《和仆射晋公扈从温汤》原文赏析
作品介绍
《和仆射晋公扈从温汤（时为右补阙）》的作者是王维，被选入《全唐诗》的第127卷第11首。
和仆射晋公扈从温汤（时为右补阙）
作者：唐·王维
天子幸新丰，旌旗渭水东。
寒山天仗外，温谷幔城中。
奠玉群仙座，焚香太乙宫。
出游逢牧马，罢猎见非熊。
上宰无为化，明时太古同。
灵芝三秀紫，陈粟万箱红。
王礼尊儒教，天兵小战功。
谋犹归哲匠，词赋属文宗。
司谏方无阙，陈诗且未工。
长吟吉甫颂，朝夕仰清风。
注释
1、仆射晋公：即李林甫。林甫于开元二十五年七月赐爵晋国公，天宝元年八月加尚书左仆射，事见《旧唐书·玄宗纪》、《通鉴》。扈从：随从天子车驾。温汤：指骊山温泉。唐时在此置温泉宫，天宝六载改名华清宫。《旧唐书·玄宗纪》曰：“（天宝元年）冬十月丁酉，幸温泉宫”。本诗即是时所作。左：全诗原作“右”。
2、天仗：天子的仪仗。外：犹言“内中”；全诗校：“一作裹。”
3、温谷：即温泉，见《文选》潘岳《西征赋》李善注。幔城：以帐幔围绕为城。
4、奠玉：置玉而祭。群仙座：《长安志》卷一五：“《实录》：天宝元年（温泉宫）新作长生殿集灵台以祀神。”⑥焚：全诗校：“一作薰。”太一宫：祀太一神之所。《史记·天官书》正义：“泰一，天帝之别名也。”“一”全诗原作“乙”。
5、上宰：谓三公。此指宰相，即李林甫。
6、太古：道家谓太古时代为“至治”之世。
7、灵芝：菌类植物，又名紫芝。古人认为它象征祥瑞。三秀：嵇康《幽愤诗》：“煌煌灵芝，一年三秀。”
8、万箱：谓粟之多，需以万车载之。红：谓粮多储久以至红腐变质。
9、天兵：王师。小战功：言意在使敌慑服，不以战功为重。
10、谋犹：即谋猷。哲匠：指李林甫。
11、文宗：其文为世人所宗仰者。
12、司谏：司谏事，即任谏职之意。时维为左补阙（谏官）。
13、陈诗：此指作者自陈其所作之诗。
作者介绍
王维（701年－761年），字摩诘（mó jié） ，人称诗佛 ，名字合之为维摩诘，维摩诘乃是佛教中一个在家的大乘佛教的居士，是著名的在家菩萨，意译以洁净、没有染污而著称的人。可见王维的`名字中已与佛教结下了不解之缘。
王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。他的诗句被苏轼称为“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”。他确实在描写自然景物方面，有其独到的造诣。无论是名山大川的壮丽宏伟，或者是边疆关塞的壮阔荒寒，小桥流水的恬静，都能准确、精炼地塑造出完美无比的鲜活形象，着墨无多，意境高远，诗情与画意完全融合成为一个整体。
山水田园诗派是盛唐时期的两大诗派之一，其主要作家是孟浩然、王维、常健、祖咏、裴迪等人，其中成就最高、影响最大的是王维和孟浩然，也称为“王孟”。
繁体对照
天子幸新豐，旌旗渭水東。
寒山天仗外，溫谷幔城中。
奠玉群仙座，焚香太乙宮。
出遊逢牧馬，罷獵見非熊。
上宰無爲化，明時太古同。
靈芝三秀紫，陳粟萬箱紅。
王禮尊儒教，天兵小戰功。
知q歸哲匠，詞賦屬文宗。
司谏方無阙，陳詩且未工。
長吟吉甫頌，朝夕仰清風。
