各种读书笔记

看了很多名着，一直都不敢妄加评论，并不完全因为怯懦，更多的是一种尊敬的心理；因为作为名着其实都有他深刻的一面，在看似平淡的书写里，透出的是仁者见仁，智者见智的东西；这就是为什么传世名着以散文和小说居多的原因，诗歌和评论就因为其鲜明地个性和观点，使其成为时势英雄，最后或者被利用成工具，或者因为时间的推移成为花瓶式的摆设。

看榕树下作者“远处飘来一朵云”的评论，“一朵云”的年轻（我只是说思想），使她/他看到“冰山在海上移动之所以显得庄严宏伟，是因为它只有八分之一露出水面”，“一朵云”看到的也只是海明威所写的，露出水面的八分之一，那水下的呢，还有它的八分之七的根基呢。

老人桑提亚哥出海挑战大海的时候，那是人类都会引为自豪的象征，勇于挑战和渴望征服浩瀚的大海，渴望和一条真正的鲨鱼面对面的挑战；一条船，一个老人，一片浩瀚的大海；鲨鱼出现了，大海只派了他的小小的鲨鱼出现了，老人和小船，大海派来的小小的鲨鱼，老人是人类的代表，老人眼里是条真正的鲨鱼。

于是，老人抖擞精神，和鲨鱼进行着殊死搏斗，一场征服和反征服的搏斗，“大块的鱼肉”和后来的争夺，局部的胜利之后，当老人感觉胜利在握的时候，“鲨鱼忽然……”，老人最后是空着双手，幸运地“凯旋”。我最初看“老人与海”之后，只感叹了一句，人最终不知道自己需要什么，征服了什么。

依然还是这样的感叹，在9·11之后和之前，布什也许从来没看过他故乡的老人，给他的忠告；老人与海的挑战，进行了不屈不饶征服，但是你是不是想过，人是不是在不屈不饶的制造问题，然后再去解决他，到底这世界最后谁征服谁，征服了之后做什么，为什么要征服而不是……

中国古代文化的内涵，在与亲和力，而不是征服的力量，海明威参加过美国人的英雄思维，就是强调征服的力量，但是失明后的他，开始思考征服的意义，所以才有老人和海；美国在越战里的结果，海明威是越战里的老人，人类的生存意识是海，如果盲目的强调一个生命对另个生命的征服和占有，即使进行着不屈不饶的过程，结果只有海明威所写的，老人空着手回航：“一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，但永远不会打败他。”

人如此，其他的生命呢？作品是没有局限的，作家却有局限的，作家的精神是没有局限的，作家的人却是有局限的，海明威留下思考的同时，他也留下了耐人寻味的话：我试图塑造一位真正的老人、一个真正的孩子、一片真正的海、一条真正的鱼和真正的鲨鱼。如果我能将他们塑造得十分出色和真实，他们将意味许多东西。

很多东西，在名着里都是留下很多东西的，思考思索是所有作家的天性和责任，我爱作家和文人，爱一切在生存的压力下不放弃思考的人们。一个简单的故事，一个平凡的老人，一条普通的大马林鱼，在茫茫大海上发生了看似平凡而又不平凡的经历。也许没有大海，就没有鱼；没有鱼，也就没有渔夫，同样也就没有折断不平凡的经历了。正因为有了大海，才让渔夫钓上了一条大马林鱼，但却在海上拖了三天三夜才把鱼杀死，但又遭到了鲨鱼的袭击，贼后的结局可想而知，这条大马林鱼只剩下了鱼头鱼尾和一条脊骨。

一切的肉体都不复存在了，剩下的只是一个躯壳，一个没有灵魂的躯壳，任人摆布，但是谁又愿意去操控它呢？它只不过是一堆毫无利用价值的骨架。然而，一个悲剧性的故事里，却折射出一个“英雄人物”——老人圣地亚哥。连续84天没有捕到鱼，在别人眼中他是一个失败者。因为作为渔夫，捕不到鱼，还能算是真正的渔夫吗？

而可贵的还是他却能在第八十五天决心驶向远方的大海去钓鱼，那种“知其不可为而为之”的勇气，难道不令我们佩服吗？不论是鱼叉，小刀，短棍。一次次被鲨鱼带走，但他始终用尽一切手段进行反击，什么也无法摧残它英勇的意志。一句“我跟你奉陪到死”，夹杂在大海的咆哮声中，回响在我耳旁。一个人把生命都压了上去，与敌人做殊死的博斗，能不算英勇吗？我想鲨鱼正是宇宙间一切破坏性力量的化身，而老人正是正义的使者。

在人的一生中随时随地都存在这股破坏力量，人生是不停地循环着的，喜剧的落幕，不就是悲剧的上演；悲剧的落幕，也就意味着喜剧的再度登场。老人将大马林鱼杀死看似是完美的结果，但同时他还在“酝酿”这自己的悲剧。

鲨鱼的袭击，就是应得的报应。一个人生活在世上总是有所追求的，无论追求的东西是好，是坏，追求的手段是正义，还是卑劣；也许能够得到就是最好的结果吧。在充满悲剧色彩的全文中仍有一丝亮点，那就是孩子。孩子带回了老人失去的青春，使他找回了自我。如果每一个人都拥有一分童心，一分天真，那么世界不再总是灰色，就算当时你享有的是最后的晚餐，也不会忘记在饭前洗手，饭后漱口了。

回想起文中老人的话“人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能给打败”不正道出了本文的主题吗？人真的是很奇怪的动物，为何有勇气面对死亡，却没有勇气面对失败呢？难道失败真的如此可怕吗？冷冷的海风里夹杂着一股血腥，也许人真正害怕的可能是这些！

中华文化博大精深，身为中国人，不但要关注当代文化，更应该回顾由我们的祖先从生活中感悟到的心得。由于我学识尚浅，只能品读一些短小易懂的古文，但也一样受益匪浅。

孔子应该说是中国儒派的创始人了，他的《论语》记录了他的一些值得我们学习和借鉴的言论，很多内容都是关于学习，最适合我们小学生阅读。

《论语》中有一句“学而时习之。不亦说乎？”告诉我们，学习知识并不仅仅是学习一遍，更重要的是要经常温习，巩固知识。同时，要把学习当作一个充实自己的过程，怀着愉快的心情去对待它。另一句“温故而知新，可以为师矣。”也在强调温习旧知识的重要性，还要求每一次都能有新体会、新发现。从表面上看，要“温故知新”很困难，但只要你换一个角度去想，总会有新的发现。而我们也从过程中获取了更丰富的经验。孔子的这学习方法古今通用，也是现代教育人士提倡的。通过细读《论语》，仅阅两句话，就收获了这一学习方法，难道那些对古文不屑一顾的人还不刮目相看吗？

《论语》中有一段“积土成山，风雨兴焉，积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”讲的是积累的重要性。只有积累一撮撮不起眼的泥土，时间长了才能成为一座山，到时风雨自然兴盛了。只有积累一滴滴的水，才能汇聚成深渊，蛟龙自然来了。只有积累每一件小小的善事，长期不断，也就养成了品德，心灵也自然升华了。只有积累一步半步，才能走到千里之外。只有积累每一股细流，才能形成江海。不就是用举例的方法告诉我们，脚踏实地地积累每一份看似渺小的知识、经验，最后就拥有了相当庞大的实力，成功自然会尾随而来了吗？

《论语》只是众多经典古文中较优秀的一部，经常品读古文，不仅仅可以使我们拥有更丰富的知识，还教会我们学习、做人，它们难道不是我们的文化老师吗？

整个寒假都在读一本书，龙应台的《孩子，你慢慢来》。书中有这样一个妈妈：

这个妈妈像随身携带着摄像机，无论走到哪里身在何处，将育儿的缤纷细节全程录制，就像在不知疲倦、不厌其烦地做着直播。透过文字我们看到了真切详实的画面，更能感受到一位母亲，在尽其最大的能力和潜力，自觉真诚地实践和记录着。这本书就像一份礼物，对母亲和孩子来说，一定无比忠贞和珍贵。

这个妈妈拥有独特细腻的理解力，也有着近乎完美的执行力。在其与孩子相处的过程中，作为旁观者，我惊讶地发觉，原来这对母子之间可以无话不谈，许多私密的问题都被或严肃或活泼地提出和解决。我相信，其中必蕴含了最大程度的沟通和理解，最广角度的亲密和融合，最强力度的爱意和希冀。彼此之间一切的画面无不暗示着这样的心语：很爱很爱你。

读着这本书，有太多熟悉和相似的场景开始回放。例如说——家里不只一个孩子的家庭几乎都会出现这样的桥段：妈妈对几个孩子的爱若不能平分，让其中一方觉得不公平，感到被冷落、忽视甚至遗忘，其稚嫩的内心必然充满了疑惑和愤怒。如果你能深入到这个孩子的表情和内心，作为妈妈，定会觉得心酸吧！

读《孩子，你慢慢来》，总会产生种错觉：龙应台明明是主角，是故事的核心人物之一，但很多时候却像极了一个旁观者，让误以为在描写别人的故事。

有关青春的记忆总会多于有关童年的记忆，虽然从出生那刻后的每一时，我们都在长大，但我们都会经历不记事的几年光阴。当我们学会了用多种方式去记录和储存信息时，有没有问过自己——我的童年在哪里？谁又能说对自己童年的生疏和完全陌生不是种损失和遗憾呢？这本书里的故事，我觉得可以多多少少弥补我们对童年记忆缺乏的遗憾。你也许和故事中的人物一样，更何况它不是杜撰的虚构小说，而是对两代人自交融那刻起生命的实景写生。如果你信任自己的感觉，大可放心地认为这是所有妈妈送给她们孩子们的礼物，并不过分。

书名为《孩子，你慢慢来》，但这简单的一句话，质朴的几个字，却是以妈妈的口吻深情说出，不是别人。这本书应该拥有不特定的读者群，因为每个人都是或曾经是过孩子，其中会有人当着或有一天要当妈妈。或许书中的故事密度远不能包揽母子最初几年之间所有可能的相处情节，但蕴藏的情感浓度却足以让你以此为起点，无限放射与回味这般伟大交集的味道。并记得，将之发扬光大。

看了多种角色的人对该书的评价，他们中绝大部分不是专业的评论者，所以“为了评论而阅读”这一命题可以忽略。也许阅读的目的越单纯，所得的感受会越自然。他们喜欢这本书的理由各异，从中学到的东西也不尽相同。但有一点应该可以确定，它确实触动了很多读者的心，而作为读者接下来就是要体验和反思从中得到的感觉罢了。

好想让龙应台当我几天“妈妈”，尽管我拥有心目中最最伟大和亲近的生母。也许所有母亲都拥有相似的情感浓度，只不过在现实的场域里，所处环境不同，表达方式有异。

龙应台说，“我在写《野火集》时，也在写另一本书《孩子，你慢慢来》，这两本书，一本像刀剑，一本像温柔的羽毛，可是它们的核心东西是，对一个有血有肉的人的深切的爱，还是一样的东西。”

“孩子你慢慢来”，在父母眼里我们永远是孩子，换言之，任何时候只要我们的父母还在，当我们不如意的时候，这样一句由妈妈说出的轻柔的话语，会带着恒温的热情伴我们走出黑暗。在某一瞬间，我们会为此感动至落泪吗？会的。因为无论我们如何努力，都不能完全报答这种一辈子的恩情。我们能做的就是，全力报答并自发地把这种恩泽传至下一代。

孩子，你慢慢来。

妈妈，我听得到。

慢慢的，就是一辈子……

相信大家对《西游记》的每一个片段都很熟悉，我也一样。每次细细研读《西游记》，聪明智慧的孙悟空，憨厚贪吃的猪八戒，坚持不懈的唐憎，忠诚老实的沙憎就清晰的展现在我面前。

在《西游记》中，我最喜欢孙悟空。因为我和他差不多，一样爱打抱不平。他有一身高超的绝世武功，天不怕，地不怕，有一种不屈不挠的奋斗精神。敢作敢当、机智勇敢，敢与高高在上的玉皇大帝做斗争，大闹蟠桃会，砸坏了太白金星的炼丹炉，多次大闹天宫，还机智的和妖魔鬼怪做斗争，面对困难绝不低头。这就是我眼中的孙悟空，一个敢作敢当的大英雄。孙悟空那伸张正义，顽强不屈的斗争精神，深深地触动了我的心。他是广大民众心中的一位榜样，反映广大民众的美好心愿。

我们应该学习孙悟空面对困难绝不退缩、机智勇敢克服难题的精神。把这些精神用到你的学习和生活中去，会使你的生活变的丰富多彩。

暑假里，我仔细阅读了《爱的教育》这本书，这是一个小学3年级的学生恩里科一年里的日记。作者通过一件件平凡、细微的事情，娓娓地记叙了师生之情、父子之爱、朋友之谊，展示了人性的善良和纯洁。让我记忆最深的是《一个雪球》这个部分，它写了卡洛菲用雪球打中了老人的眼睛，他勇敢地站出来，主动地承认自己的错误。看到这里，我不禁想起暑假里发生的一件事情。

那天，爸爸妈妈都在上网，我拿起爸爸的手机玩，玩着玩着，我一不小心把手机锁住了。我尝试开锁后发现要开锁必须用密码。我有顺序地试了好久，可怎么也解不出。这时，我似乎看到了爸爸那严厉的目光和已举起将要打我的手，我再也想不下去了。我乘他们不注意偷偷地把手机藏在衣柜里，然后下楼了。过了一个多小时，爸爸发现自己的手机不见了，打电话发现关机。他起先以为自己弄丢了，后来想到上午出门回来后，还接过电话，突然又想到我拿过他的手机。他就来问我：“你把我的手机放哪里了？”我心里有点慌了，但故作镇定地说：“不知道。”他又让我仔细想想上午去过哪些地方，手机可能放在哪里了。我装作什么也不知道的样子，一声也不吭。他也怀疑我把手机藏起来了，想充Q币，可妈妈不信：“扬帆不会藏手机的，他一定忘记放在哪里了。”妈妈到我去过的地方：厕所、厨房、客厅、卧室、书房统统找了一遍，当然一无所获了。我为了不让他们怀疑，也装模作样地四处寻找。一转眼，到了下午，爸爸仍不放弃继续找手机，妈妈说：“不用找了，肯定在家里某个角落里，过几天就会出来的。”爸爸生气地嚷道：“不找到，别人打电话找我有事怎么办？”我听了心里非常不安，怕耽误了爸爸的事，终于说服自己把手机拿出来。我利用去书房拿作业的机会，见四周无人，便悄悄地把手机放到了电脑旁。妈妈上楼看见手机后，告诉爸爸刚才我去过书房，于是他们都知道这事跟我有关。爸爸叫我过去，我心跳得厉害，真怕他打我，当他问清事情的经过后，竟然没有打我。爸爸语重心长地教育我：“以后不管碰到什么困难，还是犯了什么错误，都要勇敢地去面对，可以让大人帮忙一起想办法解决，但千万不能逃避，那样太不负责任了！”我点点头，心里在说：“爸爸，对不起，我知道错了。”

每当我想起这件事，心里惭愧极了，我一定要向卡洛菲学习，以后不管犯了什么错误都要主动承认，争取做一个知错就改的好孩子。

重要并不是伟大的同义词，它是心灵对生命的允诺。

有多少次我们认为自己是茫茫人群中最渺小的一笔，认为我们即使逝去，世界依然还是原样。我们可能真的只是广袤大地上平凡的一个人，肯能你消失掉，世界也不会改变。但如果是对于父母呢，我们的每一滴成功，都如同经过放大镜，进入他们的瞳孔，摄入他们的心底。假如我们先他们而去，他们的白发会从日出垂到日暮，他们的泪水会使太平洋为之涨潮。面对这无法承载的亲情，我们还敢说我不重要吗?

是的，其实我们每个人都很重要。一个个体形成了庞大的群体，涓涓细流汇成江河，我们应该由不习惯说到大声地说，从“我对自己小声地说”到“响亮地对世界宣布”，我们应该有这份勇气，因为能大声说出“我很重要”，就是心灵对生命的一种庄严地承诺。

其中在文章里读过这样一个故事，讲的.是一个日本食品公司就快要倒闭，这家公司为了起死回生，决定裁员三分之一。有3种人在名单内，一种是清洁工，一种是司机，还有一种是仓库保管，经理找他们谈话，说明了裁员的意图，可这三种人都说了同样一句话“我们很重要”并说出了自己重要的理由，经理从他们的话中得到启发，在企业门口挂了一块大匾，上面写着“我很重要”，结果公司的每个职员看到这四个字后，都认为领导很重视他们，因此工作也很卖命，结果这家公司迅速崛起，成了日本有名的大公司之一。

读了这个故事后，我们难道不应该意识到，“我很重要”这句话对我们的重要性吗?从今日起，让我们意识到自己的重要性，爱现在的我，也爱将来的我，我是伟大的。假如没有了我，在湛蓝的天空就少了一只充满美好遐想的鸟儿，假如没有了我，在金灿灿的沙滩上就少了一颗明亮的珍珠······

泰戈尔写小小流萤时说过，“你微小，但你并不渺小。”无论我们是谁从事着怎样的职业只要我们付出着，那么我想我们都是必不可少的是重要的。

《穆斯林的葬礼》是有关一个穆斯林家族，60年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代，有着不同的内容却又交错扭结的爱情悲剧。整部小说的构思很巧妙——玉和月，互相交错，最终汇合在新月的身世上……

玉，是父亲，韩子奇。他对玉器的爱，使得他和师父的大女儿璧儿的婚姻，成了理所当然。然而，这样的婚姻是没有爱情的。直到动乱年间，他被迫和小姨子玉儿一起去了英国，两个漂泊的灵魂在患难中产生了感情，并有了爱情的结晶——新月。爱情的来临显得那么突然，不过这终究是种不该有的感情啊。回国后的他难以面对守侯了十年的妻子，最终放弃了爱情，没有和玉儿一起去英国，而是继续留在北京。他宁可守着有名无实的婚姻，宁可瞒着女儿的身世。父亲的这段经历还是比较容易让人动容的，他为了自己的玉舍弃了很多，这说不上，到底是值，还是不值。

月，是女儿，韩新月。当她的爱情来临的时候，她的生命，已经开始一点点的走向终点了。然而它来了，来的那么纯净美好，没有一丝一毫的杂质。然而和自己的老师产生感情，这又是不被允许的。不过他们不怕，什么也不怕，连死也不怕了，更何况爱情的阻挠呢？要走的人，注定是要走的，谁也留不下，这就是她的宿命。她离去的时候，他那疯狂的吻，是初恋的吻，也是诀别的吻。死亡可以夺走生命，却带不走爱情。

小说写的很真实，无论是历史，宗教，手工艺，还是人的感情。虽然有关很多历史我都不太清楚，穆斯林的宗教文化我也不甚了解，但是看完这书，就是觉得，很多东西好像就那么真真切切的放在面前，大到一个葬礼，小到一块玉。

作者在后序中说，“我和主人公一起生活。每天从早到晚，又夜以继日。我为他们的欢乐而欢乐，为他们的痛苦而痛苦。我已经舍不得和我的人物分开。当我把他们一个一个地送离人间的时候，我被生死离别折磨得痛彻肺腑。”然而故事中的人，还是要离开，一个接着一个，排着队似的，不紧不慢地离开。悲剧故事都不可避免的如此。

在这本厚重的书里，可以看到两代人的凄美爱情，看到爱情中的无奈和悲哀。爱情到底该是一种责任？或者说由责任萌发爱情？还是患难中的惺惺相惜？抑或是生命有了交点后所碰撞出的火花？怎么样的爱情才能不被时间遗忘？

《西游记》是我国的四大名著之一，已经成为家喻户晓的一本书，并且被翻译成多国语言，在国际上也享有一定的知名度。这还真是要谢谢吴承恩，他为中国留下了宝贵的文化财产。在西游记中所描绘的一个个画面都给我留下了深刻的印象。

比如说，唐僧师徒四人在取经路上遇到了九九八十一劫难，可在孙悟空、猪八戒和沙和尚的保护下的唐僧还是取得了真经。从这个故事中，我觉得孙悟空是一个对师傅尽忠尽职，对妖精冷酷无情的人。

每一次读，我都从《西游记》中的一个个精彩的故事中懂得了许多道理。例如孙悟空三打白骨精，因为唐僧不相信孙悟空打的是白骨精，也体现出了白骨精的贪婪狡猾，所以把孙悟空赶跑了，最后，害得自己被妖精捉去了。这让我懂得了人与人之间要互相信任，不能被表面现象所迷惑。唐僧拿到假经书的故事，是因为唐僧太信任佛教自己，没有防备之心，从而上了那两个弟子的当。这让我学会了我们不能轻意相信，我们不认识的人。另外还有唐僧师徒四人，齐心协力共同度过难关，还救了东海公主，让我明白了我们每个人都要同心协力，才能度过难关。

自从读了《西游记》后，我明白了不管我们遇到什么样的困难，只要大家同心协力，同舟共济，就能克服一切困难。