学生藤野先生读后感（精选39篇）
当阅读了一本名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。你想好怎么写读后感了吗？下面是小编为大家整理的学生藤野先生读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
学生藤野先生读后感 篇1
我很喜欢看书，且特别喜欢鲁迅先生写的《朝花夕拾》这一本书。它使我获益良多，其中，《藤野先生》这个故事令我感慨万千。
《藤野先生》主要描述了作者在日本留学的一个过程。中国的那些虚伪的庸医，不知被他们败了多少条中国命，以及作者父亲病故的原因，他便怀着一颗赤子之心到日本仙台下定决心学医去，我为之感动。他有幸遇到一位好老师，便名叫“藤野先生”。藤野先生他生活自理有许些马虎，比如作者所闻的：这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的，有一回上火车去，致使管车疑心他是扒手，叫车里的客人大家小心些。我读到这里，心里也没敢取笑藤野先生，所谓：“智者千虑，必有一失”嘛!
但我所佩服他的.点儿真正在于他的严谨治学，使我的心不由得为这个榜样澎湃。但那时作者比较任性，当他的讲义被被藤野先生收去检查时，发来的时候，便让作者不由得吃了一惊，同时感到不安和刺激——那正是因为讲义上所有错漏的地方都被藤野先生一一订正了!看到藤野先生对学生的细心和责任心，我为之动容。还有一次作者被他叫去研究室，藤野先生说的那一句句话，我永远也忘不了：“你看，你将这条血管移了一点位置了。——自然，这样一移，的确比较的好看些，然而解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没改换它，现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样的画。”多么伟大的老师啊!多么伟大的园丁啊!多么伟大的人类建筑工程师啊!
司马光说过：“经师易遇，人师难遇”。那位日本教师的严谨治学、平易近人、没有民族偏见的高尚品德，深深地感动了我，更感动了中国灵魂!
学生藤野先生读后感 篇2
藤野先生，是鲁迅在异国他乡最关心他的一个人，一位恩师，藤野先生，是鲁迅的老师之中，最令他感激，给他鼓励的一个。因为没有忘了藤野，因此鲁迅中年后才会写下《藤野先生》这篇文章;因为没有忘了藤野，鲁迅才得以有毅力继续不断地写下为“正人君子”所深恶痛疾的文章。因此，我认为，我们要不忘恩师。
不忘恩师，是一种美德。居里夫人发现镭后，名声远扬，当她回到祖国波兰时，波兰妇女界举行盛大宴会欢迎她。大会期间，居里夫人被众人围在中间，然而她却分开众人，激动地跑到角落里拥抱，亲吻一位老年妇女。这位妇女，就是居里的小学老师西科尔斯卡。从此，居里夫人不忘恩师的美德，便成为世界教育史上的一段佳话。居里夫人之所以成名之后，仍然会拥抱自己的小学老师，正是因为她拥有不忘恩师的美德，这种美德，也就是居里不断前进的动力之一。在人生的成长道路上，最重的几个人之一，便有自己的老师，不忘恩师并不是谁的专利，这种美德，应得为我们大家发扬。
不忘恩师，不仅是美德，还要落实于行动。张澜是朱德元帅上中学时的老师，朱德后来为国为民奋斗大半生，与张澜的`教育是分不开的。革命成功后，朱德对老师关怀备至，一日，张澜来北京，朱德亲自到车站迎接。而张澜病逝时，朱德便亲自担任治丧委员会主任，真正做到“生事之以礼、死葬之以礼，祭叩之以礼。”俗话道“一日为师，终生为父”，朱德对待他的恩师，正是如对待自己的父亲一样。也许，对于我们来说，并不需要像朱德一样等恩师去世后都要“祭叩之以礼”。但是，我们不应该回去看望一下以前教过我们的老师吗?真正的不忘恩师，就是要落实于自己的行动之中。
不忘恩师，是我们中华民族的传统美德，需要我们中华儿女，以实际行动发扬光大。因此我们要从身边的小事做起，从一点一滴做起，像鲁迅先生一样，勿忘恩师，振兴中华!
学生藤野先生读后感 篇3
你存在我深深的脑海里，我的梦里，我的心里，我的回忆里。
——题记
初到岛国日本，我们这些“清国留学生”就与你们有着明显的差异：我们头上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。我们想要赶时髦，但又要时刻表示效忠腐朽清王朝。
我们在文化差异的冲击下不知所措地开始了学习生活。从此就看见许多陌生的先生。
先生，第一次见到您，您黑黑瘦瘦的，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。像是一个极古板，民族意识极强的一个人。我以为您也会像其他日本人一样，认为中国是弱国，中国人都是低能儿。但是您没有。您反而更加关注我，更在我身上倾注心血，每星期都会细细地阅读并改正我记错的讲义，满满的红笔印尽力的挤在每一个空隙，像是想要带给我更多的知识。当时的.我，有些任性，总是不用功。
先生，我以为我会在您的帮助下成为一位大夫，回国治疗人们的病痛。但是，在那节讲堂后，那节刻骨铭心的讲堂之后，我改变了想法。当时电影中的中国人和身边的日本人一起围观枪杀中国人，电影中的中国人面无表情麻木不仁地看着，身边的日本人欢呼雀跃着。我的心中一片凄凉。这时我意识到了，我要弃医从文!
先生，当您知道我不再从医时，您神情仿佛有些悲哀，您送我了一张你的照片，并希望我也可以寄给您一张并时常写信给您。但是，先生，我并不是不愿与您联系，而是我的境况实在无聊，况且对于您的想念每每都是提笔却无从说起。
先生，在我所认为我师的之中，您是最使我感激，给我鼓励的一个。您的照片就挂在我的书桌前，每每夜深人静我伏案写作想要偷懒时，总会看看您的照片，我心中便会重新点燃继续写作的勇气。
先生，就算我趟过再湍急的河流，攀爬再陡峭的山峰，只要有您在我的心中，我就永远不会放弃，心中就永远都会充满向上的火焰。
学生藤野先生读后感 篇4
《藤野先生》选自鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》，原名《旧事重提》。鲁迅把他成长道路上的一幕幕写在了纸上，让人们更了解他。我喜欢看《从百草园到三味书屋》，儿时的百草园是“我”的乐土，虽已隔7、8年但“我”还历历在目，多么富有童趣。
我也喜欢《藤野先生》，主要写出了鲁迅去东京弘文书院学习，遇到了藤野先生，藤野先生教他胃学、血管学、神经学、解剖实验和局部解剖学，藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。在学习中对鲁迅先生给予关心、呵护，他把鲁迅先生的讲义都用红笔添改过了；血管移了一点位置也要指出。对鲁迅先生的帮助很大，在学习中产生了深厚的友谊，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。
当鲁迅先生要离开他时，他依依不舍，赠送给鲁迅先生相片并要求多联系，可惜鲁迅先生不敢给他写信，怕他失望，只能默默的收藏着他修改过的讲义作为纪念，可惜在一次迁居过程中遗失了，连最后的纪念也没了。
藤野先生是日本福井县人，1896年在变知县立医学专门学校毕业后留校任教，1901年转到仙台医学专门学校做讲师，后升任教授，1915年回乡自设诊所。藤野先生在鲁迅学习中时时提醒、关心着鲁迅先生，多次把他漏抄、错记的讲义给予补上、订正。并对语法上的错误予以纠正。多么让人敬佩、多么有责任心的.老师啊！而那时的鲁迅先生正处于“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的时代，所有日本人看不起中国，也只有藤野先生帮助他，使他考出好成绩，不给中国人丢脸。
也正如鲁迅所说：“在我所有的老师中，藤野先生是我最感激的给我鼓励的一个。”
学生藤野先生读后感 篇5
前天开学发了新书，第一篇课文就是鲁迅的《藤野先生》，为此有点感兴趣就读了一边，感觉到有一股对教师的亲切和尊敬。
藤野先生是鲁迅的教师是一位日本人，那时的鲁迅是“留学生”，可是和他们一起的留学生，都是以吃喝玩乐生活的，国家给他们最好的条件，可是有的'学生是在那日本的樱花烂漫下度过的。鲁迅对此做了讽刺，我也很愤怒，所以我已经和这篇文章合为一体。
藤野先生是教医学的，明白日本的教师工资都是很高，可是藤野先生的生活很朴素，他的穿着、及他的一切都是那末简单随意。可是生活随意的藤野先生，教学的职责是那么的细致，两种很矛盾的事情，成了鲜明的比较。
记得书上是这样说的，鲁迅的画图很好可是他画的血管偏移了，藤野先生给他的讲义做了左左右右的批注，对此事认真负责鲁迅也铭记在心，也看到藤野先生可是对中国人的看法。
读了《藤野先生》让我明白了教师的职责和教师的生活，也深有感悟，所以我们中学生要尊敬教师，对教师的看法也要改变，也对鲁迅回忆藤野先生做了最大的总结。
学生藤野先生读后感 篇6
《朝花夕拾》是鲁迅的作品，其中我最喜欢的人物莫过于藤野先生。他是鲁迅的老师之一，也是鲁迅最感激的一个人。从他对作者的态度可以看出他并没有民族歧视意识，这一点在当时是难得可贵的。藤野先生对作者十分严格，从改讲义上就可以看出藤野先生对工作的热心，以及对工作的一丝不苟。
他把讲义从头到尾的仔细修改，说明藤野先生对作者寄予了厚望，他想让中国人过的`更好，他希望了解中国的裹脚，看看脚怎么变成那样的，但他并没有嘲讽的意思，他只是单纯的想帮助中国罢了。
但他并没有强迫作者，在作者打算不学医学时只是对作者感到惋惜，但他还是尊重了鲁迅的选择，从照片上的那两个字可以看出他对鲁迅的关心。他的精神感染了鲁迅，现在又感染了我们。作者：原梓豪
学生藤野先生读后感 篇7
“中国是ruo国，所以中国人当然是低neng儿，分数在60以上，便不是自己的能力。”当时正值民国战乱时期，烟花烂漫的“绯红青云”下，汇聚了不少清国留学生。当时，日本曾多次对中国进行殖民侵略，他们认为，中国人封建落后，愚不可及。鲁迅作为一名爱国主义者，固然选择以医学报效祖国。而藤野先生，成为了他在他乡求学路上的恩师。
“天涯海角有尽处，只有师恩无穷期。”
藤野先生穿着模糊，关于领带的佩戴也不以为然，冬天也是马马虎虎，身披薄袄，偶尔甚至会被管车的误认成“扒手”，这样一个粗枝大叶，敷衍了事的老头，却对科学医术严谨求实，对学生的医学成绩十分重视。
作为烟台唯一的一位中国学生，藤野或是早已发现了他自发向上的学习精神，与不懂日语带来的吃力，不是常常将先生摘抄的.讲义一字一句的修改。终结，足足有三大本！
“斜阳已成余晖，阁上人去鸟去，空留一片寂寥”
天下没有不散的宴席，终结鲁迅弃医，从文选择以文学为后人，继续当代清国百姓贫苦无助，以语言抨击旧社会人民腐败落后的思想。惜别之时，藤野先生赠与他一张相片，作为离别的纪念，谁料这一别，双方都了无音讯。说好要互相寄信交往，却也成了不切实际的空话。
敢问此时的天宇是否还有孤傲的北极星，将近的晚风忽略眼前，渐渐模糊，思绪的浪花汹涌澎湃，汇入心的海洋。“秋风多雨相和，窗外芭蕉三两窠，夜长人奈何？”
时光如锦，江城如绣，花开花谢，流年不负。是什么使原本为妻在地面上的生命之谜如同锦上添花？是一夜成名的文笔，还是万贯的钱财，大概是人生中，可遇不可求的最美岁月的相遇吧！
感谢鲁迅，感谢您为人类留下的，不朽著作，因为您，让我爱上写作！
学生藤野先生读后感 篇8
本文内容丰实，笔意纵横，形散神凝，错落有致，一条鲜明的爱国主义思想线索贯串了全文，使每个看来似乎是平淡无奇的生活片断闪耀着夺目的光华，从而给读者以深刻的启迪。
作者从东京到仙台学医的几个生活片断，其中有东京“清国留学生”的生活情况，有东京到仙台的'旅途回忆，有在仙台的食住情况，也有受到日本具有狭隘民族观念的学生的排斥，还有一次看电影受到的刺激，而重点却是记叙藤野先生的可贵品质。
这些如文章开头第一句就写“东京也无非是这样”，这是紧接《朝花夕拾》中的前篇《琐记》的。在《琐记》中，作者写到在南京求学时一片“乌烟瘴气”，什么也学不到，“所余的还只有一条路，到外国去”。
本篇由东京写起，觉得“东京也无非是这样”，接着以讽刺的笔触描写了“清国留学生”庸俗不堪的生活，反衬出作者寻求革命真理的热切心情。
描写作者回忆起“日暮里”和“水户”这两个地名，表现了作者忧国忧民的思想。
描写藤野先生的可贵品质，同时交织着对自己的责备和对老师感激心情，巧妙地突出了作者为祖国而刻苦学习的精神。
描写看电影受到刺激，决定“弃医从文”，目的就是为寻找救国的道路。
总之，鲁迅与藤野先生相见、相处、相别的过程，也正是他的爱国主义思想不断发展的过程。
他只身到仙台学医是出于爱国主义激情，后来也正是由于作者怀着炽烈的爱国主义，才与藤野先生结成深厚的友谊，最后也正是由于爱国主义思想的发展，他毅然离开了藤野先生。
学生藤野先生读后感 篇9
前天开学发了新书，第一篇课文就是鲁迅的《藤野先生》，为此有点感兴趣就读了一边，感觉到有一股对老师的亲切和尊敬。
藤野先生是鲁迅的老师是一位日本人，那时的鲁迅是“留学生”，可是和他们一起的留学生，都是以吃喝玩乐生活的，国家给他们最好的条件，但是有的学生是在那日本的樱花烂漫下度过的。鲁迅对此做了讽刺，我也很愤怒，所以我已经和这篇文章合为一体。
藤野先生是教医学的，知道日本的老师工资都是很高，但是藤野先生的'生活很朴素，他的穿着、及他的一切都是那末简单随意。可是生活随意的藤野先生，教学的责任是那么的细致，两种很矛盾的事情，成了鲜明的对比。
记得书上是这样说的，鲁迅的画图很好但是他画的血管偏移了，藤野先生给他的讲义做了左左右右的批注，对此事认真负责鲁迅也铭记在心，也看到藤野先生但是对中国人的看法。
读了《藤野先生》让我知道了老师的职责和老师的生活，也深有感悟，所以我们中学生要尊敬老师，对老师的看法也要改变，也对鲁迅回忆藤野先生做了最大的总结。
学生藤野先生读后感 篇10
周末读了鲁迅的《朝花夕拾》里的前几篇文章，其中我感触最深的是《藤野先生》。
鲁迅先生的这一篇《藤野先生》，虽说标题确实是关于藤野先生，可文章却用了大篇幅去写和藤野先生几乎无关的`事情。其中的冷嘲热讽，确有深意。
藤野先生是鲁迅在日本的医学老师，他对鲁迅十分关心。藤野先生在生活上不是很讲究，但他却为人诚恳公正，对自己的学生诲人不倦，对研究一丝不苟。他纠正鲁迅笔记上的错误；知道中国人很敬重鬼，特别担心鲁迅不肯解剖尸体。
在我看来，鲁迅先生在这篇文章中不仅仅把自己情念藤野先生的情感寄予其中，更是用文字搭建了一个没有硝烟的战场。文章层次杂乱，但表达了自己对民族、国家、藤野先生的情感，也许可以说是“一举三得”。
在上世纪初的“大日本帝国”，就像是插了一对隐形的翅膀，国民的膨胀之心，简直就像老鼠觉得自己比鸡要大一样俨乎其然。而上世纪初的“大清王朝”，就像是吃了毒药一般腐朽，可谓是“一手好牌打到烂”，国民犹如幽魂一般零零落落，国家如傀儡一样，只有躯壳，没有心脏。
而鲁迅先生，恰好又以极其委婉的语言写出了上述的对比。
学生藤野先生读后感 篇11
在一个夜晚，我翻开了鲁迅先生的一本散文集——《朝花夕拾》，其中有一篇是《藤野先生》。文章描写的是鲁迅的老师——藤野先生。藤野先生虽然是一个日本人，但却教会了鲁迅许多知识。
在文中，鲁迅通过对留学日本生活时的回忆，以深切怀念之情，热烈赞颂了藤野先生辛勤治学、诲人不倦的精神及其严谨踏实的作风，特别是他对中国人民的.诚挚的友谊；同时，也表现了作者强烈的爱国主义思想以及同帝国主义势力斗争的战斗精神。
藤野先生黑瘦黑瘦的，长着八撇胡，带着一副金丝边眼镜，但跟爱因斯坦一样，不太注意自己的形象。有时，他会忘记带领结，冬天常穿一件旧外套，看上去很是寒碜。有一回，藤野先生去坐火车，以致管车的疑心他是扒手，叫车里的客人小心。虽然让人觉得好笑，但是也不得不让人感觉到他也如爱因斯坦，虽然不拘小节，但是平凡中也有伟大。藤野先生平等待人。鲁迅先生留学日本期间，中国内外交困，由于中国是弱国，所以中国人当然被人认为也是低能儿，中国人无论走到哪里都受尽讽刺。但是藤野先生与常人不同，他尊重他的学生，尊重他们的文化习俗。“我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体。现在总算是放心了，没有这回事。”这是藤野先生对鲁迅说的话，藤野对学生的尊重当然也蕴藏在其中。但藤野先生偶尔也会使鲁迅很为难。藤野先生听说中国的女人是裹脚的，但不知道详细，所以要问鲁迅怎么裹法，会变成怎样的畸形，还叹息道：总要看一看才知道究竟是怎么一回事呢？这样的藤野先生也透着一份可爱。我十分佩服藤野先生，因为他不仅博学多才，学贯中西，而且毫无偏见，无微不至地关注鲁迅——这个来自异国的学生的学习，表现出了藤野先生正直无私，真实诚恳的品质。
学生藤野先生读后感 篇12
《藤野先生》是鲁迅所著《朝花夕拾》中的一篇文章。他讲述了关于藤野先生的几件事，和藤野先生对鲁迅的影响，以及鲁迅弃医从文的愿因。表达了鲁迅先生对藤野先生的怀念、尊敬与感激之情。
藤野先生是鲁迅的老师，也是日本人。可他跨越了狭隘的民族偏见，没有因为中日两国当时紧张的关系而歧视鲁迅，反而用心地教导鲁迅，有着高风亮节的'品质。同时，他对待工作认真负责，严谨致学，不放过任何细节。不仅如此，藤野先生虽然身为教师，但仍有极强的求知欲，就如，他听说裹脚一事后，便一心想明白怎样的裹法，足骨变成怎样的畸形。
藤野先生的优点深深地影响着鲁迅，使他难忘。同时，也深深触动了我，我不禁反思起自己平常做事时的马虎，学习时的一作文知半解……这样想来，我还要通过比别人多几倍的努力，才能成功啊！
本文中，鲁迅弃医从文一事也使我感触深受：课堂上，学生们看杀头的视频。视频中，几名中国人被外国人击杀，可围观的中国人却拍手称快！读到这里，我明白了鲁迅弃医从文的愿因：中国人精神的愚昧，比肉体的病痛更严重，更需要拯救！是啊！当时的中国如一盘散沙，人民无法团结一心。政府更是腐败无能，导致人民毫无民族的使命感。此时，必须有一个人来拯救他们，使他们团结起来啊！这个人，正式鲁迅！
《藤野先生》一文，深受我的喜爱。它所讲述的，正是所有人必备的优秀品质啊！我一定要改正我的不足，珍惜当今美好的社会，努力学习，使未来的祖国更加富强、和谐、美好！
学生藤野先生读后感 篇13
《藤野先生》回忆作者在仙台留学时期的生活，记叙了作者与藤野先生的相识、相处，离别的过程和对他的怀念。鲁迅初到东京时，看到的是清国留学生在饱含中国人的耻辱的上野公园的樱花树下的身影，听到的是留学生们傍晚学跳舞的喧闹。这让鲁迅甚为厌恶，也正是这样，他去了仙台，在那与藤野先生相识。
藤野先生的衣着模糊，他为鲁迅添改讲义，他就正解剖图，他关心解剖实习，他了解中国女人裹脚。在这一个个片断中，我看到了那个对学生要求严格的'藤野先生，那个对鲁迅关爱有加，毫无民族偏见的藤野先生，那个对科学严谨求实的藤野先生。这样一位有着高贵人格的老师，也难怪鲁迅说：“在我所认为我师的之中，它是最使我感激，给我鼓励的一个。”
学生藤野先生读后感 篇14
人的一生将会遇见许许多多的老师。
老师的一生总是倒持自己，使自己超多燃烧滴下些蜡油，再以哪些蜡油将烛身固定，然后便慢慢地放出光亮，并在光亮跳动时剪短烛芯，理解一次又一次的训练，贡献一分又一分的生命。然后便淡淡地消逝，熄灭……
这已经是一个十分老套的比喻了，只要是老师我坚信这些必须很准确。藤野先生也拥有，但他独有的是没有民族偏见的高尚品格。世界上永远不会有在各方面大公无私的人，藤野先生已经很了不起，正因他对“学术”大公无私。他的生活如此奔腾不息，又如此清澈。因此他成了鲁迅的“第一老师”，他给了鲁迅勇气，让他煽动自己的羽翅飞向自己的天空，鼓励着他的爱国精神。
作为教师，高尚的人格魅力有利于建立和谐的师生关联，促进教学上的师生互动，为学生的终生发展打下精神的底子在学校人际关联。中，居首位的是师生关联。美国罗杰斯的"人际关联"理论、前苏联的"合作教育学"，都把师生关联提到办学水平的'高度来认识。
藤野先生的生命是一把燃烧的火，有热、无热地去温暖人的甘田。
藤野先生的生命是一片碧绿的草，有生、无生地去坚定人心的动摇。
最后鲁迅留下的还是遗憾，但我觉得这也很好不是吗？我憧憬完美，也欣赏遗憾，正因所有的完美似乎都指向遗憾，而那么遗憾却常常能映现完美。
学生藤野先生读后感 篇15
良师是一把通灵的钥匙，望之使人顿生光彩，听之使人开智增慧，敬之使人一生幸福。藤野先生无疑就是这样一把引领鲁迅打开幸福之门的金钥匙。
在这样一个时代，中国正是贫弱受人压迫之际，留学生们在异乡仍不思进取，属实令人心寒。“你改悔罢！”很普通的一句话，却直击人心——中国是弱国，所以中国人都是低能儿，所以可以随意嘲讽，所以不需要顾及中国人的自尊心。看吧，国弱人卑，落后就该受欺凌，看吧，悲民……不！藤野先生没有啊！他没有狭隘的民族主义，他没有对“弱国”来的鲁迅进行歧视，他没有嘲讽，这是鲁迅感激的`恩师，是热血高尚和蔼负责的“结合体”，他本人素质良好，本应得到敬重！
藤野先生希望新的医学传到中国去，他对鲁迅不倦的教诲，是引领鲁迅“开门”的良师！
学生藤野先生读后感 篇16
在我们的求学之路上，老师就是我们前行的引路人。而鲁迅先生在日本东京学习时期，也遇到了他自己非常敬爱的老师——藤野先生。鲁迅先生因为“匿名信事件”和“看电影事件”而弃医从文。多年之后，鲁迅先生回想起来藤野先生，依然充满了感激。文中既有辛辣的讽刺，也有深情的回忆，让我们一起阅读吧。
何谓良师？藤野先生给了我们答案，良师不应单是学富五车，满腹经纶，更应该是正人君子，是学生人生的转折点，能够时时给学生以良知和勇气，文章最后也写出了鲁迅先生决心以笔做刀枪，与反动势力斗争到底，为中国的.光明继续奋斗。藤野先生是一个正直无私光明磊落的灵魂，对另一个灵魂给予的温暖、陪伴与引领，这使作者的生命走向坚韧，从而拥有了照亮国人生命的强光。
学生藤野先生读后感 篇17
《朝花夕拾》是鲁迅先生写的一本回忆性散文集，讲述了先生从幼年到青年的生活经历和成长道路。在这本书中，我最喜欢的一篇便是《藤野先生》。
“这藤野先生，据说是穿衣服太模胡了，有时竟会忘记带领结……致使管车的疑心他是扒手，叫车里的客人大家小心些。”你看，这样一个不注重打扮的人竟然让鲁迅先生记了几十年。藤野先生到底有怎样的魅力呢？他虽不修边幅，但对工作一丝不苟，认真负责，对学术也十分严谨求实。最可贵的是他对鲁迅没有丝毫的民族偏见，十分关心爱护他。文中说到藤野先生帮助鲁迅修改讲义，“从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法错误，也都一一订正”。这样认真负责的好老师怎能不让人敬佩呢？
在日本饱受民族歧视的鲁迅，在藤野先生身上，感受到了没有歧视的真诚的教师之爱。对于鲁迅而言，藤野先生绝对称得上是一位良师。所以，老师的照相至今还挂在“我北京寓居的东墙上，书桌对面。”每当夜间疲倦，想要偷懒时，鲁迅就会想起藤野先生，忽然增加了勇气，继续执笔写文。可见，一位优秀的老师对孩子的影响之大，影响之深。
1903年，居里夫人发现了一种新物质——镭，她成了世界上第一个获得诺贝尔奖金的科学家。在一次盛大的宴会上，她主动跑向一个角落，深情地拥抱亲吻一位老妇人。原来，这位老妇人就是居里夫人小时候的老师。居里夫人就是这样，当她成为一个伟大的科学家之后，仍旧没有忘记曾经传授给她知识的老师。
在我的学习生涯中，我也遇到过这样一位好老师，她就是教了我四年的.陆老师。她对待工作认真负责，对待学生也是一视同仁，既给我们传授知识，又教给我们做人的道理。就算是生病了，陆老师也坚守自己的岗位，她的行为使我深受感动，她做到了真正的言传身教。
能够在生命中遇到一个好老师，真是一件非常幸福和幸运的事，我们要学会感恩学习道路上遇见的每一位好老师。
学生藤野先生读后感 篇18
鲁迅先生所写的《藤野先生》是作者在日本仙台求学时的恩师。
藤野先生表现出平等待人的态度，因为关心弱国子民的学业，他朴素而伟大的人格令人肃然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我们不设身处地想象鲁迅当时的处境，便很难感受到这位老师的伟大之处。
鲁迅先生在日本仙台时，受到了当地学生的排挤。而鲁迅的恩师，藤野先生，并没有所谓的民族偏见，并对弱国子民的.学业无比重视。
从“东京也无非是这样”，表现出作者失望的情绪。成群结队的“清国留学生”摆弄辫子，赏樱花，学跳舞……作者对中国留学生浑浑噩噩释的生活，表露了作者愤懑和厌恶之情。
在文章中“日暮里”这个驿站名，不由自主得使人想起“日暮途穷”这个词语，反映了鲁迅忧国忧民的思想。“水户”是朱舜水客死的地方，鲁迅对他的爱国之情十分敬仰。
从《藤野先生》这篇文章中，深深地表达了作者对藤野先生的感念之情，从关心学生，
严格严谨，体贴入微，学者的探究意识中，表现了藤野先生对鲁迅的重视和没有民族偏见的思想。
但在最后回国后，作者更是表达了对藤野先生的感激，怀念之情，但最终导致作者弃医从文的根本原因是中国人的不觉醒使鲁迅先生看到更需要疗治的是国人的灵魂。
从《藤野先生》中，体现了作者深深的爱国之情。
《藤野先生》这篇文章，体现了藤野先生的形象是严谨，正直，热诚、没有民族偏见品质。
《藤野先生》暗写了作者的爱国之情，由作者的爱国之情不由得联想了我们青少年应该有爱国之心，不怕困难的精神。
学生藤野先生读后感 篇19
在读完《藤野先生》后，没有像大多数人一样，对鲁迅先生无限吹捧，更多的是对此刻社会上种种现象的思考。
在现实社会中，在本应充满阳光的青春校园中，那大多数学生，用着国家免费带给的桌椅。书本。甚至免费的住宿，每一天念着“为中华之崛起而读书”，将校规班规背得滚瓜烂熟，背地里，却从不把学习当回事，吃喝玩乐，攀比成风。
更令人匪夷所思的是：学生成群结队，以打架为乐。甚至将谈恋爱常挂于嘴边，拿出来炫耀。
十五六岁的年纪，本应无忧无虑，一心为未来奋斗，打下坚实的知识基础，结下莫多的真挚朋友，收获最纯真的友谊。
十五六岁的年纪，是人生中最完美最简单的.时代，是一个人展望未来，目空一切，不断攀爬的时代。
然而，又有多少人为了明天会挨打而担忧，为了失恋而痛苦，为了显示自己多么美丽富有而惆怅。那是他们本不该有的。
想一想鲁迅先生当初为了中华民族毅然弃医从文的壮举，想一想无数革命先烈的牺牲，他们做着不一样的事，却有同一个理想————中国有一个崭新的明天！为了这个理想，他们奉献了自己的一切，将青春年华送给了祖国母亲！
同学们，醒醒吧，当你们学习有关革命先烈的文章时，请想一想，我们在他们用一生换来的完美生活中成长，却做着这样那样的龌龊事，对得起他们的牺牲吗？
当初，在那样艰苦的条件下，众多的中国人民万众一心，从未有一个人喊过苦，说过累。当应对死亡的时候，没有一个人畏惧，纵使知道前面危险重重，纵使自己有机会能够逃掉且毫发无损，但没有人那样做。即使七八十岁的老人，也愿意用鲜血去唤醒中国。
为什麽？正因他们是中国人，他们有一颗爱国心。
我坚信，无论同学们平日多么放荡，在在内心深处，必须有一处最美的地方，那里装着一颗心，一颗爱国心。给你也给我一个机会，给你也给我一个理由，正因我们是中国人，因此为了祖国的明天，请放下那些本不应出此刻我们生活中的事，让我们一起发奋翱翔！
革命前辈为中国铺好了道路，是需要我们用心去走出明天的！
对学生而言，教师一般都具有天然的影响力，如果这种影响力是建立在教师身份所赋予的权力基础之上的，那是不稳固的。而如果这种影响力是靠教师的人格魅力赢得的，那就相当持久而且强大了，这种影响甚至强大到足以影响学生的一生，教师高尚的德行和追求，深入学生心田，为学生奠定坚实的精神基础。鲁迅就是时时受着藤野先生的鞭策。，几十年过去了，仍不敢有丝毫懈怠，他坚韧的斗争着，为民族的觉醒和解放而奋斗。在鲁迅的精神家园里，有藤野播下的种子。
桃李不言，下自成蹊。教材中出现的教师形象以他们独特的人格魅力影响着他们的学生，也启发着我们当代教师：提高自身修养，增强人格魅力，发奋提高教学质量，给学生以影响一生的精神食粮。
学生藤野先生读后感 篇20
在我们每一个人的生命中都会有一位对我们影响颇深，且令我们终身难忘的恩师。即使是鲁迅这样家喻户晓的名人的生命里也有一位如此令他难忘的恩师——藤野先生。
“一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。一将书放在讲台上，便用缓缓而很有顿挫的声调，向学生说自己……”
这是初遇藤野的鲁迅对他的印象，如此平凡而又不平凡的外貌给藤野先生增添了不少的神秘感。
藤野与鲁迅的正式接触从一个星期后开始，他为鲁迅修改讲义“从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正”并且一向这样持续到他所担任的课程全都教完为止。
虽然藤野先生在此没有与鲁迅多说什么，但这一经他细致改正过的`讲义就已经胜过了千言万语，是啊，还有什么能够说的呢，老师对学生的爱与期望都已经倾注在这添改过的讲义之中了。
“我正因听说中国人是很敬重鬼的，因此很担心，怕你不肯解剖尸体。此刻总算是放心了，没有这回事。”
这是藤野先生对鲁迅说的话，当时正处于中国闹革命的时期，中国人一向被外人所瞧不起，鲁迅所在学校的日本同学甚至认为中国人都是低能儿，而藤野先生却不以为然，他能够尊重中国人的民族信仰习惯，主动争取学生的意见，可见在他眼中人人平等。
当得知鲁迅要弃医从文时，藤野先生深表惋惜，送给了鲁迅一张他的照片，照片后面的“惜别”二字，截然表现了他对鲁迅深深的爱与离别的不舍。他对鲁迅如此的热心期望，不倦教诲，可能只是为了能够让鲁迅将来在医学方面有所成就，可能是为了能让新的医学传入中国，他是如此伟大而又无私的一个平凡老师。
这让我想起《最后一课》这一篇课文，这篇课文写了小弗朗士在老师韩麦尔先生的感染下，改掉了不爱学习的坏毛病，激起了小弗朗士内心朴素的爱国情怀以及学好祖国语言的职责感。那一堂课，他听得个性认真，也感受到了知识前所未有的魅力。
看来，老师对学生的影响力是极大的，它有时能改变学生的一生。就像藤野先生对鲁迅的关怀之深，使鲁迅每当夜里疲倦，正想偷懒时，仰面瞥见先生的照片，便抖擞精神，顽强地与困难做斗争，坚持自己的道路，才能赢得了万人的敬仰。
作为一名学生，能够在生命中遇见这样的对自己关爱有加、亦师亦友的老师，真是人生的一大幸运啊。良师令人难忘，师恩更令人难忘!
学生藤野先生读后感 篇21
本篇文章写了作者在日本留学的经历和弃医从文的原因，也回忆了“我”的教师——藤野先生，藤野先生那严谨的教学态度，忘乎国界的高贵品质，令鲁迅先生念念不忘又心存感激。
“头顶上盘着大辫，顶得学生制帽的顶上高高耸起，构成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般还要将脖子扭几扭。实在标致极了。”这段话对清国留学生进行讽刺，描述他们不男不女，不伦不类的丑恶形象，表达了作者对他们极端憎恶的感情。后文，“大概是物以稀为贵罢”。作者感受到的不是尊重，而是弱国小民的辛酸，体现了作者强烈的民族自尊心。
“你看，你将这条血管移了一点位置了。”可见藤野先生的一丝不苟，严谨的教学风格。“我听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体。此刻总算放心了，没有这回事。”可见藤野先生对“我”的关怀细致入微，也反映了当时国外对中国落后的认识。
“中国是弱国，分数在六十分以上，便不是自己的本事了;也无怪他们疑惑。”之后的“看电影”事件，使作者的自尊心受到挫伤，思想上所受到的极大震动，决心改变志向弃医从文。要让中国强大起来，强身健体是不够的，更重要的是拿起笔杆子，用文字唤醒国人的觉悟和良知。
“我总还时时记起他，在我所认为我师之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。有时我常常想：他对于我的热心的`期望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是期望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是期望新的医学传到中国去。他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所明白。”
“每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，并且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。”
学生藤野先生读后感 篇22
鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。
但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了；血管移了一点位置也要指出。
这个比较手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度构成了鲜明的比较，体现出藤野先生是个真正的君子。
恩师是让人怀念的，特别是当你身处异国时，经常会让你觉得孤独。而在那时，却有一位老师唤醒你的灵魂，给予你关爱和鼓励。
鲁迅先生从他父亲的病中受到了影响，从而去东京留学。他从为父亲看病的中医身上，看到了那些人的自私自利，甚至为了钱财利益，不惜草菅人命！这让他觉得失望，从而踏上了东京留学之旅！
但是，到了东京以后，他看到了那些清国留学生不务正业，醉生梦死，不顾国家民族危亡，而追逐风雅的丑陋行为！
从而，鲁迅毅然离开了东京，前往仙台。
藤野先生，一个生活简朴，治学严谨，待人热情诚恳，对学生严格要求，没有狭隘的民族偏见的学者，他就是鲁迅在仙台学医的.老师。在他的教导下，鲁迅受益匪浅。从他添改讲义中，看到了他工作认真负责，没有民族偏见；从纠正解剖图中，看到了他对学生的严格要求；从关心解剖实习中，看到了他的热情诚恳；从了解女生裹脚中，看到了他可贵的求实精神！
虽然鲁迅在他的指导下懂得了许多。但从之后的匿名信和看电影事件中，他选取了弃医从文这条道路！
人的一生中会面临许多选取，可能有的选取会从此改变你的人生！而鲁迅在看电影事件中，被深深地刺痛了，他看到了一群思想不觉悟，麻木无知的国民。从而他意识到医学救国是行不通的，只有文艺救国、科学救国才是根本治国的方法！
于是他选取了弃医从文，而这也为他以后的文学道路立了一个新起点，也是他人生的一次转折点，同时也成就了他的文学历史！
从这课当中，我们不难知道，鲁迅他所表达的是要想真正的救国，就务必先改变人民的思想！
确实，一个人如果头脑简单，四肢发达，那根本达不到国家的人才标准。相反的一个人如果勤奋好思，求知欲强，那必定会为祖国的建设增添光彩！
在教师人格魅力的感召下，和谐的师生一旦建立，很容易促进教学效率的提高。亲其师然后乐其教。韩麦尔先生的爱国情绪感染了小佛朗士，他听得个性认真，感觉"真。个性，这天听讲我会都懂，他讲的似乎挺容易，挺容易"。在莎利文的爱心感召下，失聪又失明的海伦最后明白了抽象的"爱"，突破了认识上由具体到抽象的瓶颈。
想想自己和身边的恶人，是否也是这样。有强壮的身体，但思想却愚昧无知。为什么我们不发奋学习呢？学习能充实自觉的知识，开阔自己的眼界！为什么我们要放下学习的机会，而整天碌碌无为得生活呢？那只会让你的人生显得淡漠平庸；为什么我们把握此刻，珍惜眼前呢？有的东西一旦失去就没有了，而失去后才知道珍惜还有什么意思呢？
把握此刻，发奋学习，你就会感受到世界的精彩，人生的美妙！
学生藤野先生读后感 篇23
记得这是读中学时候的一篇语文课文。不要误会，其实我对于这篇课已经全无印象，只是记得这个标题。今日突然回忆起来，源自一条新闻。
今日一则新闻报道说，“包括入学通知、课程表、考勤表、成绩单、作业、同学照片等在内的一批鲁迅在日本仙台医学专门学校期间珍贵资料图片今日在西北大学展出”。
突然看到“仙台”二字感觉似曾相识，往下看，“其中还有藤野先生用红笔修改的鲁迅医学作业”，哦，原先高中课本里提到的藤野先生确有其人，并且似乎对鲁迅的影响力还不小。
其实，鲁迅在我心里是一个一向想读懂但一向都没读懂的人，尤其在读到这篇课文的时候，当时并不以为然，实在读不出平时的语言中所传达出来的韵味，我想多半是跟当时的经历有关，并且应试教育之下，更别提能以一颗平常心来鉴赏。早就被那些教条的“段落大意、中心思想、选词填空”磨去了大半的兴趣。
可是今日重新读起这篇文章来，竟然被文中的藤野先生感动了。
当时的中国贫穷落后并且饱经战乱，似乎当时留学日本是一种潮流，因为鲁迅刚到东京的时候看到很多盘着辫子的“清国留学生”在樱花树下学习日语。（其实鲁迅字里行间传达出来的身在异国他乡的愁绪，以及对清国留学生生活污浊的失望，当时读起来竟然一点都没察觉。）
而他选择了在仙台学习医学。对于初来乍到的鲁迅来说能够得到这位素未谋面的藤野先生的.关照，内心自然十分感动，期间鲁迅还遭遇“种族歧视”的风波，“中国是弱国”想到鲁迅只身一人在这个陌生的国家忍辱负重的学习，更是对藤野先生这种不带偏见，正直、热诚的品质肃然起敬。
到第二学年的终结，我便去寻藤野先生，告诉他我将不学医学，并且离开这仙台。他的脸色仿佛有些悲哀，似乎想说话，但竟没有说。
“我想去学生物学，先生教给我的学问，也还有用的。”其实我并没有决意要学生物学，因为看得他有些凄然，便说了一个慰安他的谎话。
“为医学而教的解剖学之类，怕于生物学也没有什么大帮忙。”他叹息说。
我想生命中有许多感动，有些感动往往是被人们积压在内心深处。时过境迁，鲁迅依然对藤野先生念念不忘，“每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，并且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。”
学生藤野先生读后感 篇24
读了中国鲁迅对于先生的《朝花夕拾》，我个人的感触是比较大的。其中我对《藤野先生》这篇文印象比较深。
在本文中，我能感觉到藤野是一个英俊洒脱，尊重人。
前面有提到，当藤野先生上讲台的时候，会有一个学生我们发笑。是因为他的穿着“模糊”。有一次学习鲁迅自己甚至可以看到他教课的`时候他们没有带领结。这个“特点”常常需要引起一些令人发笑的事情——像是在坐公交的时候，会被影响司机不能认为是通过小偷，被乘客们提防着。可见他穿衣是很随性，洒脱生活的人。
藤野先生也是一个细心的人，他会为鲁迅先生纠正他的语法，并帮助他做一些笔记。一步一步帮助他提高成绩。鲁迅先生实习一周后，藤野先生很高兴地说，他很高兴鲁迅不会害怕身体。
看到日本人鄙视鲁迅，或者更确切地说，鄙视中国人，当鲁迅先生没有完成最后四分之一的成绩时，他依靠的是“中国人都是低能儿”的信念他们甚至提出鲁迅先生作弊的说法。他们的态度与一个人尊敬的姓名先生形成了鲜明的对比，姓名先生能够对待鲁迅先生，鲁迅先生是一个中国人，在中国还是一个弱国的时候，像其他学生一样公平、尊重和宽容，甚至主动提出帮助他学习。
这样想来，真藤野等“高尚的人”是不一样的。是一个值得尊重，值得一个好老师的爱。
看到一个结尾，我虽然对当时社会对于我们中国企业抱着恶劣工作态度的日本产生了具有浓厚的厌恶感，但是对于是日本人的藤野先生产生了极高的好感度。同时，也为鲁迅先生可以得到发展如此一位好老师学生感到羡慕。
学生藤野先生读后感 篇25
有这么一本伟大的名著，没有一丝古板严肃，而像自己的一个家里人，向你娓娓道来他的成长经历，有这么一个平凡的老师，没有一点自私狭隘，而是一位圣人似的，不分国界的将知识传播。这就是《朝花夕拾》与其中的藤野先生。
在作品中，作者鲁迅在留学日本期间，遭受了不少日本人的侮辱，但是藤野先生不同，他可以说是作者在留学期间最亲的人了，对作者是中国人没有半点偏见。
藤野先生穿衣服模糊，还会忘记系领带，冬天就是一件旧外套，可以看出藤野先生做事很不讲究。黑瘦的身材，八字须，带着眼镜，这是作者在文中对他的外貌描写，他还是一个治学严谨的学者。
读完了整片文章，我还是很喜欢藤野这个人的，藤野先生对作者的影响很大，他增加了作者斗争的勇气。作者决心把笔作刀枪与反动势力斗争到底，为国家继续奋斗。
藤野先生是一个非常重情重义的人，当“我”告诉他“我”要放弃学习，并且离开仙台的时候，他还在照片上写了“惜别”两个字，可以体现出我与先生感情的深厚。
这篇文章赞扬了藤野正直，严谨，热诚，没有民族偏见的高尚品德，文章中与藤野交往的`生活片段还暗含了作者的爱国之情，还写了作者对先生的深重的怀念，并追随自己当年弃医从文的思想。
学生藤野先生读后感 篇26
在我们每一个人的生命中都会有一位对我们影响颇深，且令我们终身难忘的恩师。即使是鲁迅这样家喻户晓的名人的生命里也有一位如此令他难忘的恩师——藤野先生。
“一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。一将书放在讲台上，便用缓缓而很有顿挫的声调，向学生介绍自己……”
这是初遇藤野的鲁迅对他的印象，如此平凡而又不平凡的外貌给藤野先生增添了不少的神秘感。
藤野与鲁迅的正式接触从一个星期后开始，他为鲁迅修改讲义“从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正”并且一直这样持续到他所担任的课程全都教完为止。
虽然藤野先生在此没有与鲁迅多说什么，但这一经他细致改正过的讲义就已经胜过了千言万语，是啊，还有什么可以说的呢，老师对学生的爱与希望都已经倾注在这添改过的讲义之中了。
“我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体。现在总算是放心了，没有这回事。”
这是藤野先生对鲁迅说的话，当时正处于中国闹革命的时期，中国人一向被外人所瞧不起，鲁迅所在学校的日本同学甚至认为中国人都是低能儿，而藤野先生却不以为然，他能够尊重中国人的民族信仰习惯，主动争取学生的.意见，可见在他眼中人人平等。
当得知鲁迅要弃医从文时，藤野先生深表惋惜，送给了鲁迅一张他的照片，照片后面的“惜别”二字，截然表现了他对鲁迅深深的爱与离别的不舍。他对鲁迅如此的热心希望，不倦教诲，可能只是为了能够让鲁迅将来在医学方面有所成就，可能是为了能让新的医学传入中国，他是如此伟大而又无私的一个平凡老师。
这让我想起《最后一课》这一篇课文，这篇课文写了小弗朗士在老师韩麦尔先生的感染下，改掉了不爱学习的坏毛病，激起了小弗朗士内心朴素的爱国情怀以及学好祖国语言的责任感。那一堂课，他听得特别认真，也感受到了知识前所未有的魅力。
看来，老师对学生的影响力是极大的，它有时能改变学生的一生。就像藤野先生对鲁迅的关怀之深，使鲁迅每当夜里疲倦，正想偷懒时，仰面瞥见先生的照片，便抖擞精神，顽强地与困难做斗争，坚持自己的道路，才能赢得了万人的敬仰。
作为一名学生，能够在生命中遇见这样的对自己关爱有加、亦师亦友的老师，真是人生的一大幸运啊。良师令人难忘，师恩更令人难忘！
周末读了鲁迅的《朝花夕拾》里的前几篇文章，其中我感触最深的是《藤野先生》。
藤野先生是鲁迅在日本的医学老师，他对鲁迅十分关心。藤野先生在生活上不是很讲究，但他却为人诚恳公正，对自己的学生诲人不倦，对研究一丝不苟。他纠正鲁迅笔记上的错误；知道中国人很敬重鬼，特别担心鲁迅不肯解剖尸体。
这个故事，使我想到了一个故事：在中国抗日战争以前，有一位加拿大大夫白求恩来到了中国。他兢兢业业地工作，“救死扶伤”成了他的最高使命。在面对快爆发的战争时，他毫不退缩，丝毫没有回国的意愿，而是坚持留在中国，最终因为病人手术时不小心被感染，不久便离开了人世。
藤野先生跟白求恩先生，他们都为了自己的使命奋斗着，我被他们的精神感动了，我想，作为一名小学生，学习就是我们的使命，我们也应该向他们那样为了自己的使命努力奋斗。
学生藤野先生读后感 篇27
提起爱国，脑海中不仅会涌现出很多熟悉的人和诗，文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、陆游的“死去元知万事空，但悲不见九州同”、 岳飞的“莫等闲，白了少年头，空悲切！”等。但我印象最深刻的还是鲁迅先生，特别是读了〈藤野先生〉这篇文章之后我更是敬佩他的爱国精神。〈藤野先生〉是鲁迅所写的一本小说〈朝花夕拾〉中的'一篇文章。这篇文章虽然是一篇写人的文章，但鲁迅就是通过文章中一些隐含的意思，讽刺了当时腐败社会一些中国人的愚昧与无知。
其中这样两个镜头给我留下了深刻的印象：其一是作者在日本留学时一次中成绩中等，却遭到了日本学生的诬蔑。在他们的心目中，中国人是十分愚笨的，就是这样中等的成绩他们都认为是抄袭来的。其二是作者在观看影片时，当看到中国人被枪杀的场面时，鲁迅却心如刀割。被枪杀的是中国人，围观的也有中国人，居然还和外国人一起高呼“万岁”，真是愚昧之至。可想而知，当时鲁迅是多么的愤怒和伤心，他觉得光救国人的身体是不行的，更重要的是要拯救国人的灵魂，让他们坚强起来。因此鲁迅毅然决定放弃自己喜欢的医学，用文学之笔去换醒国人的麻木思想。
现在我们的祖国繁荣了，富强了，要想立足于世界之颠，需要更多像鲁迅一样爱国的中国人，所以我决心像鲁迅一样做一个关心国家的人，让中国从此不再受外人的鄙视。
学生藤野先生读后感 篇28
鲁迅先生的文章向来艰涩难懂，但却拥有丰富的思想内涵。《朝花夕拾》是他唯一一篇回忆性文集。
其中让我最有感触的是《藤野先生》，藤野先生是鲁迅在日本留学时的解剖学教授，鲁迅先生对他形容是：黑瘦、八字须、戴着眼镜。他的相貌是如此平凡，但是却给鲁迅先生的未来留下了深刻影响。
刚到东京的时候，鲁迅对在日本中国留学生的现状十分不满。他认为那些留学生不思救国，而在日本学跳舞是可憎的行为，于是他就去了仙台，成了藤野先生的学生。藤野先生是一个热爱教学的老师，他替鲁迅先生订正讲义“从头到尾，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误也都一一订正”这就是一个老师对学生的关爱。不需要任何言语，所有的希望和爱连同为人师的道德都倾注在这修改的一字一句中。
藤野先生平等待人。鲁迅先生留学日本期间，中国内外交困，中国人无论走到哪里都受尽讽刺。但是藤野先生与常人不同，他尊重他的学生，尊重他们的文化习俗。“我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体。现在总算是放心了，没有这回事。”这是藤野先生对鲁迅说的'话，藤野先生对学生的尊重也深深蕴藏在其中。
当然，更不容易忽视的是老师与学生之间的情谊。藤野先生送的那张“惜别”的照片以及深切的叮咛令鲁迅先生永远无法忘怀。藤野先生常想让新的医学传到中国去，他的那种无国界的科学精神也值得我们赞颂。以至于鲁迅先生也在文中说“我总时时还记得他，在我所认为我师之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。”
藤野先生对鲁迅的影响极为深刻，以至于让鲁迅“每天夜间疲倦，正想偷懒时，忽又良心发现，而且增加勇气了，再继续写些为‘正人君子’之流所深恶痛疾的文字。”我想这也是为人师的最高境界了吧。
学生藤野先生读后感 篇29
我看了鲁迅先生的许多文章，每一篇都有一些不同的道理要告诉我们，每一篇都有一些不同的精神要传达给我们。我最喜欢看鲁迅先生的一本散文集《朝花夕拾》。其中我已经学过了《从百草园到三味书屋》和《阿长与山海经》。这些散文我一看题目就觉得非常有趣。比如百草园在那里，是什么样的，在那里会发生什么事。这些题目使我有兴趣读完整篇散文。而同是选自《朝花夕拾》的这篇《藤野先生》虽然题目并不是很吸引人，但是当你读完这篇文章后，你会发现一些不同寻常的精神与道理。
散文的开头写的是鲁迅先生去日本留学时的场景。日本东京的上野公园，一片一片的樱花林，鲁迅先生把它们比作了几片绯红的轻云。在花下还有成群结队的清国留学生。鲁迅先生对他们的描写是：“头顶上盘个大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭一扭。实在标致极了。”表面上看，鲁迅先生把那些清国留学生写得是多么的美好，其实是鲁迅先生在讽刺当时清国的封建社会，从他描写的盘起的辫子可以看出当时的清国是多么的封建。表明了鲁迅先生对当时社会的不满与嘲讽。而那其中一个词语“标致”虽然是漂亮的意思，但是在鲁迅先生这篇散文中是反语，有讽刺的意思。在鲁迅先生的眼里，那些辫子代表的是封建，它禁锢了人们的思想与行为，而鲁迅先生觉得每个人都应该有自己的思想，否则整个国家的文化与素质都会比其他国家落后很多。鲁迅先生并不想自己的国家落后，所以他来到了日本民国。结果在那里也见到了盘辫子的清国风俗，他写下了这几句对他们的描写。从这句对清国留学生的描写的中，我也再一次感受到了鲁迅先生的描写手法是多么的高超。用了几个连续的动词，也用了比喻，把对清国盘辫子的习俗写得生动形象。
在后面的第五自然段，鲁迅先生还风趣地运用了北京的白菜运往浙江后受到了特殊待遇倒挂在水果店头被尊为“胶菜”的例子来类比自己到了日本仙台留学不收学费，住客店，受到了许多优待。
而鲁迅先生就是在那里认识了他的一位医学老师藤野严九郎。并写出了他与藤野先生之间的事情。虽然以前并不知道有藤野严九郎这个人，但后来老师让我们让我们看了他的图片，小小的眼睛戴着一副眼镜，嘴巴上方还有八字胡须。当时老师说他和鲁迅先生还挺像的。虽然算不上严肃，也并不帅，他也不像文中鲁迅说的没打领结。而是穿得十分整洁，但他一看就是一位治学严谨的老师。从鲁迅先生所描写的语句里，
我看出藤野先生是一个在生活中节约简朴，工作上认真负责的人。鲁迅先生在这人生地不熟的日本，被那些日本人鄙视的时候，藤野先生却鼓励他，对他一点也不偏心。“我拿下来打开看的时候，很吃了一惊，同时也感到一种不安与感激。原来我的讲义已经从头到尾，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的'错误，也都一一订正。”这是鲁迅先生在文中所写的。唯独藤野先生对他这么负责，这么关心，这说明了藤野先生的教学是不分国界的，他不会觉得鲁迅先生是中国人就很排斥。而且藤野先生还很有钻研精神，当他听说中国的女人是裹脚的，足骨变成了畸形，他就一直问鲁迅到底是怎么回事，而且还想亲眼看一看。后来因为看了日本人将中国人枪毙的电影后，日本的同学们直呼万岁，鲁迅先生觉得自己受了侮辱，就无奈的回国了。
与藤野先生告别时，藤野先生也十分留念，还给了他一张照片，并希望鲁迅先生也给他一张照片，但后来却没有了机会。在这么4年的相处中，他和藤野先生也有了感情，说以都舍不得。虽然后来把被添改过的讲义丢失了，但鲁迅先生还是想念藤野先生，把他的像贴在墙上，每天都可以看到。
像藤野先生这样的人是值得我们学习的，虽然中日之间有些矛盾，但藤野先生对于 鲁迅先生热心的希望，不倦的教诲，是为了所有人着想，为了医学上的成就。所以鲁迅在散文的后部分写道：“他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。”
我也是很钦佩藤野先生的，我希望他的精神与行为永远流传......
学生藤野先生读后感 篇30
俗话说得好：“一位良师，是人生道路上的益友；一位良师，能使你受益无穷。”一位正直、热诚、没有民族偏见的老师走进了鲁迅的生活中，也给了他莫大的帮助。
鲁迅先生初到东京，看见樱花烂漫如绯红的轻云。到处是成群结队的“清朝留学生”速成班，不仅讽刺道：“东京也无非是这样。”到处都是头顶着大辫子的清朝留学生，他们把头发盘到头上，像一座“富士山”。文章流露出鲁迅先生对清朝的无奈之情。然后写鲁迅先生的第一位老师——藤野严九郎，藤野先生并没有因为鲁迅先生是中国人而对他进行歧视、侮辱。相反，他还尽最大的努力去帮助鲁迅先生。鲁迅先生的讲义，藤野先生从头看到尾，并认真地进行批注，这使鲁迅先生非常感动。
一次上课看电影时，电影演的是日本人枪毙几个中国人。围观的中国人大叫“万岁”，在鲁迅先生听起来却十分刺耳，感到国人很悲哀。第二年，鲁迅先生告诉藤野先生自己不想学医了。离开仙台后，藤野先生有些悲伤，想请鲁迅先生给他写信，而鲁迅先生因为内疚也没有给藤野先生写信。鲁迅先生把藤野先生的照片挂在书桌的对面，以此来激励自己。
在那个时期，一个没有狭隘的民族偏见、治学严谨、教学认真，以公正之心对待来自弱国的学生的.老师是很伟大的，他给了鲁迅先生很多关心、鼓励和真诚的帮助。 在写鲁迅先生欣然回国时，也写出来了他的爱国情怀和对藤野先生的尊重。“一日为师，终生为父”，相信有了这位慈爱的“父亲”的陪伴，鲁迅先生增大了前进的动力。
学生藤野先生读后感 篇31
人的一生面临着很多的选取，在无数的选取中，生命长河也源源不断地流过。每一次选取都像从河岸边拾起一只贝壳，你会有所感悟。
《藤野先生》中鲁迅的弃医从文固然是令人为难的选取，陶渊明的归隐山林也是他的选取……在我的生活中也存在着许多的选取。
幼年时的玩具的选取对于我来说就是天大的事，每每从玩具店经过，我便要求爸妈给我买玩具，可只能选取一样，我瞧瞧着，瞧瞧那，再瞅瞅那，实在难以选取。着番情景唯有用”鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也”来形容，而偏偏”两者不可兼得。我虽无”舍生取义”的断然。但也终究选取了自己的最爱。我学会了选取也无非从着开始。
稍大写后，上了学，难免回遇到选取题，选取，选取，其基本但是是像这些选取题一般。满眼的A，B，C，D就等着你如何选取。应对这种选取，凭你的不再是自己的最爱，它靠的`是运用知识，思想，用智慧，遇到这种选取，唯好好的动一番脑子才是上策。
平时常说”机会靠自己机把握”着着实不错，上次有个语文作文竞赛，老师要求想参加的把文章交给他，我一向在犹豫，交？还是不叫交，不交了有太可惜，着但是一个大好
机会，可我又怕丢人现眼，念头一向在不交与交的海岸边徘徊。直到最后，我爷没交，应对参加与不参加，我选取了放下这个机会，着纯属我头脑发热，做了错误的选取……在生活中，还需要选取如何交朋友，所谓：近朱者赤，近墨者黑”，因此，要慎重选取，若为以后想想，等到中考，那又是一次超难的选取……人生总有许多的"选取，记住必须慎重，理智，做出的选取！
学生藤野先生读后感 篇32
他爱学生，教学生唱歌跳舞，和学生打成一片，关心爱护弱势学生，为受到不公平待遇的学生"打抱不平"，难怪学生做梦都想到他，几十年以后仍然惦念着他。在教师人格魅力的感召下，和谐的师生一旦建立，很容易促进教学效率的提高。亲其师然后乐其教。
韩麦尔先生的爱国情绪感染了小佛朗士，他听得特别认真，感觉"真特别，这天听讲我会都懂，他讲的似乎挺容易，挺容易"。在莎利文的爱心感召下，失聪又失明的海伦最后明白了抽象的"爱"，突破了认识上由具体到抽象的瓶颈。对学生而言，教师一般都具有天然的影响力，如果这种影响力是建立在教师身份所赋予的权力基础之上的，那是不稳固的。而如果这种影响力是靠教师的人格魅力赢得的，那就相当持久而且强大了，这种影响甚至强大到足以影响学生的一生，教师高尚的德行和追求，深入学生心田，为学生奠定坚实的精神基础。鲁迅就是时时受着藤野先生的鞭策，几十年过去了，仍不敢有丝毫懈怠，他坚韧的斗争着，为民族的觉醒和解放而奋斗。
鲁迅初到东京时，看到的是清国留学生在饱含中国人的耻辱的上野公园的樱花树下的身影，听到的`是留学生们傍晚学跳舞的喧闹。这让鲁迅甚为厌恶，也正是这样，他去了仙台，在那与藤野先生相识。
藤野先生的衣着模糊，他为鲁迅添改讲义，他就正解剖图，他关心解剖实习，他了解中国女生裹脚。
在这一个个片断中，我看到了那个对学生要求严格的藤野先生，那个对鲁迅关爱有加，毫无民族偏见的藤野先生，那个对科学严谨求实的藤野先生。在鲁迅的精神家园里，有藤野播下的种子。桃李不言，下自成蹊。教材中出现的教师形象以他们独特的人格魅力影响着他们的学生，也启发着我们当代教师：提高自身修养，增强人格魅力，发奋提高教学质量，给学生以影响一生的精神食粮。
学生藤野先生读后感 篇33
鲁迅初到日本留学时，看到的是清国留学生在饱含中国人耻辱的上野公园的樱花树下的身影，听到的是留学生们傍晚学跳舞的喧闹。这让鲁迅极为厌恶。也正是这样他去了仙台，在那里与藤野先生相识。藤野先生为鲁迅添改讲义，为学生纠正解剖图，他关心解刨实习，他毫不掩饰地向我了解裹脚。
在我们的生命中都会有一个对自己影响很深的，令我们终身难忘的老师。无论他教了你什么，你学会了什么，你总会有所改变，有所感悟。在鲁迅的学生生涯中，也有这样一个令他难忘的`老师——藤野先生。
在这一个个片段中，我看到了一群忘国、忘族、忘志的学生。一个个好玩纵乐。在看中国人被屠杀的时候，竟一个个拍掌欢呼：“万岁！”他们去日本是为了学习知识、报效祖国。没想到离开中国，倒改变了他们的心——他们的志心、族心、国心。他们去留学倒像去移了民，换了心，卖了国！在这些片段中，与之相反的恰是身为日本人的藤野先生。我看到的，是那个对学生要求严格的滕野先生；那个对鲁迅关爱有加的滕野先生；那个毫无民族偏见的藤野先生！这样一位有着高贵人格的老师，也难怪鲁迅会说：“在我所有认为的我师之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。”作为一名学生，能够在生命中遇见这样的，对自己亦师广亦友的老师，真是人生中的一大幸运。作为一名学生，我们的老师是一个引导。我们还需要志向、需要祖国、需要民族，才能真正强大。
学生藤野先生读后感 篇34
看了《藤野先生》，有所收获。
《藤野先生》回忆鲁迅在仙台留学时期的生活，记叙了鲁迅与藤野先生的相识、相处，离别的过程和对他的怀念。鲁迅初到东京时，看到的是清国留学生在饱含中国人的耻辱的上野公园的樱花树下的身影，听到的是留学生们傍晚学跳舞的喧闹。这让鲁迅甚为厌恶，也正是这样，他去了仙台，在那与藤野先生相识。藤野先生的衣着模糊，他为鲁迅添改讲义，他就正解剖图，他关心解剖实习，他了解中国女人裹脚。在这一个个片断中，我看到了那个对学生要求严格的藤野先生，那个对鲁迅关爱有加，毫无民族偏见的藤野先生，那个对科学严谨求实的藤野先生。这样一位有着高贵人格的老师，也难怪鲁迅说：“在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。”
《藤野先生》也同样记录了鲁迅的心路历程，学医救国到弃医从文的转变，表达了鲁迅深深的爱国主义情感。在鲁迅留学日本之时，是“风雨如磐暗故园”之时，也是鲁迅个人处于“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的时期。他曾说：“我的梦很美满，预备卒业回来，救治像我父亲似的被误的病人的疾苦”，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰。“但从匿名信事件、看电影事件，中国人的麻木不仁中，鲁迅才深刻地认识到，学医可以拯救人的身体，却不能拯救人的灵魂。鲁迅说：“从那一回以后，我便觉得学医并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何强健，如何茁壮，也只能做毫无意义的'示众的材料和看客。”“我们的第一要着，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是提倡文艺运动了。”
《藤野先生》中的藤野一直鼓舞着鲁迅从事反帝反封建的斗争，"每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光下瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加了勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为'正人君子'之流所深恶痛疾的文字。"藤野先生影响了鲁迅的一生，一个重要原因就是藤野对鲁迅倾注了无私的爱。他平等公正、一丝不苟的为一个清国留学生改作业，连一根画错位置的血管也要当面替学生改过来；他关心学生的个体差异，听说中国人敬鬼，担心鲁迅不肯上解剖课；他尊重学生，尽管替鲁迅弃医从文感到惋惜，但理解鲁迅这位弱国子民的强国梦，临别还赠与题写了"惜别"二字的相片。这些对一个受尽了歧视和污辱的清国留学生是多么大的鞭策和鼓舞啊。
藤野先生严谨的教学作风，对鲁迅真诚的关怀，还有，对于中国，对于“人”的热爱。作品的字里行间，无不洋溢着鲁迅对这位恩师的赞扬与牵挂。藤野先生对鲁迅的耐心辅导，是希望将日本精湛的医学技术传入中国，为中国的人们治疗身体上的疾病（事实上，鲁迅先生留日学医的目的，也是如此），在此，藤野先生将医术还原到了它本来面目——为着所有人的健康而学医，而不是以自己个人的利益为目标，着实可敬！
在文章的末尾，鲁迅先生写他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策着不断地“写为‘正人君子’所厌恶的文字”，又一次表达了作者对藤野先生的怀念和敬佩。热爱学生、理解学生，使藤野具有了强大的人格魅力，以至于影响学生的一生。
学生藤野先生读后感 篇35
藤野先生是一位对鲁迅很用影响力的人，他是一个很友善很和蔼的人。
作为日本人，他并没有对来自弱国的鲁迅加以嘲讽和嘲笑，反而是加以细心关照，对他的讲义都要用红笔认认真真的批改一番，连语法错误都要批改出来，甚至讲义上的一个图里的一根血管移了一点点的`位置都要跟学生讲明。
他对鲁迅十分关心，以至于中国人的迷信，藤野先生也要为鲁迅考虑。总之就像是很熟悉的朋友差不多，在与鲁迅离别的时候还送了照片，背后还写了惜别两个字。可见他对鲁迅的感情十分浓厚。
“每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一支烟，在继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。”看这段话，可看出藤野先生对于鲁迅来说，也是一名很好的朋友，也可看出藤野先生对鲁迅的影响有多大。在鲁迅过世后，藤野先生还写了一篇《谨忆周树人君》来纪念鲁迅。
学生藤野先生读后感 篇36
他爱学生，教学生唱歌跳舞，和学生打成一片，关心爱护弱势学生，为受到不公平待遇的学生"打抱不平"，难怪学生做梦都想到他，几十年以后仍然惦念着他。在教师人格魅力的感召下，和谐的师生一旦建立，很容易促进教学效率的提高。亲其师然后乐其教。
韩麦尔先生的爱国情绪感染了小佛朗士，他听得特别认真，感觉"真奇怪，今天听讲我会都懂，他讲的'似乎挺容易，挺容易"。在莎利文的爱心感召下，失聪又失明的海伦终于理解了抽象的"爱"，突破了认识上由具体到抽象的瓶颈。
对学生而言，教师一般都具有天然的影响力，如果这种影响力是建立在教师身份所赋予的权力基础之上的，那是不稳固的。而如果这种影响力是靠教师的人格魅力赢得的，那就相当持久而且强大了，这种影响甚至强大到足以影响学生的一生，教师高尚的德行和追求，深入学生心田，为学生奠定坚实的精神基础。鲁迅就是时时受着藤野先生的鞭策，几十年过去了，仍不敢有丝毫懈怠，他坚韧的斗争着，为民族的觉醒和解放而奋斗。在鲁迅的精神家园里，有藤野播下的种子。桃李不言，下自成蹊。
教材中出现的教师形象以他们独特的人格魅力影响着他们的学生，也启发着我们当代教师：提高自身修养，增强人格魅力，努力提高教学质量，给学生以影响一生的精神食粮。
学生藤野先生读后感 篇37
藤野先生是中国文学史上重要的一个人，他发表了第一篇白话文小说，参加新文化运动，对历史的发展贡献很大，他一生只出了一本回忆性散文集《朝花夕拾》，作者回忆了从青年时期以来的经历。其中有一篇是《藤野先生》。当时的背景是作者在矿路学堂毕业后感到爽然若失，一无所能，学问是“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”，于是决定出国到日本学医。从题目和所收录的小说集可以推测出来，是作者回忆一位日本的老师藤野先生。
文章前两段看似是描述到东京的见闻，可是在每一句中都暗藏着对当时清朝留学生的讽刺，表达作者的失落，写得暗藏不漏，读者却又感受得到这种感情，实在是妙。如开头一句“东京也无非是这样。”“还要将脖子扭几扭。”“实在标致极了。”“问问精通实事的人，答道，‘那是在学跳舞。’”
在这之后作者重点回忆了在仙台和藤野先生学医的故事。作者写了藤野为我一一订正讲义，描绘出一个和蔼的热心的.老教师形象。可是让我感到有些失望的是作者竟然对科学很不严谨，对血管的位置错误不但不接受还认为自己这样画画儿好看。这点最后学年试验成绩给了他一个警示，“同学一百余人之中，我在中间，不过是没有落第。”我对鲁迅这一点也很不满意，有这样好的老师手把手教，居然对自己的要求仅仅是没有落第！我认为，鲁迅这样做是辜负了藤野先生对他的期望，也是自己时光的荒废。只有刻苦学习才对得起中国人民纳税的钱，只有名列前茅才能给中国人扬眉吐气。只有这样，才能实现作者医治国人身体的理想，完成藤野先生给中国传播新的医学的心愿。
在作者被讥刺后，藤野先生主持正义，为中国学生赢得了尊重。我十分欣赏他正气的作风。
作者认为要救国需要救思想，于是放弃了学医，这点可以理解。可是让我再一次感到失望的是，藤野很重感情地交给作者一张背面写着“惜别”的照相后，作者当时没有相片，在离开西安太后也没有补寄给他。如果我是藤野先生，我会每天到传达室问是否有信，过一阵后，我可能会担心是不是鲁迅的信在半路寄丢了，再后来我可能会更加担心他的安全。因为我从藤野先生之前对他的态度看到，藤野是十分想培养鲁迅的，而且从得知鲁迅弃医从文之后的“叹息”和离别时的表现看，藤野是很惋惜的。鲁迅尽管有他的理由，但是这些不过是借口，既然心存感激，话怎么会无从谈起呢？完全可以从几句问候，几句感谢谈起。
但是我仍然能够看出鲁迅还是很感激藤野先生，并以藤野先生的警示自己，要为中国革命继续出力。只是我对他在以上几件事情的处理有些不满而已，我想在这点，我可以做得比他更好。
学生藤野先生读后感 篇38
鲁迅先生的记忆里，藤野先生长得有些黑瘦，八字胡须戴着眼镜，手里总夹着一叠大大小小的书籍，说话声音抑扬顿挫，十分严肃而平实。
在鲁迅到日本学医的几年里，藤野先生对他可是关心有佳，虽然藤野自己穿衣总忘带领结，而且很朴实，不拘小节但对鲁迅先生这个中国来的学生，他却总是给予自己无微不至的关注与关怀。他每周都会给鲁迅先生检查笔记，帮鲁迅先生改正错误，其中还包括文法的错误，也都帮鲁迅先生一一订正，这对一个大学教授来说又需要怎样的耐心?藤野先生对学生的民族信仰也极为尊重，他对学生又是怎样的关怀呢?虽然后来，因为种族因素，国家因素，鲁迅激愤离开日本，弃医从文，但这不代表他对藤野先生不抱有赤诚的尊敬，在一个敌对国，有一位能理解自己的师长又是怎样的温暖与轻松?
藤野先生对鲁迅先生不仅仅在于学术，更重要的是精神，他让鲁迅先生更加严谨，尊重科学与人权，这为鲁迅先生的文学创作也有许多帮助，这也难怪鲁迅先生对他始终满怀崇敬与感激。
其实，每个人的一生中，总有一位像藤野先生这样影响自己的师长，长辈。他们或许是你的`父母，老师;亦或许是你的同学，朋友;更有可能的，他就是一个陌生人。但，无论是谁，他们都给你的人生轨迹做出深远影响!
我印象中，似乎是9岁或10岁的样子，我去北京游玩，途中巧逢一位学识渊博的长者，他向我讲述了许多有趣的历史典故与常识。一时间，我被他身上那种博览古今的气质吸引住了。我决心立志成为他那样的人，我开始阅读各种书籍，在古今世界里遨游，并深深体会到了文史的乐趣。可以说，是这位不知名的老者，使我走进了书的殿堂。虽然不知道的他是谁，但或许我永远也忘不了他。
一位长者影响一个人的一生，每一位成功者的背后，又怎会少了那一个学识渊博，才华出众的师者呢?
学生藤野先生读后感 篇39
鲁迅初到东京时，看到的是清国留学生在包含中国人的耻辱的上野公园的樱花时下的身影，听到的好是留学生们傍晚学跳舞的喧闹这让鲁迅甚为厌恶，也正是这样，他去了仙台，在那与藤野先生相识。藤野先生的'衣着模糊，他为鲁迅添改讲义，他就是正解刨图，他了解中国女人裹脚。
在这样一个个片段中，我看到了那个对学生要求严格的藤野先生，那个对鲁迅关爱有加毫无民族偏见的藤野先生，这样一位有着民族高贵人格的老师，也难怪鲁迅说：“在我认为我师之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。”
