星云法师的语录45条

因果的业律是很现实的，如是因即感如是果，更是必然的；今生好人之所以遭受苦报，乃是源于他过去所种的恶因，今已缘熟，须先受苦报；而今生虽然行善做好人，但善因薄弱，善缘未熟，故须等待来生后世再受善报。恶人多行不善，反得善报的道理也是如此，因他前生所种好因已熟，故先享福；今生所造恶因，业缘未熟，苦报尚待来世。下面是小编整理的星云法师的语录45条,欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

1、参禅学佛，端在一念之间，"迷"与"觉"也仅一线之隔。

2、扩大心胸，放宽视野。有的人出外观光似乎只为了采购，那是绝对偏差的行为，我们有机会旅行参访的时候，要用开阔的心胸、心量去接受外界的风俗、习惯，更要扩大自己的视野，去欣赏不同的文化气氛、文明背景，以及当地的自然风情。

3、假如你没有一点惜缘、感恩的心，你又怎会珍惜因果福报，更不会想到回馈社会与大众。所以我们一定要对"因果福报"有正知正见，珍惜因缘、广结善缘，懂得感恩、处处感恩，如此深信才能享受"知足常乐"的生活。

4、要能"观自在"。观世音又名观自在。说到观照一切事情自在不自在，有的人虽然很有钱，但是却生活得不自在；有的人看到自己喜爱的人不自在，看到自己讨厌的人也不自在；在人多的地方不自在，遭遇不愉快的事情更不自在。

5、表达无生的法性。双手合十代表清净的莲花，含苞在我们心中，准备开花结果。这也代表清净无染的法性，代表能够成就世间一切正觉圆满的佛性。我们的莲花合掌尚未完全开放，代表佛性本然具足，代表觉悟世间的一切力量，也代表宇宙无生的根本道理；所以这个手印，让我们了知空性的根本道理，一切现前皆空幻，如能现证无生法性，也就能臻达觉悟正道的境界。

6、"灵山不远，眼前即是"，放下妄想、放下执著，当下承担，立地成佛。

7、不贪求、不嗔怒。虽然人要完全去除私心私欲是裉困难的事，但是追求快乐取之有道，不要在物质的贪求上做无理的要求，应该从知足中去感恩，从喜舍奉献上去体悟"舍得，舍得，有舍有得"的真理，长养慈悲心，以祥和而安天下，如此社会才会富足繁荣，人生才能幸福快乐。

8、不邪见、不妄心。人生是一场自己生命的永无止境的战争，世界上最难征服的敌人，就是自己。"人者心之器"，"心如平原走马，易放难收。"稍一放纵就无法驾驭，"菩萨畏因，众生畏果。"我们不邪见，不妄心，终能种善因，结善果。

9、自由应尊重利害要看轻。法国罗兰夫人有句名言："不自由，毋宁死。"无论哪一个地区，哪一个行业，哪一个家庭，甚至哪一个人，都是需要自由的，而每一个人思想不一样，习惯不一样，需要也不一样，相处在一起，即使是亲密的眷属，也没办法使彼此的思想习惯完全相同，唯有互相包容尊重，才能彼此适应互相依存。

10、有的父母，对子女的婚姻管得太过分，有的公婆对媳妇要求得太主观，有的夫妇，对伴侣的言行干涉得太离谱，往往会产生反效果。任何家庭组成的眷属，年龄有差距，思想有不同，习惯也不一样，这些都是无法强求的，只要能够识大体、顾大局，不要太自私、太孤僻，彼此尊重对方的自由，彼此看轻自己的利益，自然能够和谐相处相互适应。

11、若要人赞美多付苦与辛。一个人要博得别人的赞美，就要想到自己应该多付出一点辛苦与牺牲，没有流汗播种，哪来欢欣丰收，没有具体成就，又怎能博得别人赞美？"不要计较自己获得多少，先要反问自己贡献多少。"在一个家庭中，任何一个眷属成员，都要反躬自问：我为这个家庭付出了多少？不要计较家庭给自己多少好处。能够如此，自然会惜福惜缘。天下没有不劳而获的侥幸，也没有徒劳无功的耕耘。

12、俗语说"给人方便，就是给自己方便"。帮助别人就是帮助自己，"助人者，人恒助之"。有时候一句关怀的好话，一个帮助的结缘善行，就是善因会结善果，广种福田必获丰收。

13、人缘好的人都有"随众随缘"的性格，在任何场合与不同的对象，都能够欢喜融和。如果对方是教育工作者，就谈教育方面的话，对方是劳力工作者，就说有关劳动的事，逢商人讲商人关心的事，遇青年谈青年流行的话。如果你能注意"多站在别人立场设想"，自然人际之间的关系便容易相契，彼此的沟通也会良好。

14、在衣食上——少食为汤药、朴素为清高。佛教并没有要求每一个信徒一定要苦行修持，当吃，要吃得饱；当穿，要穿得暖。只是除了生活必需之外，在饮食服饰上，不应过分奢侈浪费。

15、请静思省察：我们爱惜人与人之间的感情，就要"惜情"；爱惜才华横溢的人才，就要"惜才"；爱惜彼此之间的缘分，就要"惜缘"；爱惜飞逝的时光，就要"惜时"；爱惜宝贵的力量，就要"惜力"；爱惜尊重的言语，就要"惜言"；爱惜积蓄的财物，就要"惜物"……甚至我们更要懂得珍惜来之不易的福报，必须"惜福"；爱惜累世成就的生命，必须"惜命"……

16、究竟常乐。人生自来苦乐参半，更因世间一切无常，所以苦并不足畏，乐也不足喜；好乐恶苦是众生的本性，然而世俗之乐，无论是属于感官的外乐，或是属于精神的内乐，都不是究竟常乐，甚至反而引致人们堕落沉沦。

17、妙高顶上，不可言传；第二峰头，略容话会。

18、扫地、扫地、扫心地，佛法在世间，不离世间觉，离世求菩提，犹如觅兔角。

19、山贼易擒心贼难捉，三十年来西子湖，二时斋粥气力粗；无事上山行一转，借问时人会也无？

20、耳闻目见事理难明，耳闻目见，仍为虚幻"假象"；摒弃成见，才能了解"真相"。早安！

21、处贫居富心安理得，脚踏实地辛勤耕耘，开采心里的能源，发挥生命的潜能，才能富有、才能幸福。

22、童叟无欺和气生财，经商求财，须讲信用；童叟无欺，和气生财。

23、慈悲喜舍感恩图报，但愿众生得离苦，不为自己求安乐。

24、谈情说爱，爱河千尺浪，情海万重波；我们要"以智化情"，我们要"以慈化情"，我们要"以法范情"，我们要"以德导情"。

25、广植福田善结人缘，境由心造，相随心转；广植福田，善结人缘。

26、幸福人生顺乎自然，三间茅屋从来往，一道神光万境闲，莫作是非来辨我，浮世穿凿不相关。

27、从自制中克制物欲，"衣"能保暖整洁就好，"食"能充饿解渴就好，"住"可遮风挡雨就好，"行"可随缘安步当车。

28、从空无中认识人生，"不空"就没有，"空"了才能有；出家无家处处家，日日难过日日过。

29、面对老病自求多福，不要为老病而苦恼，因为老病并不可怕；看破放下安然自在，自求多福有何可惧。

30、诚实无欺广结善缘，善似青松恶似花，看看眼前不如它；有朝一日遭霜打，只见青松不见花。

31、虔诚忏悔广种福田，往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴；从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

32、弘法利生，佛法在世间，不离世间觉；离世求菩提，犹如觅兔角。

33、真诚修行身心并重，勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴；修身先修口，修心胜修行。

34、我是个什么东西，要学佛法先除我，要成事功先无我。

35、谈修心，万般带不去，只有业随身；心生万法生，心灭万法灭。

36、心能安四方皆好，为道莫还乡，还乡道不成，溪边老婆子，唤我旧时名。

37、论人生，要以舍为有，要以忙为乐；要以勤为富，要以忍为力。

38、礼貌是我的水准，善法如桥梁，嗔他有何益；随顾修善行，忍则五德具。

39、话苦乐，你好他好我不好，你大他大我最小；你有他有我没有，你乐他乐我来苦。

40、苦乐一线间，世界何缘称极乐，只因众苦不能侵；道人若要寻归路，但向尘中了自心。

41、孝亲要及时，堂上双亲你不孝，远庙拜佛有何功？

42、悲众生，历劫挫身不倦惰，书夜摄心常在禅；遍学一切众道法，智慧深入众生根。

43、老当益壮自求多福，莳花品茗，逍遥自在；心安理得，随遇而安。

44、度有情，人世重于出世，生活重于生死。利他重于自利，普济重于独修。

45、其实，迷悟只在一念之间！一念迷，愁云惨雾；一念悟，慧日高悬。正如经云："烦恼即菩提，菩提即烦恼！。"菠萝、葡萄的酸涩，经由阳光的照射、和风的吹拂，酸涩就可以成为甜蜜的滋味。所以，能把迷的酸涩，经过一些自我的省思、观照，当下就是悟的甜蜜了。