《大师与玛格丽特》读后感范文

读完一本书以后，相信大家一定领会了不少东西，需要回过头来写一写读后感了。可是读后感怎么写才合适呢？下面是小编帮大家整理的《大师与玛格丽特》读后感范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

文本中嵌套文本，故事中嵌套故事，这极大地挑战了我对于叙事线索的接受能力。撒旦折腾莫斯科的故事以及耶路撒冷彼拉多的故事互相映衬，后者更是前者的引子。两个故事的基调一样，热烈、血腥，满溢着摧毁和创造的强大力量。而诡异的想象让我如愿以偿地达到种种极限，所以我读得尤其痛快。

小说中的莫斯科城是被谎言笼罩的，人们在谎言下或者如鱼得水，或者怯懦苟且。彼拉多说：＂怯懦是人类最严重的缺陷。＂整个故事中，战胜怯懦的人少之又少。莫斯科的人已经不能再靠自己的力量觉醒，所以撒旦来了。

没想到这个撒旦太可爱了。

他让那些充满了人性弱点的莫斯科人在他面前，一一显露着如何丑恶。他做的工作是给他们教训，他一手导演并主演了一部年度大戏：他是魔术师，为人变出钱，为女人变出华服美饰，然后呢，等他们用出去这钱的时候，被发现这不过是废纸，女人出丑更早，出了剧院就被发现只穿着内衣，洋相出尽。

人们会因此变得清醒吗？不，更残酷的是——人们咒骂他，仿佛骂的越起劲，就能逃脱自己的心理的责罚。这是人的常态。幸福以痛苦的形式出现，不幸常带着虚假的快乐的面纱。可他们能懂吗？

我是匆匆浏览了一遍这部小说，没有来得及细细品味其中的语言与情绪。对于小说我也不能有多大的见解，可对于小说的名字我却有很大的疑问。说到小说的名字，首先想到的主角就是大师和玛格丽特吧，但是大师在其中的戏份却少得可怜，而撒旦沃兰德完全占据了主导，是不是该改名就“撒旦与玛格丽特”呢？

想了很久，或许这也算是一个答案。在我看来正是大师创作的小说为这个魔幻故事打开了第一扇门。在小说开篇，撒旦沃兰德带着他的仆人对“莫斯科文学协会”主席柏辽兹讲述了本丢？彼拉多的故事，沃兰德不仅对基督的存在进行了证实，还栩栩如生地描述历史上几位主角的心理。遗憾的是，柏辽兹是唯物主义者，他和流浪汉诗人伊凡对此毫不信任。出于对这种渎神想法的报复，沃兰德便马上预言柏辽兹将会在有轨电车底下结束自己的生命，而原因在于安奴什卡打翻了葵花籽油。 这就是一个荒诞。可是有谁想过魔鬼的到来本就是一个更大的荒诞。而是谁使撒旦来到这个世界。当然，就是大师。因为关于撒旦的一切我们都是从大师的小说中得知的，其中所有的荒诞、恐怖与阴霾都是出自大师之手。同时彼拉多的思想就是在大师的写作中得到启示而展开新篇。我想大师就是小说的砥柱，那么小说名字就该是大师。

而说到名字，我们应该还注意到大师是没有名字的。有很多人认为大师就是作者布尔加科夫对自身的隐喻。那么大师是不是该叫布尔加科夫，或是别的什么。可别忘了大师说过：“别提我的.名字，它不再存在。”他抛弃了生活中的一切，甚至连名字也抛弃了。是什么样的苦痛才会让人连名字都不要了呢？可是一个连名字都抛弃的人我们的猜想真的就是他的本意吗？

小说最后，大师与玛格丽特要离开莫斯科、离开这个尘世了，而大师低声私语：“永别了！该理解它的意义。”最后，他们来到了撒旦给他们安排的“永久的栖身之地”。在这个“永久的栖身之地”，他们能够享受永久的平静，不会再有人惊扰了。有这样的“永久的栖身之地”吗？有的，每个人都有资格也有机会拥有。但是不是谁都能找得到。

“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。”我想这就是对大师的写实了。

莫言获得诺贝尔文学奖的其中一条理由是“将魔幻现实主义与民间故事、历史与当代社会融合在一起”。我想把“民间故事”改换成“宗教传说”后，布尔加科夫的这本魔幻现实主义大作也能担得起这一评价了。

小说《大师和玛格丽特》中故事从两个叙事层面交替展开。一个是现实与幻想交融的层面，另一个是历史与传说交融的层面。小说通过巧妙的时空切换，将两个层面有机地结合在一起。透过这一幕幕亦真亦假、时真时假的场景，我们可以看到布尔加科夫对于善恶美丑的褒贬抑扬态度。

对于《大师与玛格丽特》的评论中，很多人认为大师就是布尔加科夫对自身的隐喻，因此在故事的最终两节，他似乎借着大师说出了自己终生的情感：一是面对与原谅，而另一则是解脱与永安。在最后大师与玛格丽特要离开莫斯科前，大师要求能向这个城市告别，告别后，沃蓝德问大师：“所有的帐都清理完了吗？都告别过了吧？”“是的，都告别过了。”大师回答说。他镇静了一下，勇敢地正面看了看沃蓝德的脸；尔后，沃蓝德对大师说：“…现在你可以用一句话来结束你那部小说了！”他对着彼拉多说出了：“…你解脱了！解脱了！…”布尔加科夫弃医从文后的生命极为坎坷，其作品多对共产制度的批判，在20年代政治思想的斗争中，多遭查禁与没收，在如此有志难伸、郁郁寡欢下，他用尽生命最后十来年所完成的《大师与玛格丽特》，竟然不是带着深陈的哀痛或阴暗的仇恨，而是如此缤纷、活泼，他告别了过去，勇敢的面对了魔鬼的脸孔，也原谅了那无情凶暴的统治者，原谅了这生加诸于他身上的苦难，解脱了！

最终，他终于在那永恒的家园中得到安宁，他那焦虑不安的、被受针砭的记忆便开始模糊了。

“怯懦是人类最大的缺陷。”－－《大师与玛格丽特》

因为怯懦，我们总是错过，我们总是犯错。

撒旦，他神通的法力，他观察着世人，他时而冷酷无情，时而又悲悯世人。他的法则，他站在高位，考验，磨砺着世人。

大师，他忧郁，深沉，但是因为受到太多的摧残和磨难，总是把自己藏得那么深那么深。

耶稣，他崇高，他博爱，他是真理，让人崇拜，让人追随，但是感觉离得那么遥远，无法触及。

彼得拉，年老，怯懦，让人同情，引人深思。

这些角色里，我最喜欢的是玛格丽特，她是那么美丽，那么勇敢，那么坚决，那么义无反顾。她是美丽，指挥，勇敢的化身，她是世俗，权威的的挑战者。正因为玛格丽特这个女性人物，整篇小说才不会让人觉得灰暗和沮丧，而是伴随着一股纯净的希望之光，在黑夜里光芒万丈。

玛格丽特在空中飞翔的那一章，似乎是伴随着跳动的音符，一切那么轻盈，那么欢快。我们可以从玛格丽特的眼睛里看见美丽的莫斯科，薄雾、小河，散发着清新香味的丛林，一切都那么美。可是人间却如此丑恶，到处是争吵、告密。正当玛格丽特想要恶作剧的时候，她听见了一个小男孩的声音：妈妈，你在哪儿，我害怕。面对善良和纯洁，玛格丽特变得特别温柔，她开始哄孩子睡觉，讲故事：从前，有一个女人，她没有孩子，也没有幸福，刚开始她哭啊哭，后来她变得凶狠了……是不是所有的哭泣最终都会转变成暴力？孩子，你是美丽的，你是柔弱的，你是单纯的，可总有一天，你会像他们一样，变得麻木而残忍。会吗？

她跟大师的爱情也是动人的，他们分离之前，大师说：你走吧，我就要毁灭了。玛格丽特拍拍他的脸：我要和你一起毁灭。这样的义无反顾，这样的率直坚定……