威尼斯商人的观后感影评

《威尼斯商人》的演员非常优秀，威尼斯商人的故事经典地诠释了影片的意义。下面是小编为你带来的威尼斯商人的观后感，一起来看一看吧。

有人说，威尼斯是一座美丽慵懒的的城市，因为venice中有nice，平静如画的水倒影红砖碧瓦，置身于画，人心也会如此。 诚然，莎翁将四大喜剧之一的威尼斯商人放在了这个水乡。故事也就发上在这个中世纪欧洲最为强大自由的国度。《威尼斯商人》是莎士比亚早期的作品，也是莎士比亚一生中最成功的四大喜剧之一，作品中刻画了一个唯利是图、吝啬为人不齿的高利贷者夏洛克的形象，其行为刻画之极致、心理描写之细腻，因此莎翁笔下的夏洛克也成为了商界中惟利是图的商人们的代表而影响了各个国家文学作品中对于这一角色的塑造。文学作品中的故事发展由三条线索展开：一条是高贵却贫穷的威尼斯贵族巴萨尼奥为向鲍西亚求婚而向安东尼奥提出借钱，善良的威尼斯商人安东尼奥因商船投资资金困顿转而以人身一磅肉为担保向吝啬的犹太高利贷者夏洛克借三千金币;第二条是鲍西亚与巴萨尼奥的爱情，另一条是夏洛克可怜的女儿杰西卡与巴萨尼奥的好朋友洛伦佐私奔的爱情。

夏洛克是莎翁喜剧中的典型反面人物，自私、吝啬、甚至无情。在巴萨尼奥船只出发前，上帝送给了他们一场大雨，安东尼奥与忘年交巴萨尼奥在码头依依惜别，祝福与依托在雨中。上帝也给吝啬的夏洛克一场，只不过，在这场大雨中他得到的不是金钱、不是祝福，是女儿的出走、金钱的散失。正如人们谈资中：“我从未听说过如此复杂，如此奇异、无耻而多变的狂怒能比得上那只犹太狗在街上的狂吠，‘我的女儿，哦，我的金币，哦，我的女儿’。” 夏洛克说：我将那一磅肉用来钓鱼，如果它不能喂饱其他的东西，他也能喂饱我的报复。而他的报复，不是《越狱》中的反冤，也不是《基督山伯爵》中的雪耻，是赤裸裸的极度自卑引发的仇恨嫉妒带来的心理扭曲。宁可要安东尼奥的肉，也不要二十倍于欠款的钱。面对“法官”鲍西亚的“公正”夏洛克眯着的眼中除了金钱，只剩下卑微的赞美，对安东尼奥和巴萨尼奥潸然泪下的告别的无动于衷甚至鄙夷，这是对别人死亡莫大的不屑。可当事情逆转，夏洛克最后的乞求在大快人心的叫喊声中也变得无比的滑稽。

威廉 •莎士比亚是文艺复兴时期欧洲文学最杰出的代表作家，他的戏剧在欧洲戏剧发展史上乃至人类文学发展史上占据着重要地位。

《威尼斯商人》是莎士比亚早期创作的最优秀的喜剧之一， 当时的英国正处于伊丽莎白女王统治时期，新兴资产阶级登上历史舞台，人文主义思想广泛传播，全国上下繁荣昌盛、蒸蒸日上。莎士比亚在《威尼斯商人》中热情地歌颂和赞扬人文主义的友谊和爱情，极力提倡个性的自由解放。全剧结构严谨，情节紧凑，内容风趣横生，人物栩栩如生，充满浓厚的喜剧色彩，闪烁着人性光辉。

书中讲述了善良忠厚的威尼斯商人安东尼奥替朋友巴萨尼奥向冷酷无情的犹太商人夏洛克借高利贷，并以自己的商船作为抵押，夏洛克想乘机割取安东尼奥的肉便答应了。但安东尼奥的商船却出事了，夏洛克把安东尼奥告上了法庭。在法庭上，聪明的鲍西亚答应夏洛克可以割取安东尼奥身上的任意一块肉，只是若流下一滴血的话(合约上只写了一磅肉，却没有答应给夏洛克任何一滴血)就用他的性命和财产来抵换。最后安东尼奥获救，除了夏洛克之外，每个人都得到了一个圆满的结局。

剧本的主题是歌颂仁爱、友谊和爱情，同时也反映了资本主义早期商业资产阶级与高利贷者之间的矛盾，表现了作者对资产阶级社会中金钱、法律和宗教等问题的人文主义思想。

在剧中，莎士比亚的语言丰富生动、富于个性、富有诗意;文辞华美流畅，妙语比比皆是，对白诙谐幽默;比喻、排比和对比精辟深刻，极大地增强了语言的感染力;夸张、奉承、回敬、挖苦、奚落嘲讽等技巧在《威尼斯商人》剧中使用得淋漓尽致，不仅刻画了人物性格，而且加强了喜剧效果，给人以美的享受，充分显示了莎士比亚“最伟大的戏剧天才”的地位。

莎翁这部作品的两大特点：

一是人物形象塑造的多重性。根据现实主义创作原则以及生活真实的要求，莎士比亚创作的夏洛克不仅是一个贪婪、吝啬、残忍、报复心强的高利贷者，也是一个受尽迫害与压迫的犹太人，身上有许多值得我们同情与理解的地方。而安东尼奥、鲍西娅为代表的人文主义者，身上也有资产阶级的伪善、虚伪，以及金钱至上的恶习。

二是一针见血地展现了人和钱之间看似简单却着实复杂的关系。安东尼奥和夏洛克是两个对立的人物形象，他们对待金钱和人情的态度截然相反。安东尼奥是人们理想中的商人，是所谓“商人王子”、慷慨仁厚、放债不取利息、珍重友谊，不惜为之牺牲生命。而夏洛克却爱钱如命，惟利是图，受到损害就要加以灭绝人性的报复。对他贪婪的金钱欲和残忍的报复心，莎士比亚显然持否定的态度。从人文主义立场出发，莎士比亚认为像安东尼奥那样的商人可以消除资产阶级的矛盾，建立人与人之间被金钱破坏的自然关系，实现美好的生活。而夏洛克那样的高利贷资本商人，重利盘剥，损人利己，则是社会矛盾的根源，美好生活的破坏者。但在另一方面，莎士比亚对夏洛克作为犹太人受到的歧视和欺辱又怀有同情。

下面就让我们通过人物的具体分析来了解该作品。

一、夏洛克----在商业利益下扭曲的两重行人格

作为一个高利贷者，夏洛克最显著的性格是贪婪。但不同于其它吝啬鬼的是，夏洛克还异常的凶狠残忍，嗜血报复，在法庭上可以看出他没有丝毫的同情怜悯，他的行为体现出他凶残、冷血、非人性的一面。压迫、敌意、报复和再压迫，一环紧扣一环，一步推进一步，最终扭曲了他的人格，迫使他不得不采取极端的手段嗜血报复，完成了从一个人蜕变成一个毫无人性的冷血恶魔的转变过程。

二、安东尼奥----欢乐颂歌中的不和谐音

那破产的安东尼奥是个优柔寡断的人物，一点力量都没有，没有力量恨，自然更没有力量爱了。这样的一个人在灾难当头时似乎是更没有力量反抗了，只人向他伸出援助之手?安东尼奥将自己所的财产都押在了船队的生意上，当巴萨向他借钱时他不得不向外求助。安东尼奥放债时连利息都不收，缘何他非得要找夏洛克借高利贷?难道他的慷慨竟没有积攒下一点人缘?

三、鲍西娅----喜其美慧怜其悲

她是贝尔蒙特的真正主人 ，她美丽 ，聪明 ，谦恭 ，善良 ，是人文主义思想的化身 。 她大胆地追求爱情 ，对身世显赫的皇亲国戚亲王王子等求婚者不屑一顾 ，并且勇于参加社会事务 ，成功解决了困扰巴萨尼奥和安东尼奥的“一磅肉”的难题。可是巴萨尼奥对她求婚的动机到底是什么?真是如他对鲍西亚所说，“‘爱 ’便是我所能招认的一切”? 未必如此。反倒是巴萨尼奥在剧初和安东尼奥的交谈更真是的显露了他的目的 。“ 安东尼奥……我念念不忘地思量着，要怎样才能清偿我过去挥金如土的时光所积压在我肩背上的重重债务”，“在贝尔蒙特有一位继承巨产的姑娘，长得真美 ……”从他的话里，我们很容易看 到 一个地地道道想靠结婚发财的人。假使鲍西娅没有财产，恐怕是不会得到巴萨尼奥的爱的。多情的女子，认为自己得到了真正的爱情，事实却不如此。

今天，我读了《威尼斯商人》这个剧本，它是莎士比亚的喜剧作品，全剧情节波澜迭起，

扣人心弦，我看了之后，受益匪浅。

《威尼斯商人》主要是讲安东尼奥、夏洛克、巴萨尼奥、鲍西亚、杰西卡和罗兰佐之间的故事。他们生活在威尼斯，安东尼奥热心帮助巴萨尼奥去见美貌的富家女鲍西亚而向放高利贷的夏洛克借了三千块钱，并依夏洛克的意思，立下了如果违约就割胸口一磅肉的契约。可是后来安东尼奥的全部商船都出事了，夏洛克为了报仇，把安东尼奥告上了法庭。夏洛克宁愿不要巴萨尼奥三倍甚至二十倍于借款的还款，只要安东尼奥胸口的那一磅肉。法庭审判中，鲍西亚女扮男装出场作为律师用自己的博学帮助安东尼奥，她提出只许割肉，不能流一滴血，也不准割得超过或是不足一磅的重量，否则夏洛克的财产要全部充公。这样一来，夏洛克不但打消了割肉的念头，而且到头来一无所有。

剧中还有一个情节是鲍西亚父亲为女儿择亲定制的金、银、铅三个匣子，匣子里面分别是死人的骷髅、傻瓜的画像和鲍西亚画像。金匣外面刻着：“谁选择了我，将要得到众人所希求的东西。”银匣外面刻着：“谁选择了我，将要得到他应得的东西。” 铅匣外面刻着：“谁选择了我，必须把他所有的一切作为牺牲。”后来巴萨尼奥选择了铅匣，铅匣里有鲍西亚的画像，鲍西亚也由此得到了真正的爱情。其实，匣子反映的不仅是世人对金钱的看法，更是

对一切事物的看法，真正的爱情不能用财富来衡量，爱情比金钱重要很多。

读完《威尼斯商人》这个剧本后，让我感受最深的是友情的珍贵。主人公安东尼奥和贵族青年巴萨尼奥之间的真挚友谊，为了朋友能牺牲一切，不在乎金钱和利益，乃至于生命都可以为朋友献出，这些高尚品质让我敬佩。在现实社会中，最珍贵的除了亲情也是友情，所以我们要好好珍惜我们的友情，做人一定要正直，做事不要虚浮，我们要帮助别人，无私奉献，还要一步一个脚印，脚踏实地做人，今后才能成为有用之才。剧本里还让我感动的是鲍西亚的举动，我非常喜欢她，她优雅高贵，温柔多情，有高度的智慧，敢于机智果断地与夏洛克斗争，最后用自己的聪明才智为朋友安东尼奥争取到了胜利，也得到了自己的爱情。剧本里这几个人的品质都值得我学习和借鉴。当然剧本里还有一些反面人物，比如夏洛克的凶残和狠毒，狡猾和奸诈，贪婪和愚昧，我们都应该加以批判。所以在今后的学习和生活中，我明白一个道理：“发闪光的不全是黄金”，而且，“只要是金子终究是会发光的”。虽然我们现在还是初中的学生，最主要的任务还是学习，但是一个学生要有好的品质才能为社会做出贡献。

即便你没有看过莎士比亚《威尼斯商人》剧本的.原著，你也一定知道那个犹太商人夏洛克的丑恶嘴脸，他贪得无厌、爱财如命、残忍狡猾，一心要置那个有着天使般心肠的安东尼奥于死地。这个人物的形象深入人心，似乎已经成了一个塑像一般，再无翻身之地。

然而看过 Al Pacino 演的《威尼斯商人》之后，让我对夏洛克、对《威尼斯商人》、甚至对犹太人开始有了新的认识。

由 Michael Radford 导演的这部《威尼斯商人》可谓是对传统的一次颠覆。该剧由 Al Pacino 出演夏洛克，他把那个处于社会底层、空有钱财却没有社会地位、努力想要赢得属于自己的个人尊严而不得的犹太人刻画的让人心酸。

我以为导演为了达到这一效果，多少对原著进行了或大或小的改编，然而在看过原著后才发现，原来导演是在完全尊重原著的立场上拍摄的，如果说有所改动，那也不过是站在一个更公正、更客观的角度来讲述这个大家早已耳熟能详的故事。

夏洛克究竟是一个什么样的人，究竟为了什么而非得要安东尼奥的那一磅肉呢?似乎这也不合乎作为一个唯利是图的歼商的所为啊。

有一点是原著和电影中都有所体现，但是却不为广大读者所知的，那就是在那个时代的欧洲，犹太教和基督教的冲突。犹太人遭到迫害并非始于希特勒，事实上这个民族从诞生之初就磨难重重，而在中世纪基督教在得到罗马帝国的认可，并奉为国教后，对于同源的犹太教的迫害就变得更加疯狂和合法了。

首先犹太人只能住在国家制定的地方，白天不能随便出入公共场合，如果要出来，一定要头戴红色小帽，以示于和基督教徒的区别;其次犹太人不能拥有自己的财产，即便你再有钱也不能有一间属于你自己的屋子，所以犹太人唯一拥有的就是钱币，我想这也是造成犹太人为何如此锱铢必较，又为何生财有道的重要因素吧，因为他们要面临的风险和不定因素实在太多，没法得到世俗和法律的承认，没有财产、没有地位、没有尊严，他们能做的也许只有尽可能的储备金钱，来抵抗那些无法预计的风险。

影片一开头就是一群基督教徒在叫嚣要将犹太教人赶尽杀绝，然后本片的主角安东尼奥向试图与他说话的犹太人夏洛克吐了一口唾沫，并露出“你也配和我说话”的鄙夷的眼神(这个情节在原著中也有交待)。记得我当时很震惊于这个情节：天哪，你不是那个有着金子般的心肠的安东尼奥吗?你怎么可以如此对待一个不过是想与你说句话(甚至你还不知道他将要说话的内容)的犹太人?你天使般的心灵难道只对与你同类的基督教徒敞开吗?既然犹太人在您高贵的心中是如此的不堪，你又何苦向他们开口借钱，所以当夏洛克指责安东尼奥的时候，我会认为这是安东尼奥应得的责骂，因为他的心并不像他所标榜的那样清澈、高贵——

安东尼奥先生，好多次您在交易所里骂我，说我盘剥取利，我总是忍气吞声，耸耸肩膀，没有跟您争辩，因为忍受迫害本来是我们民族的特色。您骂我异教徒，杀人的狗，把唾沫吐在我的犹太长袍上，只因为我用我自己的钱博取几个利息。好，看来现在是您来向我求助了;您跑来见我，您说，“夏洛克，我们要几个钱，”您这样对我说。您把唾沫吐在我的胡子上，用您的脚踢我，好像我是您门口的一条野狗一样;现在您却来问我要钱，我应该怎样对您说呢?我要不要这样说，“一条狗会有钱吗?一条恶狗能够借人三千块钱吗?”或者我应不应该弯下身子，像一个奴才似的低声下气，恭恭敬敬地说，“好先生，您在上星期三用唾沫吐在我身上;有一天您用脚踢我;还有一天您骂我狗;为了报答您这许多恩典，所以我应该借给您这么些钱吗?”