题弟侄书堂翻译及赏析
“窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。”这两句是说，书堂窗外有茂密的翠竹，风动竹摇，影落书案之上；室外山泉潺潺，流入洗砚池中。环境幽美清静，正是读书的好地方。
出自杜荀鹤《题弟侄书堂》
何事居穷道不穷，乱时还与静时同。
家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。
窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。
少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。
注
砚池：此指洗砚的水池。
案：几案。
何事：为什么。
居穷道不穷：处于穷困之境仍要注重修养。
乱时：战乱时期。静时：和平时期。
家山：家乡的山，这里代指故乡。参考译文
虽然住的屋子简陋但知识却没有变少，
我还是与往常一样，尽管外面已经战乱纷纷。
故乡虽然在打仗，
可是弟侄还在接受儒家思想的教化。
窗外竹子的影子还在书桌上摇摆，
砚台中的墨汁好像发出了野外泉水的叮咚声。
年轻时候的努力是有益终身的大事，
对着匆匆逝去的光阴，不要丝毫放松自己的努力。
赏析
《题弟侄书堂》是晚唐诗人杜荀鹤的一首七言律诗。诗句是对后人的劝勉，情味恳直，旨意深切。前句谆谆教诲，年轻时不要怕经历辛苦磨难，只有这样才能为终身事业打下基础。后句是危言警示，不要在怠惰中浪费光阴。“寸功”极小，“终身事”极大，然而极大却正是极小日积月累的结果。说明了一个量变到质变的辩证道理。
首联先叙侄子虽未入仕却能于世道纷乱之时谨守礼道，勤奋修业。诗人以此来刻画书堂主人独特的精神风貌，赞美之情溢于言表。他信守儒家尊奉的道德规范，重视修身立德，“家山虽在干戈地”，仍要“常修礼乐风”。对比之中既明弟侄的勤勉好学,更显其卓然的高洁品格。颈联则由人写到书堂之景：窗外绿竹摇曳，影入书案，远处泉水潺潺，流入砚池。视觉与听觉相结合，我们可以想见其弟侄伏案苦读、砚池墨耕的情形。尾联是对侄子的劝勉之辞，劝弟侄莫荒废时光、学业。
这首诗语言上通俗浅近，平易自然，通读全诗，没有一难解字句，质朴之至，仿佛从诗人心中自然流出，毫无半点雕琢痕迹，令你不能不佩服诗人的'艺术之高超。这是就全篇来说的，若就其佳句来说，真如行山阴道上，令人应接不暇。“窗竹影摇书案上，野泉声人砚池中”，写景诗句诗情画意，情景交融，却又自然晓畅。同时，这首诗的现实主义的创作方法体现的是杜荀鹤的一个显著艺术特征。
题弟侄书堂翻译及赏析2何事居穷道不穷，乱时还与静时同。
家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。
窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。
少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。
「前言」
《题弟侄书堂》是晚唐诗人杜荀鹤的一首七言律诗。诗句是对后人的劝勉，情味恳直，旨意深切。前句谆谆教诲，年轻时不要怕经历辛苦磨难，只有这样才能为终身事业打下基础。后句是危言警示，不要在怠惰中浪费光阴。“寸功”极小，“终身事”极大，然而极大却正是极小日积月累的结果。说明了一个量变到质变的辩证道理。
「注释」
①何事：为什么。
②居穷道不穷：处于穷困之境仍要注重修养。
③乱时：战乱时期。静时：和平时期。
④家山：家乡的山，这里代指故乡。
⑤干戈：干和戈本是古代打仗时常用的两种武器，这里代指战争。
⑥礼乐：这里指儒家思想。礼，泛指奴隶社会或封建社会贵族等级制的社会规范和道德体系。乐，音乐。儒家很重视音乐的教化作用。
⑦案：几案。
⑧惰：懈怠。
「翻译」
处境穷困但知识没变，战乱时与往常一样努力学习。故乡虽战火纷飞，弟侄还在学习知识。窗外的竹影在书本上摇摆，野外泉水声进入砚池中。年少的辛苦是有益终身事，不要对光阴放松努力。
「鉴赏」
窗外翠竹的影子投射于书案。暗暗竹影在书案上摇来摇去，很像是在运笔书写，似乎在和书堂主人比试书法，使书堂主人临案挥毫更富情趣。淙淙泉声和霍霍的磨墨声和谐共鸣。砚池中像是翻动着野泉的声浪，令墨香雅趣更浓。竹影摇曳，暗写好风细细；泉声可闻，知书堂临泉而筑。眼前摇竹影，耳畔响泉声，书堂何等幽雅，主人又是何等高雅。
