你会遇到这些人美文欣赏
你会遇到这些人
第一种,导师,教练。他教给你实用的技巧、一定的工作经验,而不是知识。
第二种,陪练,同路人。任何人的成长都不是学出来的,而是学而习、习而成习惯,练出来的。而在这个过程中,一个人很难坚持下来,你需要一个同路人。他可以是和你有共同兴趣的、共同目标的朋友,最好是你生命中所爱的人。
第三种,榜样。他是你人生的标杆,不需要通过机遇,只需要通过努力就可以达到的榜样。
第四种,敌人。就是那些看不起你的人,拒绝过你的人。人,不到绝境是不会有斗志的,你要证明他是错的,他会给你真正的动力。
第五种,最重要的人是你自己。这个世界上,失败的人除了天分太差之外,还有以下几点:懒、方向不对、方法不对、不能坚持。如果你自己做不到,就不要怪别人。
人生_木心
老好人，滥好人，处处徇人之意，成人之美，真要他襄一善举、积一功德时，他笑嘻嘻地挨到角落里，转眼影儿也不见了。
妙的是真有“小聪明”这样一个类族，遇事伶俐过人，动辄如鱼得水，差不多总是中等身材，不瘦不肥，面孔相当标致，招女婿、干女儿的料。如果无机会作祟，倒也花鸟视之，看在眼里不记在心里，可是“小聪明”之流总归要误事坏事败事，只宜敬“小聪明”而远之，然后，又远之。
那些飞扬跋扈的年轻人，多半是以生命力混充才华。
最高的不是神，而是命运。神也受命运的支配——古希腊人如是解，余亦如是解。命运无公理、无正义、无目的，故对之不可思，遇之不能避。
芝麻人生
人生在世，短短几十年，几乎还什么都没整明白，就已步入老年。我是属于比较爱想人生意义这类事情的人，从小就爱想，几十年间一直没断地想，即使这么想来想去，也还是想不清楚。
在浩瀚的宇宙当中，这么一个小小的地球，就像一笸箩芝麻当中的一粒芝麻；在茫茫人海当中，这么一个小小的人，就像一笸箩芝麻当中的一粒芝麻。我的人生能有什么意义呢？即使那些富可敌国的大富豪，那些颐指气使的高官，那些万人瞩目的明星，也不过是在这样一个芝麻星球上的一个芝麻人儿，能有啥意义呢？
这样想了之后，你不可能不变得冷静，甚至万念俱灰。人生会显得无比渺小、黯淡、冰冷、寂寞、无足轻重、可有可无。所有的事情，都不值得追求；所有的情绪、情愫、情感，都没有必要。那么为什么还要活着呢？既然死是所有人的归宿，为什么还要活呢？
活着只是人的一种状态，就像一条鱼、一棵树、一只甲壳虫。我们来到人世，我们消耗掉一些物质，改变周边的一些物质，然后离开人世。说起改变周边物质，想起刘亮程用第一人称写的农村生活：“我”扛把铁锨，在地里挖了一个坑，然后仰天长叹——这就是我能改变的事物。
既然如此，我们该怎样面对这个芝麻人生呢？
我唯一想明白的就是，要以比较舒适快乐的状态度过自己的人生。虽然在造物主眼里，我只不过是一粒芝麻，但是这个渺小的生命对我来说，却是我的全部，是我整个的世界。我的身体就是我的全部，我的感觉就是我的全部。所以，我的身体是否舒适，我的精神是否愉悦，这就是我存在的全部意义。据此，我发明了一种生命哲学，即采蜜哲学：我像一只蜜蜂，我人生的全部内容只是采蜜。我在花丛中飞舞，只是为了偶尔采撷花中精华。这也就是海德格尔所谓的'“诗意的栖居”。
无论是物质生活、精神生活、情感生活，我只要那一点点精华——最美丽的、最舒适的、最诗意的、最适合我的。活着，就享受这些感觉；死去，就告别这些感觉。这就是我生活的全部意义。
这种生存方式是否太自私了？是否会伤害他人？或者至少不会帮助他人？并不。因为伤害他人时，自己也不会有好的感觉；因为帮助他人时，如果是自己愿意的，自己也会有好的感觉。这就是车尔尼雪夫斯基在名著《怎么办》中提出的“合理利己主义”，它与利他主义的区别在于，后者纯粹利他，而前者在利他的同时利己，是为了自己美好的感觉去利他的。
我不否认世界上有特蕾莎修女那样高尚的人，但她是圣人，并非常人，绝大多数人却只是常人。大多数人做不成圣人，也不必做圣人。因此，我有信心：合理利己主义和我的采蜜哲学是适合于常人的生命哲学。
每一步都是人生
每一步都是人生
教授应邀去一个军事基地演讲,到机场迎接他的是一个名叫拉尔夫的士兵。
在两人去取行李的途中,拉尔夫先后三次离开了教授:第一次是去帮一位老奶奶拎箱子,第二次是将两个小孩子举起来,让他们能看见圣诞老人,第三次是为一个人指路。每次回来,他脸上都挂着微笑。
教授问他:“你是从哪里学到要这么做的?”
拉尔夫回答说:“在战争中。”然后他讲述了自己在越南的经历。当时他们的任务是排雷,他亲眼看到几个亲密的战友一个个地倒下了。
他说:“我要学会一步一步地生活。我永远也不知道自己会不会成为下一个倒下的人,因此,我必须充分利用每次抬脚和落脚之间的间隙。我感觉到每一步都像是整个人生。”
(常宝军摘自《小品·美文》)
铅笔的原则
李洪花
铅笔即将被装箱运走,制造者很不放心,把它带到一旁跟它说:“在进入这个世界之前,我有五句话要告诉你,如果你能记住这些话,就会成为最好的铅笔。”
1.你将来能做很多大事,但是有一个前提,就是你不能盲目自由,你要允许自己被一只手握住;
2.你可能经常会感受到刀削般的疼痛,但是这些痛苦都是必需的,它会使你成为一支更好的铅笔;
3.不要过于固执,要承认你所犯的任何错误,并且勇于改正它;
4.不管穿上什么样的外衣,你都要清楚一点,你最重要的部分总是在里面;
5.在你走过的任何地方,都必须留下不可磨灭的痕迹,不管是什么状态,你必须写下去。要记住,生活永远不会毫无意义。
世说新语
有些人恨不得在自己脸上都刻一“阔”字。
通往成功的路,总是在施工中。
自己选择45゜仰视别人,就休怪他人135゜俯视着看你。
很多时候,你只是某个人的“练爱对象”,而非“恋爱对象”。
我悲哀!我把我最美丽的一面展现给他看,他看的却是远方的风景。
有些地方自盘古开天以来就没有明白人。
大学毕业后第一次聚会选择在动物园,大家共同的理由是:只有在这里,才能感觉到自己还是个人啊……
把事情复杂化,才能体现我们的工作能力!
我人生只会两件事:1.这也不会;2.那也不会。
世界上最动听的话不是“我爱你”,而是“你的肿瘤是良性的”。
每当困难的时候我就念藏经:“噢嘛呢哞嘛哄”, 翻译成英文就是:All money go my home!
唾沫是用来数钞票的,而不是用来讲道理的。
有什么不能放手
刘墉
新来的小沙弥,对什么都好奇。秋天,禅院里红叶飞舞,小沙弥跑去问师父:“红叶这么美,为什么会掉呢?”
师父一笑:“因为冬天来了,树撑不住那么多叶子,只好舍。这不是‘放弃’,是‘放下’!”
冬天来了,小沙弥看见师兄们把院子里的水缸扣过来,又跑去问师父:“好好的水,为什么要倒掉呢?”
师父笑笑:“因为冬天冷,水结冻膨胀,会把缸撑破,所以要倒干净。这不是‘真空’,是‘放空’!”
大雪纷飞,厚厚的,一层又一层,积在几棵盆栽的龙柏上。师父吩咐徒弟合力把盆搬倒,让树躺下来。小沙弥又不解了,急着问:“龙柏好好的,为什么弄倒?”
师父脸一整:“谁说好好的?你没见雪把柏叶都压塌了吗?再压就断了。那不是‘放倒’,是‘放平’。为了保护它,教它躺平休息休息,等雪霁再扶起来。”
天寒,加上全球金融危机,香油收入少多了,连小沙弥都紧张,跑去问师父怎么办。
“少你吃、少你穿了吗?”师父瞪一眼,“数数!柜里还挂了多少衣服?柴房里还堆了多少柴?仓房里还积了多少土豆?别想没有的,想想还有的;苦日子总会过去,春天总会来。你要放心。‘放心’不是‘不用心’,是把心安顿。”
春天果然跟着来了,大概因为冬天的雪水特别多,春花烂漫,更胜往年,前殿的香火也渐渐恢复往日的盛况。
师父要出远门了,小沙弥追到山门:“师父您走了,我们怎么办?”
师父笑着挥挥手:“你们能放下、放空、放平、放心,我还有什么不能放手的呢?”
(吴永贤摘自《小品文选刊》)
熟人的成本
冯仑
我们常常讲的人情面子,主要是指在熟人之间运作。我算了一下,在市场经济环境下,用熟人实际上也不是都能赚钱的事。
举个例子。你开车闯红灯了,被警察拦住了,你一看那警察是个熟人,他对你说:“大哥,你怎么在这儿! ”你说:“对不起,刚才没看见红灯,打了一个盹儿。 ”对方说:“没事儿,过去吧。 ”这时候你会怎么样?你会觉得有面子,还省却了50块钱罚款。第二次路过这儿,不是闯红灯,而是拐错弯了,一看又是这哥们儿,你说:“又是您当班啊?”对方问:“最近买卖不错,要请客啊! ”你说:“行啊,改日喝酒! ”又省了50块钱,面子大了去了!
