【热门】读书笔记作文汇总五篇

认真读完一本著作后，相信大家的收获肯定不少，此时需要认真思考读书笔记如何写了哦。那么我们如何去写读书笔记呢？以下是小编精心整理的读书笔记作文5篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

在《拜堂》中，他们的穷苦在今天看来，是令人吃惊的。成亲准备些香表蜡烛竟然需要将自己的蓝布夹小袄给当掉，连拜堂用的红毡子都用破席子代替，更不用说汪二那身寒酸的装扮了，与今人的生活实在是没法比较。

这就不得不批评封建制度对底层人民的剥削，竟使得辛苦劳动的农民连结婚都结不起。

这是一本关于成长的书，讲述的是一个生活在贫穷地区的小女孩是如何成长起来的。在生活中，总有这么一些人：他们的身世或许很不幸，他们的父母或许不宠爱他们或者过早去世，他们总是受到别人的嘲笑……

弗兰西就是一个这样的女孩，她的童年如同打翻了的五味瓶：母亲偏爱弟弟，深爱他的父亲过早去世，家境贫寒，在学校受人轻视。她就如那棵长得郁郁葱葱的天堂树，顽强地在贫民区生长着。她是一个坚强的人。整本书就如同一首歌，一首古老而又婉转的民谣飘荡在夜空里，在心中的湖面上平添几分涟漪。它不是阳春白雪，只能在华丽的宫廷中歌唱；它或许是下里巴人，在贫民窟肮脏的街道上、破烂的衣衫旁，高亢地唱着生命的歌。

弗兰西是一个孩子，但是她饱尝了大人们为生计奔波的艰辛：卖垃圾、购物、打工……是这些让她成长起来的。她养成了坚韧的性格，同时这种性格使她受益终生。其中有一段令我记忆犹新：弗兰西和弟弟尼雷在上学前要去打天花疫苗，但是因为他们玩泥巴馅饼而忘了洗手，手臂上十分肮脏、沾满泥巴的弗兰西受到了医生和护士的鄙夷：“这些人这么肮脏的活着，实在不应该。”但弗兰西勇敢地反抗着：“我弟弟是下一个。他的胳膊和我一样脏，请不要吃惊。你不用跟他说。跟我说好了。”护士很吃惊：“我真不知道我们说的这些话她居然都懂。”为什么弗兰西应该不懂？难道穷人家的孩子就没有“知书达理”、“有文化”的权利吗？这个护士出身于布鲁克林，可是当她飞黄腾达以后，她选择了忘本——这也是人性的一大悲哀所在。我在思考着：“布鲁克林有棵树”，这里的“树”指的是什么呢？是那棵天堂树吗？不是的！这棵“树”代表的是一种精神，一种自强不息、奋勇拼搏的精神，一种滋长在穷困孩子心中的精神，一种在贫民区中也可以顶天立地的精神！这种精神不需要有多么优越的条件，只要你的心中有这样的一方土地，书就会茁壮成长，抵达天堂——这就是天堂树。

我们的心中，是否有这样的一棵树？

《希利尔讲艺术史》讲述的是世界艺术史，分为绘画、雕塑和建筑三部分。我刚读完绘画部分。这本书的绘画部分介绍了西方，特别是欧洲的美术史。

希利尔重点介绍了文艺复兴时期的大师和作品。绘画部分有29章，其中有10章在写文艺复兴时期的绘画。在这些文章中，我最喜欢希腊的愚人画故事和文艺复兴时期的大师介绍。

希利尔认为：描摹出一幅画是很容易的。即使不描摹，看着一个东西描摹出一幅画也难不到哪去。成千上万的人都能画出一篮子水果、一瓶花或一处漂亮的风景，但这些画都只是简单的临摹而已。还有许多人可以临摹出伟大画家的作品，有些甚至临摹得非常像，简直让人辨别不出真假。但很少有人能够全凭自己的画笔创作出一幅画，能够将各种零碎的碎片拼凑成一幅美丽的图画。只有能够做到这一点的人才能够算得上伟大的画家。

我认为：描摹出一幅画也是很不容易的，创作出一幅画就更难了。光和影每一刻都是在变化的，画家在绘画时会加入自己的感受和想象。美术作品的效果往往是摄影作品很难达到的。

法国画家柯罗曾经说过：“假定某一景色使我激动，我一定在潜心表现它时，丝毫不放过使我激动的东西”。你能在柯罗的《蒙特芳丹的回忆》感受到使柯罗激动的东西吗?我觉得这句话也可以用在写作上，我们在写作时应该丝毫不放过使我们激动的东西。

很多绘画作品真是太美了!我最喜欢英国画家康斯太勃尔的作品，例如《干草车》、《从主教花园眺望索尔兹伯里教堂》……

昨天，我中午去了书店买了许多好看的书。今天，我终于把它们都读完了，这些都是外国的作家写的优秀名著，有罗尔德·达尔写的《查理和巧克力工厂》和《女巫》、有埃莉诺·埃斯特斯写的《一百条裙子》、还有……等等。现在，就先给大家说说我对《查理和巧克力工厂》的读后感吧！

《查理和巧克力工厂》这本书主要写了主人公小查理·巴克特的家里很穷，小查理每天上学、放学都闻到了从家对面的巧克力工厂发出的浓浓的巧克力香味而嘴馋，但他知道，家里根本没有钱买巧克力糖。小查理·巴克特每年只能在生日的时候吃一块小小的六便士的巧克力糖，每一颗糖，小查理都像宝贝一样珍惜着，这一颗糖足够小查理吃一个月。有一年，巧克力工厂的厂长（也就是创始人）威利·旺卡先生邀请五个孩子进厂参观，小查理成为了幸运儿之一。其余四个孩子都是富有人家的孩子，但他们都因为贪吃、贪玩而在特别的巧克力工厂受到了惩罚。小查理看见了小伙伴们一个又一个地不见了，最后，就只剩下他自己一个人了，因此，威利·旺卡先生特别的把巧克力工厂交给了小查理的一件事。

你知道我为什么用特别这个词语来形容巧克力工厂呢？因为巧克力工厂里没有一个人类在工作，在工作的都是“奥帕·伦帕人”。而且，巧克力工厂里“危机”重重，但只要你听从威利·旺卡先生的话语就不会有事。奥古斯塔斯·格卢普这个小胖子在巧克力河喝巧克力而被卷进巧克力漩涡；维鲁卡·索尔特这个被宠坏的大小姐因为要受过训练的剥核桃的小松鼠而进入了恶臭无比的工厂垃圾厂；维奥莉特·博雷加德这个口香糖女孩因为嚼了威利·旺卡先生未调整好的蓝莓口香糖而使自己变成了蓝莓；迈克·帝维这个电视机男孩付出的代价更惨重，他自作聪明，把自己通过了DMA电视的传输，而使自己变成了拇指般高的小人。只有小查理从不贪心，很听话，也不自作聪明，所以得到了威利·旺卡先生的认可。我们要向小查理学习，这个小男孩的品质是世上无双的。

我喜爱《查理和巧克力工厂》这本书，他的故事很生动，也很有趣，有兴趣的同学可以买来看看哦！

今天阅读家庭的影响章节中关于父亲和母亲作用的陈述。虽然前述章节对于心理的分析，作为一个读书不多的人看来足够振聋发聩了，但是这一章节就完全暴露了他的逻辑不严密以及偏见，非常遗憾。

作者对于母亲职能的理解和武志红老师观点中常用的“承接”“看见“有一些相似，不过他过分夸大了母亲对于孩子心理的作用，其他因素也是通过影响母亲来影响孩子。

这里还有一些明显有偏颇的预设观点和无法成立的推论。预设养育以及一切附带条件都是女性的.责任，预设女性就应该做家务，并且通过“潜能是通过社会责任感得到发挥的”来美化之。

“母亲常常将孩子看作自己的一部分，有了孩子，她才会觉得自己是一个整体，才会感受到主宰生命的力量。”诸如此类。

我没有孩子，和父母谈过，将来生育也不是必选项，对这个发表观点未免有些外行指挥内行，但是仍然要说一句，母亲为什么会这样？为什么需要孩子才能够完整人生？为什么需要家务才能够体现“社会责任”？如果是一个经济基础与社会职能都健全的女性，作者的观点根本立不住脚。

他的确强调了女性地位平等在家庭中的重要性，但是这个目的是为了让女性更好地心平气和地履行职责，做家务抚养孩子，而没有提到二人的分担。实际职务的不平等，那么口头平等就是空谈，不过是哄骗罢了。

倘若我这样说是过分追求形式上的平等，那么从作者当时社会环境来考虑，几十年前女性的社会地位尚不如现在，将女主内男主外作为一种平等，那他是否像认为女性应该承担家务一样，认为父亲应该负起家庭的经济责任呢？不，他是这样说的：“妻子没有理由强迫丈夫承担家庭中的全部开支。”可见一斑。

作者将男女不平等的社会现象误认为本质，在根本性的概念错误上，是无法建立真正平等的观点的，顶多提供表面上的平等名头罢了。

我建议这一章应当把对父亲的期待作为对家庭双方的期待，作者认为父亲应当“走出家庭过自己的生活“，应当“将人生的三大问题——事业、友情、爱情处理得当”，实际上这才是对一个完整的人应有的期待，他对母亲的期待不过是如何更好地成为家庭附属物，一个“第二性”。

不得不说这一章让我对作者相当失望。

又及：另外，作者这里有一个用词，“遗传性格”。遗传对基因与解剖结构的影响显然存在，基因与解剖结构与人的性格乃至病理征的相关性也是现代医学已经证实了的，那么遗传和性格就可以放在一起了吗？“遗传性格”这个词儿就可以成立吗？

而且相关性的证实方法也存疑。这是我的知识盲区，无法讨论了。