红楼梦中袭人形象分析
《红楼梦》又名《金陵十二钗》（此名称在脂砚斋所撰的甲戌本“凡例”及曹雪芹正文开头的“楔子”中都曾经提及），顾名思义，其主要的描写对象是女性，而且描写得相当成功，让人过目难忘。但是由于曹雪芹在描写人物时很少用直笔俗笔，更因真正出于他原笔的后数十回已迷失无稿，以至于后人对其中的很多角色都是众说纷纭、褒贬不一。袭人就是其中的重要代表之一。
袭人是《红楼梦》中最早出场的丫鬟之一，在“薄命司”《金陵十钗又副册》中排位第二，是主人公贾宝玉的贴身大丫鬟，身份地位特殊，出场次数甚至比迎春、惜春这些“正经主子”要多。但是在这个角色的理解上，读者们中间向来有着相当大的分歧。这也反映在了后来影视剧的改编中，比如60年代徐玉兰、王文娟越剧版中的袭人就相当的令人讨厌，而87版的电视剧版中的袭人却很有其可爱的一面。
那么，我们究竟该怎样去理解袭人这样一角色呢？曹雪芹创作这个人物时候到底是怀着怎样的情感呢？笔者将用文本细读的方式做一次尝试，希望可以还袭人一个本来面目。
一、袭人的品行
据脂砚斋在批语中“逗露”（非有意透露，系批书时无意带出之意），曹雪芹在末回的“情榜”中对榜上的每一个女子的品行都有一个与情有关的“考语”。比方黛玉是“情情”（前一个“情”字是动情，连起来解释是“以情待情”）。那么曹雪芹给袭人下的“考语”又是什么呢？因为我们现在无法看到《红楼梦》80回以后的文本，所以也不能知道其确切是什么。但是，袭人在前80回是上过回目的，在那里袭人的名字前面就有一个类似“考语”的字眼的，那就是“贤”（《红楼梦》第廿一回：贤袭人娇嗔箴宝玉俏平儿软语救贾琏）。而且脂本系列的“庚辰本”在“贤袭人”的旁边中有一条侧批，写的是：“当得起。”那么，我们下面来看看，在《红楼梦》的文本中，她平常的行为是“当得起”这样一个“贤”字的呢？
1、“贤袭人”的第一贤：情忠。
《红楼梦》第三回有一段文字这样写道：“这袭人亦有些痴处：伏侍贾母时,心中眼中只有一个贾母,如今服侍宝玉,心中眼中又只有一个宝玉.只因宝玉性情乖僻,每每规谏宝玉,心中着实忧郁。”
袭人是宝玉的身边人，对宝玉痴顽秉性有相当了解,她对宝玉“规谏”并不是真希望他能“蟾宫折桂”,而是主要着力于保全这位二爷“一生的声名品行”,将来不致遭人物议以至身败名裂。基于这一“识见”,她为宝玉“心中着实忧郁”,时常想方设法“规谏”宝玉。
再如第十九回中，袭人见宝玉真心要留她便见缝插针“趁机”提出了三个前提条件：第一，“忌口说那些生生死死的话”；第二，“作出个喜欢读书的样子来，也教老爷少生些气，不去讥讽那些读书上进的人，再不可毁僧谤道，调脂弄粉”；第三，“更要紧的一件，再不许吃人嘴上擦的胭脂了，与那爱红儿的毛病”。可见袭人在保全自己这位“二爷”的名声的问题上是多么的用心，这真正是“心中眼中又只有一个宝玉”了。
虽然宝玉当时答应得挺爽快，事后仍是依着性子“胡来”，但是，袭人在这个关乎主子声名的大事上从来都不曾放松过，后来斗胆像王夫人诉说自己的忧虑便是她几经尝试失败后的再次努力（很多专家读者们由此而说她是喜欢“打小报告”，并说她是后来几个丫鬟被攒的告密者，这大约是冤枉了她了，这里暂不枝蔓，后文将叙及）。
当然，袭人这也不是什么“愚忠”，这其实是与她的见识相关联的。她对宝玉的忠诚其实是很用情的——不是男女爱情那个“情”——所以才会在十九回家里要赎她出贾府的时候哭着说“至死也不回去的”。
曹雪芹下笔写女儿时多是用情笔，需当特别注意。
2、“贤袭人”的第二贤：宽容，懂得调和矛盾。
第十九回，宝玉离府前特地留给袭人回来吃的酥酪让奶妈李嬷嬷给吃了，待得宝玉和袭人都回来后宝玉查起这酥酪的账来时，有丫鬟报说“让李奶奶给吃了”，袭人害怕宝玉登时就会发作，于是未等宝玉开口忙编了一套肚子不好的“瞎话”来搪塞，又急忙以想吃栗子要宝玉剥栗子（她自己去铺炕）岔开了宝玉的注意力，避免了又一次类似撵茜雪的“枫露茶”事件：“宝玉才要说话，袭人便忙笑说道：‘原来留的是这个，多谢费心。前儿我因为好吃，吃多了，好肚子疼，闹的吐了才好了。他吃了倒好，搁在这里白遭塌了。我只想风干栗子吃，你替我剥栗子，我去铺炕。”
到了第三十一回，晴雯和宝玉因为一把扇子而怄气，继之又把气怄到了出来劝架的袭人身上，直把宝玉气得要回王夫人撵走晴雯，袭人不顾晴雯刚刚的冷嘲热讽百般从中拦阻，并不惜下跪。
又如第三十七回中，秋纹因得了王夫人赏赐在大家面前炫耀时遭到了晴雯的非议而赌气说道：“那怕给这屋里的狗剩下的, 我只领太太的恩典,也不犯管别的事。”众人听了都笑道：“骂的巧, 可不是给了那西洋花点子哈巴儿了。”袭人听了这般的取笑之词只是“笑道：‘你们这起烂了嘴的,得了空就拿我取笑打牙儿。……少轻狂罢。你们谁取了碟子来是正经。’”如此这般，怕是没有比“贤”再合适袭人的“考语”了吧。
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