集体的温暖。不关心学生的生理安康有可能导致学生的心理问题。现在犯罪低龄化，大多是因为其心理没有受到正确的引导所致。重视学生的思想道德问题，教育就得尊重、理解、贴近他们；还要建立正确的学生观，了解学生的需要，做一个服众的威而有信的老师。让我们大家一起来关注学生的心理安康。
其次，老师的心理安康也是一个不可无视的问题。一个心理有问题的老师我们怎么能寄希望他把学生教好。近年来的大量调查资料说明有相当多的.老师有心理疾病。资料说明，老师把学生打成残废有之，让学生互相打耳光有之，罚学生抄作业几十遍者有之，等等，这些都是心理疾病的表现。老师心理不安康就不能正确理解学生的行为，更无法巧妙地处理学生问题，轻那么影响失声关系，重那么可能伤害学生心灵。因此，为了更好地教育学生，老师自己首先必须是心理安康的人。只有心理安康的老师才能培养出心理安康的学生。老师的心理安康水平会使其在智力、情感、一直等方面机能都得到正常的发挥，有助于提高工作效率。我们应该带着轻松愉快的心情去上课，不应该把丝毫对他人或领导的不满情绪带进课堂。因此，我们在教学过程中应时刻调整自己的心理，维护和提高心理安康，从而保持自身良好的心理状态去影响学生。
第三，为人师表，注重身教重于言教。教师工作的"示范性"和学生所特有的"向师性"，使教师在学生心目中占有非常重要的位置。教师的思想感情、处世哲理、人生观点、道德境界、品德修养甚至言谈举止、音容笑貌都会给学生留下深刻的印象对学生有着熏陶诱导和潜移默化的影响。这就要求教师言教、身教，并且做到身教重于言教。孔子说："其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。"学生总是把教师看作学习、模仿的对象。教师的一言一行，一举一动，往往被学生看在眼里，记在心里，模仿在行动上。教师的人格影响，不仅对学生在校起作用，甚至以后在社会上还会长时间起作用。所以，教师需要处处为人师表，从小事做起，从自我做起，率先垂范，作出表率。教师要把学生造就成什么人，自己就应当是这种人。要学生刻苦学习，自己就必须学而不厌，手不释卷；要学生认真劳动，自己必须热爱劳动；要学生将文明礼貌，自己必须谈吐文雅，远离粗俗。凡要求学生做到的自己首先做到，凡要求学生不做的自己坚决不做。"勿以恶小而为之，勿以善小而不为。"教育无小事，事事见真理。因此，教师一定要时刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整洁的仪表去影响人，以和蔼的态度去对待人，以丰富的学识去引导人，以博大的胸襟去保护人。只有这样，才能保证教书育人的实效，学生才会"亲其师，信其道"，进而"乐其道"。
教育理论的读后感 11
今年暑假，我认真读了《陶行知教育理论》。
陶行知教育理论蕴涵着深刻的哲理，闪耀着智慧的光芒。按照陶行知先生的说法，生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活的向前向上的需要而教育。从生活与教育的关系上说，是生活决定教育。从效力上说：教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。
生活即教育是陶行知生活教育理论的核心。什么是生活教育。陶行知指出：生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化，生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育。所谓过什么生活便是受什么教育，过好的生活，便是受好的教育；过坏的生活，便是受坏的教育。他还指出生活教育与生俱来，与生同去，进棺材才算毕业。生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心。认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。？教学做合一是生活法，也就是教育法。它的涵义是：教的方法根据学的`方法；学的方法根据做的方法。事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。教与学都以做为中心。这是陶行知在这本书中的一段话。对于一个问题，不是要老师用现成的解决方法来传授学生，而是要把这个解决方法如何找来的过程，组织好，指导学生，使学生以最短的时间，经过类似的经验，自己将这个方法找出来，并且能够利用这种经验来找别的方法，解决别的问题。有了这种经验，学生才能自己去探求知识，成为主动学习者。教师，只有学而不厌，然后才能诲人不倦，只有引导学生做教育，才不是假教育。
反思我读了陶行知先生的这一席话，让我对他的教育名言生活既教育有了更深刻的理解和认识。他把生活教育提高到这么一个高度，让人为之震撼，震撼于他的精辟和深刻，同时感叹教育家的前瞻性，这不就是我们现在提倡的素质教育吗？善于发现生活中的教育，善于开启学生感受生活、学习探索的兴致，教师是一个活的教科书，孩子从活的书中能感受生活，感受生命。师者，传道；授业；解惑也。教师不仅要教给孩子知识，更要让他们学会生活，学会劳动，学会学习。作为教师，我们不能仅仅满足于形式上的活动，应该通过表面的活动，更有效的帮助孩子获得全面发展的机会，健全他们的性格和个性品质。
教育理论的读后感 12
近期，我认真地阅读了叶澜老师的《新基础教育论》，这本书是叶澜教授积十多年“新基础教育”理论与实践交互研究撰写而成的，是一部关于当代中国基础教育改革的全景式力作。
新基础教育已经轰轰烈烈地展开了，这期间我有幸拜读了新基础理论书籍，也聆听了许多优秀教师在新基础理念下的研讨课。不断地在自己的教学过程中实践。从“认同、接纳”到“实践、反思、重构”，都让我感受到了前所未有的富足。
学习了叶澜教授的《新基础教育论——关于当代中国学校变革的探究与认识》，书中的只言片语触动着自己的内心深处。叶澜教授数次强调着“教师工作直接面对的是生命，教育是一项直面生命和提高生命价值的'事业。教师的心目中不仅要有人，而且要有整体的人，处处从发展、成长的角度去关注人……”
从导言中深深吸引我的是：“把课堂还给学生，让课堂充满生命活力；把班级还给学生，让班级充满成长气息；把创造还给教师，让教育充满智慧挑战；把精神发展主动权还给师生，让学校充满勃勃生机”不禁感触万千。教师在教学过程中的角色不仅是知识的“呈现者”、对话的“提问者”、学习的“指导者”、学业的“评价者”、纪律的“管理者”，更重要的是课堂教学过程中呈现信息的“重组者”；没有教师这个“重组者”角色起到的重要作用，就不可能有高质量的、有效的师生互动，学生将有可能变成散沙一团，教学也会失去它的意义。充满生命活力的课堂对师生来讲，具有无限的可能性。在这样的课堂上，师生不仅仅是在教和学，不仅仅是在认识世界，不仅仅是在利用已有的文化资源，不仅仅是在围绕着书本转，而更为重要的是，他们的生命向着无限的可能性开放。这样的课堂教学才是真正地在育人。
教育理论的读后感 13
我有幸拜读了由美国加里·d·鲍里奇著，江苏教育出版社出版的《有效教学方法》一书，感慨颇多。本书共有13章，每一章谈一个教学中的重大问题，有生动的实际事例或统计数据作为根据，也有精辟的理论分析，很多都是教育教学中的实例，娓娓道来。作者根据自己多年的教学实践，主要阐述了如何开展有效的课堂教学。
本书有益于教师开阔眼界、提高教学水平。它让我明白了一个道理，原来学生该这样教。书中众多理论对我影响很大。作为教师，我们知道，教学的主战场在课堂，开展有效的课堂教学就是要提高课堂45分钟效率，让学生真正成为课堂的主人。课堂是教师教和学生学的时空场所，是有效提升教学质量的重要舞台。课堂教学效果的优劣关涉到教师生命价值的展现，对教师自身的发展也有着重要影响。有效的课堂教学应当是师生能够平等交往、高质互动的真实的课堂，是师生能够充分展现个性魅力与智慧、演绎生命价值并最终实现共同发展的课堂;有效的`课堂教学是师生能够感受幸福，共享智慧，充满诗意，成为师生共同的精神家园的课堂。
作者在书中阐述了很多有效的教学方法，但我认为书中的精髓就是要牢牢记住促成有效教学的五种关键行为：
1、清晰授课：指教师向全班呈现内容时使要点易于理解;清晰地解释概念，使学生能按逻辑的顺序逐步理解;口齿清楚不含糊，没有分散学生注意力的特殊习惯。
2、多样化教学：是指多样地或灵活地呈现课时内容。
3、任务导向：是指把多少课堂时间用于教授教学任务规定的学术性学科。
4、引导学生投入学习过程：是指致力于增加学生学习学术性科目的时间。
5、确保学生成功率：是指学生理解和准确完成练习的比率。本书秉承课程改革目标要求为宗旨，紧紧围绕“有效课堂教学”这一主题，充分体现课堂教学要“优化课堂环节，活化教学资源，绽放师生智慧”的特点。书中渗透了教学实践、部分课型实施流程、实施的关键等内容，对课堂教学中涉及的步骤和环节加以详尽阐述，以求实现将现代教育理念融于有效课堂教学中的旨意，解决课堂教学瓶颈。在阅读本书的过程中，为了使读书达到更好的效果，我除了动脑，找到所读文章的“眼睛”，心领神会之外，还勤于动笔，写读书笔记。当然读书要有好的效果，思考是最重要的，把思考的结果整理出来，写成笔记和感想，既有助于思考，也可以帮助我记忆思考的结果，便于日后比较、综合、分析。
教育理论的读后感 14
素质教育的重要着眼点是要改变学生的学习方式，也就是改变学生在原有的教育、教学条件下偏重于记忆和理解、立足于接受教师知识传输的学习方式，帮助他们形成一种主动探求知识，并重视解决实际问题的积极的学习方式，这是一种有利于终身学习、发展学习的方式。研究性学习有三个特性：主体性、研究性、全员性。研究性学习是在教师和学生之间建立了一种新的关系，在这种新的关系中，教师不再作为知识的权威将预先组织的知识体系传递给学生，而要与学生共同开展探究知识的过程，学生不再作为知识的接受者，被动地听从教师的指令，而是具有高度的自主性，他是学习的主人，他要发挥自己的主观能动性，遇事有主见，敢拿主意，能够对学习过程进行自我设计、自我控制，积极地带着各自的兴趣、需要和观点，直接与书本、与客观世界对话，探求客观世界的规律。
看了《现代教育理论》中的文章后，我认为教师应该转变教育观念，给孩子一个空间让他自己往前走；给孩子一个时间，让他自己去安排；给孩子一个条件，让他自己去锻炼；给孩子一个问题，让他自己去找答案；给孩子一个困难，让他自己去解决；给孩子一个机遇，让他自己去抓住；给孩子一个冲突，让他自己去讨论；给孩子一个对手，让他自己去竞争；给孩子一个权利，让他自己去选择；给孩子一个题目，让他自己去创造。
叶圣陶先生的一句名言道出了其中的实质“教是为了达到不需要教”。作为教师要把课堂还给学生，充分相信他们。“教学做合一是生活法，也就是教育法。它的涵义是：教的方法根据学的方法；学的方法根据做的方法。事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。教与学都以做为中心。”对于一个问题，不是要老师用现成的解决方法来传授学生，而是要把这个解决方法如何找出来的过程，组织好，指导学生，使学生以最短的.时间，经过类似的经验，自己将这个方法找出来，并且能够利用这个经验来找别的方法，解决别的问题，有了这种经验，学生才能自己去探求知识，成为主动学习者。教师只有学而不厌，然后才能诲人不倦，只有引导学生做教育，才不是假教者。
作为一名教育者，我将不断更新观念，以陶行知先生的理论为指导思想，引导学生手脑并用，学会过硬的技能，使学生的素质全面发展，成为具有创新精神和创新能力的有用人才。
教育理论的读后感 15
这个暑期我看了魏书生的教育思想理论，聆听了魏老师的精彩报告，读了《魏书生的教育思想理论》，被他平和、朴实、幽默、豁达所吸引；敬佩他独特的个性，敬佩他独特的教育观念与方法，敬佩他爱岗敬业、勇于创新……；在这之前，由于管理班级的需要，对魏老师的管理学生的方法有一定的了解，但其中也有许多不能理解的地方，甚是苦恼。仔细阅读，豁然开朗！
一、为学生服务
“教师是公仆，要为学生服务”，就是“千方百计地使学生成为学习的主人，千方百计地调动每个人的积极性”。这就是魏书生眼里的民主。他说，“我当班主任时提出民主管理的口号是：“同学能管的事，班委不要管；班委能管的事，班长不要管；班长能管的事，老师不管”。从魏书生的民主中，我们可以看到人际的融洽，工作的和谐，权力的下放，人格的尊重。因此平时老师应该多下班，多跟学生谈谈心，多了解学生困难，多站在学生的立场上去看待我们自己。这样你就会善待学生，才会有一个博大宽容的胸怀。而且由于你与学生接触多了，对学生的脾气有所了解，也有利于班主任工作的开展和学生的教育。
服务于学生的思想，也可是说是老师思想上的一次革命，中国“师道尊严的作风”延续了上千年的时间，随着社会的发展，科技的进步，也应该与时俱进，符合时代的发展需要。因此老师要树立师生平等的观念，培养为学生服务的意识。
二、制定责任明确的规章制度
魏书生身兼数职：教育局长、校长、班主任、语文教师，一年有一半的时间在外讲学，但他能把学校管好，班带好，把课讲好，这不能不说是一种奇迹，这种奇迹绝对不是靠管、卡、压、勤、严、细创造出来的，靠的是他在民主、科学思想指引下的一系列制度、措施创造出来的。
魏书生认为，管理对整个教学活动来说是必要的`，但管理不是老师来约束学生，而是学生在学习活动中的自我约束。通过引导学生对管理的认识，使学生自觉意识道管理的必要性，特别是自我管理的必要性，在客观效果上，减少了学生对管理的抵触情绪，提高了管理实效。哪么怎么管理最有效呢？最有效就是确定明确的规章制度，让学生学会自我管理。
有明确的规章制度，可以让人人有事做，事事有人做，还能提高工作效率，发挥学生的能动性。让学生成为班级的主人，班主任管理学生不是让班主任一人去管理，应依靠学生去管理教育学生，其中最重要的是学生的自我管理，其次是学生间的互相教育管理，班干部的教育管理，最后才应是班主任的教育管理。正如魏书生说的那样：“普通同学能做的事，班干部不做，班干部能做的事，班主任不做。”
在我管理的班级中我们也制定了较详细的规章制度，如学期目标、奖罚制度、财物管理责任人，对每个班干部的责任的比较明确，但是在落实环节上还有比较大的缺陷，有待完善。魏老师制订的班规以时间和空间分为两个序列。空间序列做到班上的事，事事有人做；班上的人，人人有事做。责任到人。班上的工作、班级用品都有负责人、承包人。这样责任明确，便于管理。以时间为序列的制度分为一日常规、一周常规、一月常规、学期常规、学年常规。这样什么时间干什么事情，所有的人都清楚，一切就按制度有序运行。管理就自动化、规范化了。不用班主任事事去安排。听到这不禁为魏老师的管理方式而感叹：为他的创新，为他的民主和科！。
三、保持静怡平和、朴实无华的简淡心态
随着社会生活节奏的加快，浮躁、急功近利的思想困扰着每个人，在报告中，魏书生老师一直在说我们的心态应该摆正，要“守住，守住，再守住”，要多改变自己，少埋怨环境。反思自己，也曾有过许多不满的情绪，也曾抱怨过自己的收入不够高，也曾抱怨过工作累，也曾抱怨学生难教，听了魏老师对生活、对工作那恢谐幽默的态度，我不禁自问，一个人既然无法改变环境，何不先改变自己呢？就像他说的，我们教师要做的，不是等待条件好了再干，不是等待地位高了再干，不是等待学生爱学习了再干，而是要从实际出发，面对现实，从改变自己出发。学生不爱学习，听课的秩序不好，那不是学生的问题，是我们教师的问题。因为我们教师从来没想过要去改变自己，所以我们应该摆正心态，用一种乐观进取、积极向上的态度去对待每一件事，每一个人。学生不爱听课，那我们就想办法来改变自己的教学模式和教学方法，相信如果我们每个人都这样去对待生活和事业，那我们的生活岂不是快乐的吗？
正是有一颗平和，朴实无华的简淡心态，让魏老师有着海洋般宽广的胸怀，能容纳和理解学生所有的错误。因而，他从不挫伤学生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一个学生，从不偏私。对待学生的错误，从不体罚，而是让学生唱歌或做件好事来改正错误。在充满爱的教育中，真正体现出他在学生心目中伟大的地位。学生怎能不受到感动，不受到爱的熏陶呢？学生从内心深处信服、崇敬和爱戴他，所以，能够主动认识自己的缺点和不足。细想自己在平时就是急于求成，因而在教育学生的时候过于粗暴，缺乏耐心，从而教育也就没有达到预期的效果，令人懊悔。所以我们要保持一颗平和的心态，从学生的角度来思考问题，避免不必要的教育失误，推动学生的发展。
“听君一席话，胜读十年书”！愿自己也能象魏书生老师那样，踏踏实实地做事，实实在在地育人，用平平常常的心态，用高高兴兴的情感，去做平平凡凡的事情。
教育理论的读后感 16
陶行知是20世纪中国伟大的人民教育家。他的教育思想和教育实践，不仅在中国，而且在世界，都有重要的影响。20世纪过去了，在新的世纪里，陶行知的教育思想仍具有现实意义。在学习了陶行知的教育理论后，我深有体会。
创造教育理论，实施爱的教育，保护和培养学生关注社会生活，是为创新能力的形成奠定心理基础；实施生活教育，引导学生关注社会，是为学生打开创新思维的源泉；尊重学生个主体，指导学生学会学习，是培养创新精神的学习操练；实行六大解放焕发学生活力，是培养创新能力的操作要求。实施爱的教育，保护培养学生积极向上的精神。
要进行生活教育，首先要将其与传统教育区分开来。陶先生称传统教育为吃人的教育，因为这种教育下学生只读死书、死读书，逐渐失去了生活里、创造力。相较而言，生活教育则刚刚相反，它教人做人，教人生活，在生活教育下的人读活书、活读书，这样的人即使做官，也是服侍百姓的好官。这种是非分明的论断虽有些偏激，但一语道出了传统教育的弊端，并且为我们指明了教育发展的方向。
陶先生用简单的`例子让我们明白了什莫叫生活教育，这对我们现今的教育很是有启发。就从小学的课本上来看，教材中的课文越来越能跟上时代的步伐，也开始引导学生向课外拓展，再看课程的设立，多了综合活动、校本课程等综合课；最后看学校的制度，逐渐从管理学生转变为学生自律，通过与社区合作，给学生创造更多的实践机会，让学校与社区结合，让学习与生活结合。
教学做合一用陶行知的话说，是生活现象之说明，即教育现象之说明，在生活里，对事说是做，对己之长进说是学，对人之影响说是教。她用种田为例，指出种田这件事，要在田里做，便须在田里学，在田里教。怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。教而不做，不能算教；学而不做，不能算是学。教与学都要以做为中心。他特别强调要亲自在做的活动中获得知识。其次这个做也是行是知之始的行。可见陶行知的做是建立在行的基础上，是以行求知，强调行是获得知识的源泉。
在今后的教学中我一定会保持一颗健康，公平的心态，关注每个学生，善待每个学生，关心爱护他们，让她们在轻松愉快的气氛中成长。同时自己也要不断学校新的教育教学理论，不断充实自己，适时调整自己的心态。
教育理论的读后感 17
让我感受最深的就是我国著名教育家陶行知的教育理论，他的主要教育理论是生活教育理论，这是陶行知整个教育思想体系的主体和核心，是对中国传统教育的反思与批判，更是陶行知对自己一系列教育实践的总结与提。
在陶行知看来，生活教育就是以生活为中心的教育。正如他所说生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的'教育。教育的根本意义是生活之变化，生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。
细细想来，其实我们的生活中时时是教育、处处是教育。作为人民教师来说，在校园生活中、在教学过程中，跟学生相处的每一分每一秒、每一次接触，都是教育。因此，我们要抓住教育的真谛，不能只看到学生的成绩，而要从根本上出发，真正走进学生心里，与学生融为一体，为了学生的终身发展为目标，去努力。那样，我们的教学相长才可谓落到实处。
在《现代教育理论导读》一书中，除了大量的教育专家的不同教育理论外，还展示出许许多多真实的教学实例、案例。这无疑在教学实践方面，给了我们一些丰富的宝贵经。
比如有一堂数学课的教学实例在解决概率的计算上，教师鼓励学生尝试列表和画出树状图，让学生感受求基本事件个数的一般方法，从而化解由于没有学习排列组合而学习概率这一教学的困惑。整个教学设计的顺利实施，达到了教师的教学目标，学生对老师提出的问题通过思考、讨论、点评得到解决，对问题的认识由模糊到清晰，学生的课堂学习充满了成就感，课堂气氛轻松愉快，课堂效果好。
从这个实例我们不难看出，无论教学生什么知识，对于现代新型的素质教育大环境下，最忌讳的就是一板一眼直接讲授知识。而是要找到一个切入点，符合学生年龄、学生接受能力、兴趣导向等方面的关键点。只有这样，学生才会跟着老师走，也才会在老师的引导下有自己的创新、自己的办法。才能通过最最自然的方式走向自主学习的层次，自主不是完全自主，而是在老师引导下自然过渡而来。
学习了《现代教育理论导读》这本书，再一次丰富了我们的头脑，增强了我们下一步继续课堂教学改革的信心和力量。让我们共同努力，共创辉煌。
教育理论的读后感 18
高效的课堂，这个名词对我们教师来说一点也不陌生。有效、高效的课堂教学永远是教师的追求。高效的语文课堂，我认为应该是在语文教学中最大程度地发挥课堂教学的功能和作用，在课堂40分钟有限的教学时间内最大程度、最完美地完成既定的教学任务、达成育人目标，实现教育教学的三维目标整合，以求得课堂教学的最大效益。在暑期认真阅读了《高效课堂理论与实践——我们的教育学》这本书，更让我深深地感受到，作为一名新课程改革浪潮中的教师，提高课堂教学效率的必要性和紧迫感。下面将结合个人的教学实践来谈谈自己学习了《高效课堂理论与实践——我们的教育学》这本书之后的真切感受。
作为一名小学语文教师，要想在自己的日常教学工作中实现高效的语文课堂，我认为可以从以下几个方面进行着手：
一、 深入地研读教材文本
小学语文教材中的文章，篇篇文质兼美，意蕴深远，作为一名语文老师，我们首先应当以一名学习者的身份，和文本及文本背后的作者进行认真地对话，从而静心凝神地加以研读。教师只有做到自己吃透文本，才能够引导学生正确解读文本，让学生在教师正确的引导下，主观能动地“感受、理解、欣赏和评价”祖国的语言文字。深入地研读文本就是能够正确把握文本的价值取向，并通过钻研教材，来确定“教什么”，也就是解决教学内容的问题。首先我们要“钻进去”，依据《语文课程标准》中提出的年段目标、单元目标、课文特点、课后思考练习等，综合课文的教学内容。然后再“跳出来”，站在学生的角度，依据教学目标，结合课文特点来确定本课语言训练的内容，确定课文教学的重难点。我认为只有深入地研读了文本才可以把课文的精要提炼出来。在深入地研读教材之后，我们对于教材的把握也就更为透彻，在设计具体的教学环节时，目标也就更加明确，方法也就更为得当，明确了重难点，从而可以有效地提高课堂教学效率，实现高效课堂。《槐乡五月》是苏教版三年级下册中的一篇散文，作者以优美形象的语言，生动地描绘了槐乡五月是槐花飘香的季节，是槐乡孩子的季节，表达了作者对美丽迷人的槐乡五月，对勤劳能干、热情好客、淳朴可爱孩子的喜爱。在深入解读文本时，我发现这篇文章是一个美之传递的好文：第1自然段的“香之美”，第2自然段因槐花香传递的“情之美”，第3自然段孩子的“享受美”。阅读教学，其实就是教材、教师、学生三者之间通过对话，教师要引领学生走进文本建构的世界，运用多种方法在字里行间品位五月槐乡的美。要让学生感受到这些美的存在，反复地读是必然途径。因此在教学中我牢牢抓住读这条主线，通过各种形式的朗读训练，让学生感受到这种美，进而体会文章的中心“五月，是槐花飘香的季节，是槐乡孩子的季节”的深刻内涵。
二、教学模式多样化
要想实现高效的课堂教学，我们的教学模式也要发生相应的转变，要从以往传统的接受式、灌输式教学模式，转向以学生为主体的发现式教学、研究性学习。新课程改革提出小学要努力推行主体性学习、合作性学习、研究性学习等学习模式。因此我们的小学语文教学也应向多模式的方向进行转变。为了提高教学效果，提高学生的综合素质，我自觉、虚心学习新的教学模式、教学方法，并在教学过程中积极进行实践，并不断地改进。如，即“预习、提问、自学、讨论、汇报、作业”的六步教学模式。通过实践我认为采用六步教学的方式，环环相扣，一气呵成，学生能够更扎实地掌握所学知识和技能。伴随着新的教学模式的实施，在小学语文教学中，教学方法也日趋多样化。我们不再满足与传统的讲授法、谈话法、讨论法、练习法等经典方法，通过向其他教学听课学习、向专业书刊学习、自己摸索实践等途径，模仿、创新了很多高效、生动的教学方法，丰富了我们的课堂教学。哦还根据本班孩子的实际情况，根据课型的不同设计不同的教学模式，这样也可以有效地提高我们的课堂教学效率。以《槐乡五月》这一课为例，立足“三维目标”，结合散文“形散而神不散、文质兼美”的特点，我设计了“读、品、悟三位一体”的教学模式。首先通过朗读培养学生的语感。叶圣陶先生曾说：“文字语言的`训练，我认为最要紧的是训练语感。” 有了语感，对语言文字所表达的意义、情味就能有深切的理解和感受，能与作者产生心灵上的共鸣。其次，通过品读，让学生“沉入词语”深入地理解词语的意思。如《槐乡五月》中的“抱、飘”等字，对揭示文本内涵，体会文章谴词造句的精妙起着不可或缺的作用。在教学中，我引导学生“沉入词语”，进行品词析句的练习。最后，心领神会，品悟文章内涵。在感受语言美的同时，要鼓励学生调动一切心理机能去识别和体味，从而“悟”出文章深藏的人生精义，领会散文的意境。这就需要教师创设宽松的学习氛围，引导学生毫无约束的发表自己的见解，并对学生的求异思维给予充分的肯定，如此，才能真正使学生获得“情感态度价值观”的正确体验。
