借月思乡的古诗词

古代的诗人在描写思想这感情路线的诗句特别多，以下是小编整理的借月思乡的古诗词，欢迎阅读参考！

海上生明月，天涯共此时。——张九龄

明月出天山，苍茫云海间。——李白

我歌月徘徊，我舞影零乱。——李白

秋空明月悬，光彩露沾湿。——孟浩然

小时不识月，呼作白玉盘。——李白

床前明月光，疑是地上霜——李白

举头望明月，低头思故乡——李白

月下飞天镜，云生结海楼——李白

举杯邀明月，对影成三人——李白

长安一片月，万户捣衣声——李白

明月出天山，苍茫云海间——李白

醉月频中圣，迷花不事君——李白

却下水晶帘，玲珑望秋月——李白

我寄愁心与明月，随君直到夜郎西——李白

俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月——李白

峨嵋山月半轮秋，影入平羌江水流——李白

松风吹解带，山月照弹琴——王维

深林人不知，明月来相照——王维

明月松间照，清泉石上流——王维

广泽生明月，苍山夹乱流——马戴

月黑雁飞高，单于夜遁逃——卢纶

露从今夜白，月是故乡明——杜甫

星临万户动，月傍九霄多——杜甫

晨兴理荒秽，带月荷锄归——陶渊明

无言独上西楼，月如钩——李煜

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉——辛弃疾

可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓——白居易

秦时明月汉时关，万里长征人未还。——王昌龄《出塞》

春风又绿江南岸，明月何时照我还?——王安石《泊船瓜洲》

明月几时有，把酒问青天。——苏轼《水调歌头》

床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。——李白《静夜思》

送君还旧府，明月满前川。——杨炯《夜送赵纵》

深林人不知，明月来相照。——王维《竹里馆》

谁为含愁独不见，更教明月照流黄?——沈铨期《古意》

清风明月无人管，并作南来一味凉。——黄庭坚《鄂州南楼书事》

此生此夜不长好，明月明年何处看。——苏轼《中秋月》

明月出云崖，皦皦流素光。——左思《杂诗》

青山一道同云雨，明月何曾是两乡。——王昌龄《送柴侍御》

明月春风三五夜，万人行乐一人愁。——白居易《长安正月十五》

三五明月满，四五蟾兔缺。——《古诗十九首》

裁为合欢扇，团团似明月。——《怨歌行》

明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。——曹丕《燕歌行》

俯视清水波，仰看明月光。——曹丕《杂诗》

明月照高楼，流光正徘徊。——曹植《七哀诗》

夜长不得眠，明月何灼灼。——《子夜歌》

弹流水一弹月 半入江风半入云——对联

更深月色半人家 北斗阑干南斗斜——刘方平

晓镜但愁云鬓改 夜吟应觉月光寒——李商隐

关于古诗：

在中国古代诗歌体式繁多，在古诗的分类和叫法上也众说纷纭。尤其是对于乐府、古风、歌行体三类诗，更易混淆。因为，从形式上看，乐府体与古风都是五言体，七言古诗与歌行体都是七言体，很难区分。但是，从古代以来，人们比较一致地承认它们在表达内容、手法、风格特色的区别，对它们有约定俗成的称呼。

在人教版八年级（下）在《诗五首》的“研讨与练习”第二题中说：“《茅屋为秋风所破歌》和《白雪歌送武判官归京》都是‘歌行体’诗，形式自由，语言流利，格调奔放。请从句式、叙事、抒情等方面说说这两首诗的.异同。”又九年级（上）知识短文《怎样读书》中说：“杜甫的《石壕吏》格律较宽，叫古风……”在这里的叫法，不符合习惯。人们习惯上把杜甫的《茅屋》一诗叫做“七言古体诗”，而把岑参的《白雪歌》叫做“七言歌行体”，编者也明显看到了两诗的“异”，所以出了这样的问题。

尽管杜甫的《三吏》《三别》虽然在形式上与“古风”同为五言，但习惯上人们把《石壕吏》叫做“新乐府”，而不叫“古风”。为了说清这个问题，需要对中国古代诗歌体式作一简要回顾。