经济学类读后感（精选10篇）

品味完一本名著后，相信大家都增长了不少见闻，这时最关键的读后感不能忘了哦。那要怎么写好读后感呢？以下是小编为大家收集的经济学类读后感（精选10篇），欢迎大家分享。

今天终于把英文版的《国际经济学》读完了，用了我9个多月的时间。这是我读完的第一本英文教材，可喜可贺。

第一次回国休假的时候买了两本经济学基础的书，《宏观经济学》和《微观经济学》，用了我几个月的时间读完，这些书解答了我在看新闻时遇到的很多疑问，开始对经济学产生兴趣，之后，在mlimanicity的书店买了本英文版的国际经济学教材。

读英文比中文费劲多了，总要查字典，顺便记住了一些单词，可谓一举两得。读这种书是学习英语的好方法，文法比较规范，比看电影或者读小说有用。

国外的生活比较单调，所以有很多空余的时间，无聊的时候把麻将捡起来了，但打完麻将觉得恐慌，所以睡前找本书来读。我现在比以前有耐心多了，以前读本小说都很难，一般都是有始无终的，国外的环境倒是能让人静下心来读书。

经济学的书有助于增长智慧，但对业务用处不大，以后多读些跟专业相关的书。

这几天，到图书馆查找有关经济类的书籍，发现了张五常先生的《经济解释》。读完之后顿觉受益匪浅，同时也发现原来经济学的文章还可以这样写，这的确是本很有意思的书。

张五常是一位天赋极高的华裔经济学家，他在产权理论方面造诣很深。拜读完《经济解释》后，却发现张五常竟把经济学的文章用散文的体裁写出来，而且写得是如此生动有趣，一下子让原本枯燥无味的经济理论变得栩栩如生起来，这让我的精神为之一振，让我深深地敬佩起张先生渊博的学识和敏锐的洞察力了。

在幽默诙谐且充满睿智的文字的感召下，我一口气通读了一遍，仍觉意犹未尽，便十分想推荐给更多的同学，所谓"奇文共欣赏，疑义相与析。"但又不免犹豫，因为《经济解释》这本书就如同张五常先生本人一样充满了争议。正如张先生自己在文中写到的一样："《经济解释》这本书不是课本，选修经济的学生可以读，也应该读，但因为我往往不依常规，学生考试时用上我的答案，不免凶多吉少。"也许，张先生在这里是高估了他的读者，认为他们应该已掌握了传统的经济理论，现在已不需要他像经济学课堂上一样灌输所谓的经典理论，而他所要做的就是要从一个全新角度去阐释最为简单的经济学道理。

《经济解释》这本书确实不是我们传统意义上的经济学课本。它兼有散文的基本特征与经济学的灵魂主线，即所谓的"形散而神不散"。"形散"只是"散"在其形式上，而"神不散"是不散在其经济学的脉络上，是不散经济学的灵魂思想上，即我们所谓的"理性经济人"假定、稀缺、竞争、效用（在《经济解释》中张先生使用了"功用"这一翻译）以及需求定律和交易理论等。实际上张先生也正是按照这样的脉络来为读者讲授他所理解的经济学。当然我不敢苟同他所有的观点，也许这也正合乎张先生的处事原则，因为在他的《经济解释》之中也同样充满了对权威观点的怀疑。这正如他在"经济解释之三"中所明确指出那样，"世上没有不可替代的理论"。但我对张先生的学识之渊博，行文之流畅，观点之新颖确是十分钦佩的。

张先生把《经济解释》的第一章便定为了"科学的方法"。在这一章中张先生则更像一位哲学家，向读者传授着他的经济哲学。而这种经济哲学正体现了张先生科学的精神，这种科学的精神与态度则正是我们在学习和研究经济学问题时所必不可少的。这一章一开始，便介绍了两种极端理论，一为特殊理论；一为套套逻辑。所谓特殊理论，即是特殊到只能解释一个现象的理论，这种理论是不具一般解释力。所谓套套逻辑，是指一些言论，在任何情况下都不可能是错的，例如说"四足动物有四只脚"便是一个套套逻辑。这两种理论实际是无用的，我们应尽量避免走入这两种极端。但有时对特殊理论而言总要比完全没有理论好。

张先生对待学问是十分严谨，极具科学精神。但书中的有些观点我不能完全认同。张先生在对马克思的评价时带有极强的个人偏见，特别在谈到意识形态方面的作用时，我觉得偏离了他一贯所坚持的科学的立场。例如张先生认为"最有名的模糊不清的理论，是马克思的《资本论》"。因为"马克思的理论从来没有人试用事实加以验证。"对此我并不认同。另外，在谈到剩余价值时，书中说道："剩余价值究竟是什么？一些学者说是租值，一些说是利息，一些说是利润，另有一些说是完全没有这样的一回事。""说来说去都不清楚。"在我看来，这就好比在冬天我们穿棉袄，夏天穿汗衫，无论穿什么都不会改变我们是同一个人的本质。

不过，如果我们避开书中所谓的"个人偏见"，"科学的方法"这一章对指导我们的学习和研究是十分有益的。正如张先生在文中指出的一样，"本书是为中国人而写的，我认为，科学方法论对中国人比对其他好些民族更为重要。"因为中国人始终是一个感性重于理性的民族，他们似乎更容易成为艺术家而不是科学家。科学的精神对我们这样一个更注重感性的民族而言又是何等的重要。

张五常先生虽名为"五常"，但他似乎从不会被传统的东西所束缚。《经济解释》成功地避开了枯燥无味的教科书模式，它举例甚多且始终围绕着生活，因为张先生更强调的是经济理论的解释作用。张五常无所畏惧地表达自己的观点，同时也抛下了一连串的争议给他的读者。

我想《经济解释》这本书至少向我们说明了两个问题，即经济理论的解释性问题和争议性问题。也许张五常正是想藉此激发我们对经济学的兴趣，也正因争议，才让我们有了对权威指手划脚的勇气。读完此书并体会到这两点，我更加认为这是本值得一读的好书。

在读完21世纪经济报后，不仅增长自己的见识，而且使自己受益颇深，现在让我谈一谈读完报纸的感受。2001年，随着教育部《基础教育课程改革纲要（试行）》的颁发，一场由教育部主导的“自上而下”的课程改革拉开帷幕。这场改革的目的，就是要变“应试教育”为“素质教育”，把课堂还给学生，重燃孩子们对于知识的要求。

2010年，新课程改革十周年。在总结反思过往十年的改革历程时，我们发现结果有成功也有失败，为什莫在那些比较偏僻地区能成功，而那些比较发达教学设备比较好的地方不能做好呢，？总结其原因，那是因为他们的教育成本不同，他们的成本不仅仅是升学率，而且还有学校的声誉等等。所以他们要选择课改的成本是不同的，由于在不知道课改的成果的好坏，所以风险的大小未知的情况下，他们的选择是不同的，从这个事例里我们可以知道在做一件事的时候不仅要考虑成本，还要考虑做一件事的风险。

随着科技的发展，我国的综合国力在不停的提升，节能减排成为我国的一项发展战略，在照明行业，我国是世界上白炽灯最大生产国，也是使用量的最大的国家，随着时代的发展LED照明灯正在取代白炽灯，而且政府正在采取措施禁止销售白炽灯，逐步使白炽灯推出市场。在不久的将来我们的子孙后代就不会自导白炽灯是什么。政府的这一措施并不是不对，为了我们国家的发展，是必经之路，在这件事的背后，我们可以看到，白炽灯和LED照明灯是互为替代产品，当人们增加对对LED照明灯的使用时，就会减少对白炽灯的使用，对于两家厂商来说他们之间的竞争是完全竞争，所以对于他们来说不管是进入一个市场还是退出一个市场是很方便的，当他们的商品销售量减少的时候，在长期处于亏本的情况下，他们就会退出市场。

所以，政府要减少对白炽灯的应用，仅仅是出台政策是不行的，在出台政策的同时，要把环保的理念深入民心，提高人民的环保意识，从而引导人们减少对白炽灯的使用，从而去大量使用LED照明灯，同时还要对生产厂商给出一定的建议，让他们减少对白炽灯的生产，转向其他代替品的生产，综各方面的措施，这就达到啦预期的目的。达到政府干预经济的最终的结果。

我们在去我国的钢铁行业去看看，沙钢集团董事局主席沈文荣这句”企业如果不能做强、做精就暂时不要做大”和他带领沙钢走过的风雨岁月以及他对选举下一位CEO的看法，我们可以了解，一个民营企业做到如此的强大，不仅要有优秀的技术骨干，还要有自己的优势，在竞争市场里，才能独占鳌头，对于一个企业它不仅有短期的利益最大化，还有长期的利益最大化，所以一个企业要有自己的发展目标，在不同的时期，对自己的企业要有不同的规划，以达到自己企业的收益最大化或者损失最小化。

在这个飞速发展的时代，作为新一代的大学生，我们要努力学习，关注国家的经济发展，了解国家的发展趋势，为国家的强大做出自己的一份力量，做一位热爱国家的好公民。

多数情况下，人是感性动物，在生活中的种种选择行为，都是为了满足其心理上的需求；多数时候，人也不知道自己究竟想要什么，只有在具体的环境下，才能做出选择。

免费的诱惑，无人能抵挡，所以，免费也是商家最常用的`营销手段。这一点我直接联想到了中国的互联网公司，他们简直把免费套路玩儿到了极致。现在我们获取的各种信息都是免费的，但是我们付出的，确实最珍贵的注意力。免费的才是最贵的，这是真话！

给自己设置一个目标，就算不能实现，也能也能让自己进步一点；如果任由自己随心所欲，恐怕会堕落的很深。虽然多数人觉得生活是有底线的，人们常说，最坏还能坏到哪里？事实上，生活是没有底线的，它能让人一天比一天惨。

虚拟的所有权：当你看中一件商品，幻想着拥有这件商品，你会如何如何快乐，享受，获得怎样新奇的体验，那么恭喜你，你已经获得了这件商品的虚拟所有权。虽然你还没有买下来，但是，你会高估这件商品的价格，当付款结账的时候，人们才会发现，自己买贵了。

人的感觉会夸大损失，缩小收益。

同样的100元，同样的一个人，丢掉100元，它会感觉自己丢掉了一个亿（夸张手法）；如果他捡到100元，他会觉得自己捡了一瓶买可乐的钱。

当两个选择相差不多时，行动比选择最重要。

当人在纠结于吃猪肉还是吃鸡肉，苦于取舍选择时，猪和鸡都已经跑远了。所以，干，就完了。

有的人很富有，但并不感到幸福；有的人家庭经济状况一般，却有高度的幸福感。对于这种现象，相信大家并不陌生。为什么更好的经济状况并没有带来更大的幸福？“幸福”和“经济”到底是怎样一种关系？

实际上，“幸福”和“经济”、“金钱”既不是简单的对等，也不是截然的对立。在我看来，幸福或者快乐，都是非常“实际”的。如果一个人衣不蔽体、食不果腹，婚姻不幸，难道会幸福或快乐吗？我们的幸福，应该建立在一定的经济基础上。

大文豪萧伯纳说过，经济学是使人幸福的学问。而幸福经济学范式，就是以主客体对称的对称经济学和价值经济学为基础理论、以人的利益最大化原则为理论出发点，以人的幸福最大化为最终目标的一种新型经济模式。如果能巧妙地运用经济学，我们就可以实现幸福最大化。幸福经济学范式本质上就是价值经济学范式；从所渗透的思维方式特征来看，幸福经济学范式本质上也就是中国经济学范式。新时期的中国，新时代的我们，“幸福”、“经济”可以两手抓，因为，“幸福”、“经济”并行不悖！

读了这本《牛奶可乐经济学》以后，发现了很多浅显易懂的生活中的经济学示例，给我印象最深刻的是，打折经济学的这一章。大家都爱打折，打折可以购买到自己心仪的东西，有的时候甚至会购买一些平时用不到的东西，这一点在我母亲身上尤其明显。

理性的分析来说，打折对商家和消费者都是是一件好的事情。巴菲特就说不管是买袜子还是买股票，我都喜欢在打折的时候买高档货。

而对商家来说，客户分为对价格敏感性和对价格不敏感的类型。价格敏感型的人，当他看到打折信息，就会对他有促进消费的作用。

好多商家对打折采用了一个门槛式运营。比如淘宝里面的优惠券，如果价格敏感型的人，比如说我自己，当我买一个东西，我会先进首页去看一看，有没有这个店铺的优惠券可以领取，或是将链接发给专做返利的查询下，有没有隐藏优惠券。但是有的人买东西，是对价格不敏感的，他可能觉得做这些事情很浪费时间，他可能就不会做到这一步，就会直接直接购买。对于商家来说，两种顾客他都可以挣到钱，所以都需要。

通过打折，商家可以一方面是可以消耗掉自己的库存，如果没有库存，也可以采用打折来作为一种营销的方式，卖出更多的产品。

打折现象在我们的生活中非常普遍，比如伊藤，晚上八点钟以后他的食材区：熟食、面包、蔬菜等，好多东西都是打五折的。比如我们买衣服，换季的时候都是要打折的。比如好多服装或者是品牌店铺的VIP是有VIP折扣的，有很多人甚至会为了这个折扣，越过一些门槛成为商家的VIP的会员。

那么我们以伊藤的这个打折的策略，来分析一下里面蕴含的经济学。伊藤对打折设置了门槛，就是晚上八点钟以后。如果价格不敏感的顾客，他可能就不愿意等到八点钟以后再来逛商场，他可能在白天的时候就来了，而价格敏感的人呢，他有可能会特意等到八点以后才，或者是他本来没有这样一个购物的需求，那么他也会在八点以后，逛上一逛，说不定就会购买一些的东西。伊藤采用这个打折的策略，如果他能够获得的总的利润额比不采取打折策略获得的利润总额有所增加，那么他这个策略就是成功的。很显然他各个门店都在使用这个策略，说明这个策略的确是一个非常成功的策略。

打折和股票有什么关系呢，巴菲特在好股票打折的时候买入，那么股票为什么会打折，股票打折其实有可能是因为市场环境导致整个基本面不好，也有可能是因为，这家公司犯了什么错误导致市场对它不看好，比如之前的茅台塑化剂超标的事件，茅台不可能主动往酒里面加塑化剂，但是事实客观存在，导致市场对它有消极的反应，股价跌到了一个相对低点，其实这个时候就是买入的好时机。总之，好的公司都是需要等机会的，有可能是几年时间等一个机会。

《新制度经济学教程》内容简介：本书提供了一个易于清晰而又系统把握新制度经济学的理论框架。全书内容分为理论基储制度特殊理论和制度一般理论三个部分。系统介绍了新制度经济学的交易费用理论，科斯定理、产权理论、契约理论、企业理论、国家理论、制度基本理论、制度变迁的动因理论、制度变迁的过程与方式理论和制度变迁的影响理论等重要理论及其最新发展，配有大量习题和案例分析，便于读者巩固所学内容和提高运用理论分析现实问题的能力。语言通俗、体例新颖。《新制度经济学教程》除了可作高等院校经济学、管理学专业本科生、研究生的教学用书外，对其他对新制度经济学感兴趣的读者及理论研究者也有较大的参考价值。

新制度经济学是一个兴起子20世纪60年代、影响巨大的经济学分支。在经济学内部，通过引入制度分析对西方主流经济学即新古典经济学的分析框架进行批评与改造，已经成为经济学方法—论新成果的主导方向之一。“制度分析学派”也是发展经济学、区域经济学等经济学分支主要的新学派之一。此外，新制度经济学还是促进经济学向其他学科渗透的重要途径，例如，新制度经济学与政治学的结合推动了“新政治经济学”的发展；新制度经济学在法律领域的应用催生了“法经济学”；新制度经济学在历史研究方面的突破，推动了“新经济史学”的形成和发展。20世纪80年代后期，新制度经济学传入我国。90年代初，借鉴新制度经济学的制度变迁理论，分析我国由计划经济向市场经济的过渡，成为当时经济学界的研究热点，推动了我国“过渡经济学”的形成和发展。从90年中后期开始，国内学者进一步引入新制度经济学的产权理论、企业理论、国家理论等内容，对我国市场经济制度的完善、国有企业改革和政府职能转变等众多现实问题展开深入研究。

首先要说明的是，这是一本学习新制度经济学很好的基础教材，但是并非初级。在阅读这本书之前，拥有一定的相关知识背景是非常重要的，最好你能够看过曼昆的《经济学原理》、萨缪尔森的《经济学》。当然，如果你碰巧在之前阅读过其他制度经济学方面的书籍（比如黄少安的《产权经济学导论》、张—五—常的《经济解释》之类），你将对本书的内容有着很好……

制度变迁理论是新制度经济学的一个重要内容。其代表人物是诺斯，他强调，技术的革新固然为经济增长注入了活力，但人们如果没有制度创新和制度变迁的冲动，并通过一系列制度（包括产权制度、法律制度等）构建把技术创新的成果巩固下来，那么人类社会长期经济增长和社会发展是不可设想的。总之，诺斯认为，在决定一个国家经济增长和社会发展方面，制度具有决定性的作用。

制度变迁的原因之一就是相对节约交易费用，即降低制度成本，提高制度效益。所以，制度变迁可以理解为一种收益更高的制度对另一种收益较低的制度的替代过程。产权理论、国家理论和意识形态理论构成制度变迁理论的三块基石。制度变迁理论涉及制度变迁的原因或制度的起源问题、制度变迁的动力、制度变迁的过程、制度变迁的形式、制度移植、路径依赖等。

科斯的原创性贡献，使经济学从零交易费用的新古典世界走向正交易费用的现实世界，从而获得了对现实世界较强的解释力。经过威廉姆逊等人的发挥和传播，交易费用理论已经成为新制度经济学中极富扩张力的理论框架。引入交易费用进行各种经济学的分析是新制度经济学对经济学理论的一个重要贡献，目前，正交易费用及其相关假定已经构成了可能替代新古典环境的新制度环境，正在影响许多经济学家的思维和信念。

一般认为，新制度经济学是由科斯的《企业的性质》这篇文章所开创的。

从前有一个与世隔绝的小岛。假设一个岛上有1000口人，人与人之间交换物品过活，但有时候你手里用来交换的东西不一定就是对方想要的，怎么办？于是人们就用都喜欢的金银作为交换的东西，于是交换方便了。但金银要磨损，携带也不方便，当交换活动频繁时，发现这个东西太繁琐，限制了交换活动，于是为了解决这个问题，想了一个办法，就是由岛上的管理者发行一种符号，用它来代替金银，于是钞票出现了。

刚开始这种钞票可以随时得兑换金银。大家都很放心，因为钞票就是金银。可是岛上金银的产量太小，当人们的交换活动更加频繁时，钞票不够用了，只能暂停交换。暂停交换的后果就是大家不生产别人想要的东西了，因为虽然别人用，但交换不出去，套用现在的话说就是经济发展减速了。

于是大家想了一个办法，成立一家钱庄，这个钱庄是大家的，由钱庄来发行钞票，印出的钞票借给想用钱的人，然后这个人有钱了再还给钱庄。于是银行就出现了。

银行的出现，能保证交换活动更持续的进行，大家都拼命的生产，岛上的东西越来越多，银行根据产品的生产数量，不停的印制钞票，以保证交换能更深入的进行。

后来人们的交换活动更频繁了，一家钱庄太少了，于是出现了很多钱庄，总要有个管钱庄的吧，于是指定一家钱庄管理其他钱庄，并且钞票只能由这家钱庄印刷，然后通过其他钱庄借给用钱的人，中央银行就这么也出现了。

有一天岛上的人发明了船，于是就到处划船跑，发现了另一个岛屿，那上面也有人，也有钞票，也像自己岛上这么活动。但自己岛上生产的东西多，那个岛上生产的东西少，1元钱在自己的岛上能买1斤大米，那个岛上的一元钱只能买半斤大米，于是另外岛上的钱来这个岛上买东西时只能2元换1元才行。于是汇率出现了。算好汇率后，他们开始互相买卖东西到对方岛上，这就是对外贸易。对外贸易丰富了人们的生活生产需要，使交换活动到了一个空前的高潮。

由于岛上生产的产品太多了，以至于没法准确估计到底该发行多少钞票，发行多了的时候，因为没有那么多产品可买，产品就开始涨价，发行少了呢就开始降价，为了保证价格稳定，央行要求各钱庄要把一部分钱放在央行里面用来调节产品的价格，根据价格情况多放和少放。这就是存款准备金率。

可是有一部分聪明人开始怎么才能把钱弄到自己手上，他在海边捡了一颗石子，说这个石子值100万快钱，把它卖给了一个人，这个人觉得整个岛上的钱加一起也没有100万啊，怎么办，于是向钱庄借，钱庄也没有这么多钱，于是把印钞机打开，印了这100万，借给了他买了这个石子。

然后这个人开始卖这个石子，100万卖给了第二个人，由于第一个卖石子的人把钱花了，所以岛上的钱多了，所以这一百万可以筹集到，多买些产品就有了。但当把这个石子以200万转让的时候，钱庄只能又印了100万钞票，就这样钞票越印越多，可是当这个石子不停的流动转让时，大家并不觉得岛上的钱多，产品价格还是原来的那样。可是当这个石子不流通或流通的慢时，大家觉得钱多了，可是如果当持有石子的人把它扔到大海里，那就等于岛上凭空多出N多个100万来，怎么办，央行最害怕的就是这颗石子没了。它没了岛上产品的价格就会飞涨，就会通货膨胀。那么持有石子的人就绑定了岛上的经济。

对经济学虽然不是很干兴趣，但是书名为生活中的经济学，这一点却让我兴趣大动，在生活中懂一点经济学是很有必要的。

通过书中的讲解我真正了解了什么是市场经济、什么是经济学、什么是通货膨胀、通货膨胀的特点是什么、当然，很多作者自己的主张和见解都流露于其中。和主题经济学有点偏差，再说说他一再地强调市场调节价格的作用，认为行政手段干预是吃力不讨好，我认为也不能完全赞同，那么一切交给市场去做好了，政府就别在经济这个领域做任何工作了？至少现在还没有这样的一个政府出现。还有就是强调粮食自给自足不是一个聪明的决策，理论依据还是他相信的市场调配资源的作用，唉，真不知道这个人懂不懂一点政治，粮食是人生存的根本，在危机时刻，控制了粮食就可以控制一个国家的命脉，其意义哪能仅仅从经济的角度去小视？他的说法完全是一个理论的经济学者的态度，所以我认为他这样的人完全不能管理社会，只能在经济学理论这个领域做些研究罢了。

书中的大部分内容还是能让我认同的，其说法让我耳目一新，比如不论是输钱还是赢钱都会使钱的效用降低，因为赢钱后人们会大手大脚花钱，输钱自不必说。劳动、资本和资源是产生价值的三大要素。交易是有费用的，美国的交易费用低，才形成了一个商业发达、分工明细、专业化程度高的经济环境。

“一年之计在于春，一春之计在于晨，关于幸福”早上的心情和精神状态决定了一天的工作效率，当然在这里就涉及到“幸福”这个词汇。幸福到底是什么，每个人都有自己判断的标准，亚当。斯密在《道德情操论》提出了“幸福存在于平静和享受之中的幸福观”，个人的幸福只能有自己作出评价，每个人都是用适合他自己的方式来追求幸福，而且个体之间的幸福是不可以比较的。《20几岁要懂点经济学》这本书中提到了经济学中一个经典的故事，即富翁和渔夫的故事：一个富翁通过自己的努力转到了足够的钱，然后在海边度假，却发现一个渔夫也在沙滩旁晒太阳，富翁就劝说渔夫努力的打渔，赚足够的钱然后买更好的装备，进而能够有自己的打渔团队，过更好的生活。而渔夫揉揉睡眼，对富翁笑道：“你看我现在啦”。

这不由得让我想到了前段时间看的电视剧《北京爱情故事》，里面的沈冰和石小猛是社会两种价值观的极端体现，剧本把这样两个角色安排为最初的恋人颇具讽刺意义，从而我们也知道即使没有程峰的出现他们肯定也会不欢而散的。石小猛—一个农村走出来的孩子，一直抱怨着因为差七分没有上清华，一直抱怨着社会对他的不公和欺骗，一直抱怨这个社会给男人的负担太重（这个现象非常普遍），认为两个人在一起的幸福必须建立在财富之上，将财富的比重无限扩大，最终走上了极端路线。

其实财富只是幸福的重要组成因素之一。萨缪尔森提出了幸福方程式：幸福=效用/欲望。效用是指现实生活带给我们的满足程度，欲望是我们期望社会带给我们的满足。一方面我们不论否定欲望带给我们的积极作用，但这里也提示我们：人不可贪得无厌，要学会止欲，就像易经中的“九五”一样，人必须顺应天道大势，否则如同秦始皇一样贵为“九五”，也会身败名裂；另一方面，为了提高我们的幸福指数，我们必须提高我们的效用，通过我们的不懈努力来达到我们现实收益，获得个人成就。

人活着的首要条件是幸福，不然其他的一切都毫无意义，理性的看待幸福，就像《漫漫人生路》唱到的一样，“每天都有新发现”，其实幸福都是客观存在的，只是我们忘了给心一个观赏的机会！