分析项羽的人物形象大纲
项羽[1] （公元前232年―公元前202年），项氏，芈姓，名籍，字羽，楚国下相（今江苏宿迁）人，楚国名将项燕之孙，他是中国军事思想“兵形势”代表人物（兵家四势：兵形势、兵权谋、兵阴阳、兵技巧） 的军事家，也是以个人武力出众而闻名的武将。李晚芳对其有“羽之神勇，千古无二”的评价。下面是小编给大家整理的分析项羽的人物形象，希望对大家有所帮助！
分析项羽的人物形象
《史记》里的本纪，本以各代帝王为中心，叙述各朝代的兴亡及重大事件。项羽虽没有成功帝业，但因为在秦末农民战争中，在秦汉鼎革之际的一段时间里，他发政令、称霸王，权同帝业，所以司马迁列项羽于本纪。
项羽一生气宇轩昂，踌躇满志，一心要成就一番大业，但由于他本身性格上的目空一切、自以为是，认识上的偏差，作战谋略上的失误，血气方刚而智谋不够，最终只能是走投无路，落得个乌江自刎的下场。对造成这一后果的原因，《项羽本纪》一文中自始至终都曾做过生动传神的描写。如写项羽年少时学书学剑都不成，但他却自有道理：“书足以记名姓而已。剑一人敌，不足学，学万人敌。”意思是，读书写字只要能用来记姓名就行了，击剑只能对付一个人，不值得学，我要学对付万人的本领。他的一番话就体现体现出了他只求一蹴而就，不懂得循序渐进，逐步积累自己的理论知识、实践经验，来使自己有足够的阅历来对付战乱中的各种情况。后来，他的叔父就叫他去学兵法，但“又不竟学”，半途而废。
但他的大志却也着实难得，如他看到秦始皇巡游会稽，渡钱塘江，便“口出狂言”：“那人我可取而代之。”他力大无比，才气超人。为了自己能在战乱中召集各路各派， 反倒秦军 并能使下属无所谓惧作下了铺垫，埋下了伏笔。如他在进攻秦军的过程中，由于看不惯守义在危难之中还兀自贪图享受的行为，便谎称“守义和同齐国合谋反楚，楚王密令我杀掉他”，而杀死了守义父子。这之后，项羽名声威震楚国，名闻诸侯，所有将官都震骇顺服。这大大增加了项羽的自信心，失势也都向着好的`方向发展，在巨鹿之战中，项羽指挥楚军同秦军作战，楚军一过河就运用了 的军队，激战多次，断绝了秦军运粮的通道，把秦军打得大败。这时，诸侯军队来救援，但没有一个敢派兵出战。项羽指挥的军队呼声动天，无一不以一多十，震慑了秦国的诸侯将军，项羽召见诸侯将军时，每人都曲膝而进，不敢抬头仰视。项羽从这时开始做诸侯的上将军，诸侯们的军队都归他指挥。
巨鹿之战的巨大胜利，使项羽更为骄傲，本来就无深谋远虑的他更显得头脑简单，轻视敌人。当时项羽兵有四十万，刘邦只有十万。下属范增劝项羽：沛公在山东的时候，贪财好色，如今进了关，什么都能抛弃，一心想成就自己的事业，要赶紧进攻，不要失掉良机，否则会后患无穷。但项羽却根本听不进，而轻信项伯的话，在鸿门宴时，他明明可以杀了刘邦，但他却白白失掉了机会，给刘邦消灭自己创造了条件。
鸿门宴以后没几天，项羽就率领大军浩浩荡荡地开进咸阳城，他以不可一世的气概，推翻了暴虐的秦王，却也因为残酷的烧杀而失掉民心，同时埋下了日后败亡的凶机。项羽行军打仗有勇有谋，可是政治头脑却太幼稚，他竟然凭使者的一面之词，就怀疑衷心耿耿的范增勾结刘邦。
在项羽流动作战疲于奔命之时，刘邦却不断为巩固自己的基业而深谋远虑，经过两年多的战争，楚汉优劣形式发生逆转，刘邦正拥有广大的后方，实力大增，乘机发动垓下之战，要把项羽消灭。而此时项羽由于经营不当，用人不当，实力已大大削弱。在项羽被刘邦军队追杀突围到乌江时，有一个乌江亭长让他东渡乌江逃命，但项羽却说：“天意要亡我，我又何必渡江逃生呢？”这既表现出项羽的大无畏气概，但也暴露出他的宿命论思想，他把自己的作战过失都归咎于“天意”，至死还不觉醒。就这样，项羽在乌江结束自己悲壮的一生。
项羽一生犯过两次大错，虽然他自己未必意识到，但却决定他一生的命运，其一是放走了潜在的劲敌刘邦，其二是分封诸侯，开历史倒车，这是最致命的 。
项羽的轶事典故
破釜沉舟
巨鹿之战时，项羽率军渡过漳水后，下令把船全部凿沉，把做饭的器具全部毁坏，只带着三日粮草与秦军作战，项羽士卒因此以必死之心奋勇向前，项羽军因此战斗力得到大的提升，个个以一挡十，杀的诸侯军人人胆寒，最终取得巨鹿之战的胜利。[42]
鸿门宴
即范增劝项羽杀刘邦所摆的一场宴会，成语“项庄舞剑意在沛公”由此而来。
四面楚歌
项羽兵败垓下后被刘邦军四面围定，刘邦军在晚上高声唱起了楚地的歌，项羽军听到歌后都非常的伤心，以为刘邦已经平定楚地，项羽军的军心也因此被瓦解。[43]
霸王别姬
项羽有一美人叫虞姬，常常陪伴项羽左右，但项羽要率领精骑准备突围，不得已作歌与虞姬诀别，虞姬也作歌附和，表必死之心，与项羽泪别。[44] 霸王别姬后又被改编为戏曲、影视、小说、歌曲等文艺作品。
作壁上观
由章邯带领的秦军主力部队在围攻赵国于巨鹿时，赵王派人向各地诸侯求救，虽然各地诸侯都有引兵前来，但是都惧怕秦军的强大，而躲在自军修筑的壁垒里不敢出来，与秦军长久相持，但不能解巨鹿之围。项羽率领英布、蒲将军等几万楚军主动向秦军发起进攻时，诸侯还是只敢躲在壁垒里观看，直到项羽杀败秦军之后，诸侯才敢从壁垒里出来。[45] 作壁上观现指让自己置身事外，不协助任何一方。
锦衣夜行
项羽率军破咸阳之后，看到秦朝宫室都被火烧得残破不堪，又思念家乡想回去，就说：“富贵不回故乡，就像是穿着锦绣衣裳在黑夜中行走，有谁能知道呢？”[46—47]
沐猴而冠
项羽攻占并烧毁咸阳之后，想要东归彭城。韩生听到后说：“人说楚国人像是猕猴戴了人的帽子，果真是这样。”项羽听见这话，便把韩生扔进锅里煮死了
项羽的祠墓遗址
五泉庄墓
五泉庄墓，俗称“霸王坟”，位于曲阜西周鲁国故城东北角之东约100米处，原封土直径约50─60米，现存封土直径30多米、斜高20多米。乾隆版《曲阜县志》记载：“在鲁城东里许，俗称为霸王冢，”也就是当地传说的“古城大冢”。乾隆27年孔子六十九代孙孔继汾编纂的《阙里文献考》记载：“曲阜城东北有古冢，俗名霸王头，相传为项羽首处云。”当地也有霸王故事的传说，也有名人记诗，如清代颜光猷《赞霸王坟》诗：“四面楚歌霸业移，乌江战败有谁知，鲁人尚自终臣节，闭户弦诵拒汉师”。[69]
霸王祠位于安徽省和县乌江镇凤凰山，也称项亭、项王亭、楚庙、项羽庙，公元前202年西楚霸王项羽兵败，自刎于此。当时就墓葬了项羽的“分裂之余”即残骸和血衣，故称“衣冠冢”。后人于此建亭祭祀，人称“项亭”。唐初建祠，上元三年（762年），书法家李阳冰篆额曰：“西楚霸王灵祠”。唐会昌元年（841年），宰相李德裕撰写《项王亭赋并序》内称：“自汤武以干戈企业，后之英雄莫高项氏，感其伏剑此地，因此，赋以吊之。“南唐文学家徐铉撰写《项王亭碑》，南宋绍兴二十九年（1159年），命名乌江项羽庙为“英惠庙”。历代屡经修葺与扩建，有正殿、青龙宫、行宫、水灵宫等共99间半。传说皇帝方可建祠百间，项羽虽功高业伟，但终未成帝业，故少建半间。殿内有项羽、虞姬、范增等人塑像并有石狮、旱船、钟、鼎碑等文物。
