意义的作文合集10篇

在日常学习、工作抑或是生活中，大家都跟作文打过交道吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编帮大家整理的意义的作文10篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

人不劳动没出息，人不学习每长进。在当今社会中，我们必须读书，只有这样才能取得知识，才能获得进步，才能跟上时代的步伐。否则，就会被社会所淘汰，所谓“物竟天择，适者生存”，既然选择了生存，就要不断地提高自己，让自己成为生活的主人。

读书是获取知识的主要途径之一，所以我们要提倡多读书，读好书。正如歌德所说的：“读一本好书，就是在和一位高尚的人谈话。”若是“两耳不闻窗外事”也就只能永远的作井底之蛙，永远只能看到头顶的一片天，伴随的只有狭溢的目光、愚昧的思想，久而久之，必将会被社会所淘汰。而书籍则能打开人们的视野，增长人们的见识，就像海伦。凯勒所说的：“一本好书像一艘船，带领我们从狭溢的地方，驶向无限广阔的海洋。”

书籍记载着人类成长的历程，把人类文明代代相传，绵延至今。所以一个人要想博古通今、有所学识，那就必须要读书。

都市是一件不易的事，必须刻苦钻研，努力奋斗。都市是要用眼睛去看，用口去读，用心去记，用脑去想的，才能把书读通、都熟、读懂。读书绝不能死记硬背，必须有效率，有方法地去读。要把书的内容理解透彻，再去记忆，那样便会容易得多了。

汗水换来丰收，勤学取得知识。有付出才会有收获，想要学有所成，必须认真地读书。书是我们的好朋友，让我们尽情地去遨游在海洋中吧！

这堂课是我最难忘的一堂课

在我五年级星期五的某一堂课，我们的语文老师神秘兮兮的来到课室，说：“各位！今天，我们不上课！我们一起，做——游——戏！”这下刚刚还蛮安静五年级九班一下子就炸了！“真的？”“老师没事吧？”“玩什么啊？”“好激动！好期待！”“老师快开始吧！”“是啊，老师，不要再浪费时间了，快下课了！”

“好，在玩游戏之前，我要先给你们几个任务，第一组写时间，第二组写人物，第三组和第四组写场景和动作！”老师一边发小纸条，一边分配任务。

漫长的30分钟过去了，都下课了，我们都垂头丧气，老师又发话了：“今天下午三节课都是我的，大家随便玩！”“耶！”大家一起欢呼。

上课了，大家把小纸条装到了四个老师事先准备好的盒子里，现在叫同学上来抽奖。

第一个是班长，他红着脸，念到：“杨梓澜在天堂抓老鼠。”话音刚落，全班同学就已经开始大笑了。哦哦哦！下一个就是我了，我有些紧张，捏着手里的纸条，断断续续的念到：“杨源在树上刷火锅。”大家笑的更欢了。下一个就是王子源，王子源拿到到纸条后，大方的读到：“唐欣在厕所偷东西。”大家已经笑到直不起腰了。“去厕所偷屎吗？哈哈……”再看看唐欣，红着脸，低着头画画。一节课很快就过去了。

第三节课，林子涵抽到的是“刘震豪在火山中洗澡。”叶凯德抽到的是“杜晨晨在办公室跳钢管舞！”这下可把大家笑哭了！

放学了，老师说：“这次的游戏我主要是告诉大家，在造句的时候不要乱造，不然，是会闹笑话的！”

这个真是蛮有意义得得一节课呢！

对于人们来说，“让”是一种尊重，更是中华民族的传统美德。而路是一种载体，在这上面，让与不让，便是一个人决定的，所产生的作用效果，自然也会截然不同。

在忙碌的学习生涯中，也许学校里只有宿舍和餐厅才是放松学生心情、缓解思想压力之地。放学后，学生们得到老师的命令，便迫不及待地排队就餐，两菜一汤，也许是对胃的一种安慰，一种犒赏。我们的就餐区，有两扇门，相距较远。门外是盛饭区，以及洗刷区，门内是盛菜区域及就餐区，因为这样的设计可以减少拥堵。但在门内与门外之间，人们来来往往，这道门，就成了一个事故高发区。

就餐前，有人要进门拿餐具，有人出门打饭；就餐后，有人要洗碗，而有人是洗碗之后，放置餐具。有时工作人员大妈要把装稀饭的小推车推回，这不，这天我们到得早，也早早地就餐，之后又要经过那扇小门。这时盛饭的大妈刚要把小推车推进门里，还没来得及反应，小推车和门就卡在了一起。稀饭也溅在了身上，真是倒霉透顶了。好在经过她一点点的挪动才算是走出了门外，真希望再也不要出现这样的情况。

真是不巧，前几天我又恰逢推着小车的大妈，小车已经占了大门一半以上的位置了。此时，门外还有一些同学等待着要进入，这时我犹豫不决，大妈推着小车笨拙地扭动，我纹丝不动，门外的同学也静静地等着。小车有些倾斜，一用力卡在门框上，发出“咔咔”的声响，大妈通过不断地扭动，但收效甚微，只有微小的变化。有的同学选择到另一个人数较少，但相距较远的另一个门去了。也有像我这样耐心等待着完事的同学。

看来他需要帮助，就在我意识到这一点时。旁边的一个男同学变奏上前去，用脚往右一用力。小车一下活动起来，没几下就通过了小门。男同学往后一让，小车过去了。让小车，自己反而是最先通过这道小门的，退我在后面，也迅速地通过。

看来，有时的“让”并非不好的一个选择，“退一步，海阔天空；让三分，心平气和。”让一下路也许会得到更多的空间，由此，我又想到了，如今，不守制度的排队方式，中国式过马路，包括公交车上互相拥挤。这些都是我们只考虑个人利益的具体表现。殊不知只要有自己一份微小的举动，那么一切都会更加便利了，反而更有利于大家。

让，只要小小一让，那么路也就是你自己的。

假如有一天我不存于世会有人来歌颂我么？也许吧，对于那些名垂千古的诗人来时这只是在陶冶自我胸襟，是飘渺亦或许是难以预料。假如我是一位隐士接下来是否真的要到深山做一辈子的苦行僧一辈子做一个默默无闻去追求对于心境中那一丝脱俗的渴望？假如我是为普通的老百姓是否就要以最平淡的生活了去？假如我是一名政客是否要全权把个人生命和幸福抛入云霄为此操劳一生？假如……我瘫软在阳台的余晖落日下。夜幕中，脑中的疑问无时无刻的高速转动着。我要挑怎样的一种人生，抉择后又要怎样去终毕。我没有过人的智慧也没有高人一等的技艺更是没有家财万贯的家世。但我似乎看淡了这个世界的心却又被迷茫的俗脂尘埃所掩埋。而每天每时每分每秒世界始终在轮轴中滚动只因事物万千我无法改变。能改变的似乎只有我周围的事物。早晨世界可能会发生事故，人们要为工作、早餐、家庭、争吵而忙碌。即使如此国家也会因一己之私不利于民众之水火。和平与战争同一等级的词却象征着两种不同的极端。我呢？只能去探索摸寻。世界很大，多是由生到死的结局。地球同样如此。

人们的一切生命只限与形成与毁灭的一瞬间。

我或许更加短暂，我的意义只有不断去向前奔跑不断向生命尽头冲刺或许才会得知。

初一:王佳丽

从天而降的“非典”，使我对老师有了更新地认识，也使我对我们的老师更加崇敬。

记得那是因“非典”放假中的一天，我们班的沈盈同学身体不舒服，老是拉肚子。班主任张老师得知，便不顾一切地去了沈盈家。到了沈盈家，张老师忙给她试体温。37度，还好，没发烧!可总拉肚子也不行呀!这怎么办呢?大家都知道，沈盈父母离异了，而她母亲又在不久前生了病，到现在还瘫在床上不能下地呢!老师想，不能让沈盈就这么在床上躺着，于是不容分说就把她送到了医院。到了医院，张老师又是挂号，又是交费，楼上楼下帮沈盈跑来跑去。检查结果终于出来了，原来沈盈只是因为吃错东西，所以才拉肚子。张老师这才松了一口气，又把沈盈送回家。

张老师安顿好沈盈，才拖着疲惫的身躯回家去。谁知，到了家，老师就被眼前的`情景惊呆了。原来，就在张老师帮助沈盈的同时，她那五岁半的小女儿因用双手去按鱼缸，结果鱼缸被打碎，小手被划破，血滴了一地。看着眼里含满泪水的女儿，张老师的心碎了，泪水夺眶而出，一复学后，当我们得知此事时，心里都异常感动。

都说家访辛苦，其实接听电话更辛苦。每天，张老师都要接听三十三名学生的电话。这还不算，每天总有几名同学因记不住打电话的时间，而一大早就给老师打去了电话，或很晚才去电话，使老师总是休息不好。起先，我并不觉得接电话的辛苦，但自从当上小组长负责接听电话时，才真正感受到这其中的苦衷。每天不管几点都要等在电话旁，听同学汇报;没有来电话的，还要给他们打电话询问情况;电话联系不上的，就要去家里找。唉，真是很累的!而张老师每天如此，她是多么辛劳呀!

老师就是蜡烛，蜡烛就是老师。当“蜡烛”被点燃时，燃化了自己，却照亮了周围的一切。张老师，您就像蜡烛，我们深深地敬爱您。

死是很多人都不愿提起的。死能有什么意义呢？在不少人眼里，死是一种悲哀，死是一种不幸，死是一种痛苦，死是一种无奈；世界上再没有比死更坏的事了——死毫无价值。然而，死也具有它的意义。

一个生命的过程就是从生到死的过程。生命的两端是出生和死亡，生命的部分是存活和死掉。一个生命经历了出生和存活，最终走向的定是死亡，故而死是一种必然。一个生命从出生的那一刻起就注定要死亡，无论他将存活多久，因此死是生的本质。生命存活的时间终究有限，而死后却不可能再现，所以存活是短暂的，死是永恒的。

死是生命的重要组成部分，也是唯一不能被剥夺的部分。一个生命可以失去他所拥有的一切，包括地位的尊卑、等级的贵贱、财富的多少、品格的高下，甚而至于生存的权利，唯独不能失去死亡。这一点对于一切生命而言都是等同的。死是没有妥协的。在死亡面前，一切装饰都被剥去，一切辩解都显得苍白无力，一切乞求都不会奏效。无论你拥有多少，死亡都会带走你所占有的一切。从这种意义上看，死亡是一种伟大的平等。这也是生命在本质上平等最明显的表现。

生存和死亡是生命基本的、重要的成分，二者有着一定的联系。生和死都以生命体为载体，二者统一于生命的个体之中，同时存在。这便是生与死的共存性。换句话说，上帝和死神同时存在于生命体中。

死是生的界定。死如同一把利刃，斩断了生命的藤条，使生命不能得以延续，却赋予了生命以意义。从生命的整体来看，如果没有了死亡，生命都将无限期地存活下去，为了各自的生存会进行激烈的斗争，彼此得到的只会是痛苦；地球也将变得杂乱无章，成为人间地狱。

就生命的个体而言，如果一个生命获得了无限期存活的权利，那么他的存活就失去了目的，最终演化而成一种生的无聊和生的无奈，他也就失去了存活的意义。因此，没有死亡，生存将变成一种无谓的逗留，一种毫无价值的压抑，一种缺乏内涵的羁绊和束缚。

寻求死的意义有什么意义呢？是让我们逃避生存而追逐死亡吗？非也！这样做的主要目的是让我们更好地生存和生活。死如同一面镜子，从中我们可以洞察到我们的本性及生命的意义。生命在死亡面前才是赤裸裸的，不加任何修饰。一个生命对死亡的看法就映射出他的本质和他对待生活的态度。

死的必然性使我们看到了生命的结局，这是一个空荡的结局。单就此而言，生命是没有意义的，因而我们会意识到生命的意义在于过程。正因为死是生的本质，我们只有活得精彩，活得充实，才不会觉得“该死”。相对永恒的死亡，生就显得十分短暂。正是这种短暂给了我们一个限制，让我们思考着作出选择，在生命的区间中放入有意义的事物；使我们感到存活是弥足贵重、值得珍视的。

面对死亡，一些人显现出恐惧。这一种恋世的心理恰恰说明了他们内心的空虚，为自己空掷时光，虚度年华感到悔恨、尚有遗憾，也说明了他们生命的价值没有得到充分地展现。还有一些人对于死亡有一种极度的乐观，认为死亡是一种享受，死是一种品味，死是一种解脱，死是一种超越。

这类人多是一些消极避世、愤世嫉俗、失去希望者。他们的内心有着不同程度的损伤，其人性已扭曲，灵魂已变态。他们对死亡意义的盲目夸大其实是对生活的逃避。将死亡看作是“逃跑”的工具是对死的歪曲，对生的轻视，对生命意义的浅薄认知。

他们已心如止水，其生命亦如枯萎的花朵，失去了生机。对死的认识在根本上显现了一个人的生命观和价值观。只有乐于生、无悔于生的人才会正确地对待死，明白死不是一种痛苦，也不是一种快乐，而是生命应有的归宿，人性的、生活的句号。

死亡是一个不可逃避的问题，我们迟早都要面对。微笑着淡然地面对才显现出我们不虚此生。而要做到这一点，就需要我们将生命塑造得充实、趋于完美；对生活多一份欣慰，少一份埋怨，多一份坦然，少一份茫然。

我期盼已久的日子终于来到了，因为今天我要去正佳广场看大型海洋生态标本展。

一到正佳广场，我就迫不及待地拉着妈妈到四楼中庭看海洋标本，刚上到四楼，一条巨大的鲸鱼标本就跃入眼帘，哇！真的好大啊！我和妈妈赶紧朝标本跑去。

来到展区，右边的展柜里有小型鲨鱼还有许多奇形怪状的鱼，左边的展柜里放着各种各样的海螺和一些贝壳。看着看着，我们就来到了最大的标本———须鲸面前，它足足有8米长，介绍里说它不仅是濒临灭绝的珍稀鲸类，而且还是这次活动最大的特色之一。这条小须鲸体型巨大，威风凛凛，我走近一看，发现它的嘴里长着像胡须一样的东西，是不是这就是它名字的由来呢？

我无意中抬起头，发现楼上还有一个超大的水族馆，里面养着许许多多的海洋鱼类。我乘着电梯来到六楼，巨大的水族馆里面十分壮观。一队队的鱼群穿棱曼舞，五光十色的珊瑚争奇斗艳。我兴奋地发现里面居然有很多只鳐鱼，它非常凶猛，介绍里说它捕食的时候是游到鱼群的上方，再俯冲下来偷袭鱼类。后来的场面更为壮观，我看见了好几条护士鲨，它的嘴边长着两条触须，牙齿非常尖锐。水族馆里还有绿海。

龟、柠檬鲨、黄鳐、蝶鱼、蓝吊等各种鱼类，在水中鱼群各展游姿，一派热闹欢腾的景象。

啊，今天我真的没白来啊，因为我不仅大饱眼福，还学到了许多知识！今天真是有意义的一天！

倘若我是一个不幸的人，像肢体残疾或精神困扰，我只好默默地生存在我自己的环境与空间里。当我真正地从人生当中领悟到了一丝的真谛，那便是。

我就像是一颗草，这个世界的人们践踏我，以至于凌驾于我的灵魂之上，此刻我要么拼命挣扎，要么死于其下。与其这样去做，倒不如得到上天眷顾我的自由与解脱。当然——这只是一个梦。也许在之后会有很多像我一样命运的草，但是生长在这片肥沃的土地上，它们所贡献与得到的并不是被人们肆意地踩踏，而是春天过后换给这片土地以最初的宁静、和谐与芬芳。

有时，我以难免会坠入无底的深渊。谷底的黑暗倒是为我身边的一切注入新的寂静。我的世界也因此失去了光明。尽管如此，我同样能够感受得到真正的光与热。因为它们都与我的内心一起，来自于另一个光明的世界。

就在过去，我经常会认为这个世界会没有白天，因为黑夜总是显得那样的漫长而又可怕。其实，像这样的话是来源于我的亲身所经历。我为自然与以寄托和继承的是守护，但我并不是神，至少可以证明在我个人看来，并不是完全的浪费。作为一个拥有四肢的生命体来讲，也许我会比那些两栖动物甚至植物要幸运得多，我确乎是得到满足的。

作为一个生命体的同时，我看见了那些遭受欺凌与压迫的生命，他们那饱含血与泪的神情和凝固在他们躯干上的痕迹，我予以同情，同情这些不羁的生命。这是他们的灾难，更是生与死的争斗。早期的人类社会曾经出现过一位名叫作“耶稣”的神，他呼吁人们忍受苦难甘愿奉献出自己的生命以换回后人的幸福。假如没有这样的想法，我是不满足于这个世界的。

我予以历经不幸，但却换得前途无量的未来，那是一个美丽而明亮的春天，所有的命运都将化为枯竭。当我从中领悟到了，那里将会喷涌出甘甜的泉水，予以灌溉更多干旱的农田。

接到录取通知的第一天，就有人吓唬我，说进了中学，有凶巴巴的学生会，有吹着口哨的坏家伙，还有留长头发的家长，整天只干一件事，玩命地学！当时的我，又急又气，一直想删除学级档案。

最终，我还是以一种极其无奈的心情，踏进了这所校园，开始了一段新的冒险。

一年多了，作为初中生的我又大了一岁。曾经的单纯，贪玩，已经变得成熟，开始淡定，从容，学会了泰山崩于前，面不改色。懂得的知识也多了，由起初的成绩为原点，开始不断的延长自己的线，将它们伸向了艺术，音乐以及未知的领域。我的平台也一点点垫高了，接触了更多的东西。舞台大了，我也该为青春下一个定义了。

我应该重视自己的价值，不能放低目标，勇敢地做那些失败者不屑的事，不满足现状，不虚荣已有成绩，一个目标达到了，再定更高的目标。努力使下一刻比这一刻更好，我时常宣告我的目标，也绝不满足，过去的已经过去，我不会再想起它。

然而，这只是基点，需要我们踩着它，一步步攀上人生巅峰。

但我认为，我们最缺乏，也是最奢求的，是无悔。

八年级新增了物理，上课时也觉得挺容易的，第一次测试时，我认为什么都会，考满分都没有问题，可试卷一发下来，我就蒙了，整个人呆在原地，只是望着成绩傻笑，刚刚及格。

很可笑吧，一个曾经成绩好的人，第一次物理差点不及格，一整晚，我都在骂自己是个二百五，蠢得天真，傻得可爱。想惩罚自己，是长跪不起，还是痛哭流涕？我都拒绝了，因为心里清楚地知道，即使跪倒天明，哭瞎双眼，时间也不会停止，甚至倒流，我不可能回到最初的起点，重新来过。

我是真的希望，长大后的自己能骄傲地告诉孩子：“在我小时候，抓住了最好的年华，所以现在很成功！”而非像父辈那般“要好好学习呀，别像我们，后悔都来不及。”

所以，给自己一个无悔的青春吧，在初中这个没有儿时无知，没有长大现实的时代，多交挚友吧，多做正确的事吧。愿我们都能在几天后，几月后，几年后，回忆起一个美丽的青春，一个没有遗憾的季节。

这就是成长的意义，向上，无憾，明亮！

从古至今，有无数名人，他们在各个方面带领我们推动世界的发展。每个人心中都有自己的偶像。也许是音乐方面杰出的人士，也许是历史中叱咤风云的英雄豪杰，也许是数学上的天才。我也有一位偶像，他就是东汉末年著名的乱世枭雄——曹操。

曹操是沛国谯县人。曹操从小聪明机灵，办事能干。当时的一位名士许劭善于评价人物。他评价曹操的话是这样的：“你这个人那，如果在太平时代，可能成为能臣;要是在乱世，你会成为枭雄。的确如此，不管战争输赢，曹操总不改变自己枭雄本色;即使损兵折将，大败而归，也能迅速东山再起，与打败他的对手一决雌雄。在濮阳战吕布，曹操大败。然而他却没有如“丧家之犬”一般落魄，反而妙计速发，引诱吕布这位武功盖世的神将中计，狼狈而谈。初战马超时，曹操割须弃袍，一败涂地;然而他却发现一条妙计，离间了敌将，使马超大败。赤壁之战是曹操败得最凄凉的时候——“盛时遭水厄”。先在赤壁碰见周郎，又被赵云，张飞，关羽三位蜀汉的猛将袭击，八十三万大军，片甲不留。然而又过了四年，他再下江南，击败了孙权(吴国)。这等豪气，天下无双。这种历经挫折仍屹立不倒的精神令我十分佩服。我崇拜他的成就，我崇拜他的谋略，我更崇拜他的精神!